Помыла руки

Секс с геем. Твиттер пересрался. Что дальше? Итак, перформанс удался. Говорят, уже появился фандом моего гейско-лесбиянского секса. Мне присылают мемы с твиттера, обсуждения с тредсов и даже с, божечка прости, ВК (напоминаю: не пользуйтесь ВК, это не безопасно) И я абсолютно не понимаю, почему мой секс ещё не разбирают где-нибудь на зе Брекфаст Шоу и в ПАСЕ. Рассчитывала ли я, что мой скромный прикол вызовет интерес? Честно, да. Но не думала, что настока. Я предполагала, что благодаря ему мы тут в канальчике пообсуждаем нонконкордантность, разницу между влечением и возбуждением (современная наука описывает сексуальные ориентации именно через влечение), гендерную рефлексию (потому что я шла в этот опыт, в частности, для рефлексии собственной маскулинности и отношений с ней). Но в итоге мы обсуждаем, может ли человек распоряжаться собственной жопой (и что должен комьюнити в связи с этим). Ну штош. Цель перформанса — снять актуальный срез реакций. Так что сняли, будем работать с актуальными темами. Про жопы и кому они что должны. (Про нонконкордантность и сексологию тоже доберёмся и поговорим, не волнуйтесь) Недавно к я писала, что репрессии последних лет откатили русскоязычный сексологический дискурс сильно назад. А вы наверняка посмотрели видос с психиаторкой, гонящей на ЛГБТ-френдли врачей. Она там ещё возвращает забытый со времён СССР дискурс о «ядерном транссексуализме». Собранные мною реации во многом соответствуют этой тенденции. В чём перформанс? Многие задали етот вопрос. Важная составляющая художественного перформанса — реакции на него. Раздеться, выложить на стол набор предметов — а затем наблюдать, кто что возьмёт и чем в тебя решит потыкать. (Привожу ример с «Ритмом 0» во-первых потому что он широко известный, во-вторых он сам по себе метафора перформанса как штучьки). В случае с гейско-лейсбийски сексом, заняться им и задокументировать — ето было пол-дела. Самое главное начинается, когда в пространство перформанса вступают зрители. Мы смотрим и на любое произведение искусства, и на мусор подзаборный собой и про себя. В чёрном квадрате на дне полиэтиленового пакета каждый видит что-то своё. Кто-то «Так и трёхлетка может», кто-то своё последнее расставание, кто-то — провокацию, кто-то — конечность и хрупкость жизни, кто-то — наебалово, кто-то «Нихуя не понятно, надо почитать и узнать, что хотел сказать автор». Мы не выбираем свои реакции. Но мы выбираем действия, которые за ними последуют. Писать комментарий или не писать — это сознательный выбор. Как сформулировать — тоже сознательный выбор. Фрустрацию можно высказать через «Надеюсь ты уедешь в дурку и ни одна лесбиянка к тебе не приблизится» (цитирую реальный комм) Или через «Мне стало неприятно от прочтения, и я задумалась, почему, как сработали триггеры. Отследила то-то и это. А я верно поняла, что ты написала об этом потому-то, или это мой домысел?» Мы не можем выбирать свою реакцию — это нормально. Искусство может вызывать тревогу — это нормально. Но мы можем выбирать, как нам со своей реакцией обойтись. Наши выборы могут отражать наши ценности. Наблюдая свои выборы, мы можем изучать себя. Наблюдая чужую жопу — тоже. Прямо щас мы находимся в пространстве перформанса, в супе из буков, твитов, членов, эмоций и лубриканта «В добрый путь». А чем всё закончится — мы узнаем в последней серии. Продолжаем. 👇👇👇