Русские Новости

Суд в Ингушетии чисто по-братски дал пособнику "крокусовских" террористов Мансуру Точиеву всего 3 года тюремного джамаата. Данный муджахид помогал скрыться своему БРАТУ, который снабдил таджикских ваххабитов автоматами. Из них они потом расстреливали добрых русских людей. Однако Точиева террористом не посчитали. Ему дали срок всего лишь за хранение оружия и то - по минимальной планке. Мансур Точиев до кучи является боевиком баталхаджинской террористической группировки. Этим экстремистам и религиозным фанатикам официально покровительствует Р.Кадыров. Который в 90-х и сам был боевиком террористической банды Ш. Басаева. С тех пор и затаил злобу на генерала Владимира Шаманова.

"А вот он, сука, п*дорас!" Энгельс, Саратовская область. Беспилотники ВСУ бьют по нефтебазе.

Косовская трагедия в Федеративной республике Югославия случилась в результате традиционного социалистического дружбонародия. Дело было так. После Второй мировой Косово было изрядно опустевшим, поскольку албанцы устроили в крае кровавые этнические чистки сербов, несколько десятков тысяч убили, еще 80 или 100 тысяч убежали. Сталин решил бы вопрос просто: провёл бы обмен населения (албанцев из Косово - в Албанию, сербов из Албании - в Косово) и переселение в Косово из других регионов Сербии. Но Тито был человек хитрый и потому поступил прямо противоположным образом. Из Косово он решил сделать албанский край, чтобы иметь возможность при случае поглотить Албанию. Сделали национальную автономию в составе Социалистической республики Сербия, переезд сербов в Косово ограничивали, переезд албанцев из Албании приветствовали, заливали автономию федеральными деньгами. Жилось в Косово на федеральные деньги богато, албанцы переезжали из бедной Албании, - но удивительным образом лояльными оставались именно Албании и выступали за отделение края от Федеративной народной республике Югославия и присоединение к Албании. Организованное федеральной властью замещение населения успешно реализовалось, автономное Косово требовало расширения своих прав, федеральный центр давал автномии все больше и больше, к 1981 г. дело дошло до беспорядков албанцев, интернациональная дружба между албанцами и подавляемыми сербами поднялась на невиданную высоту, потом, видя, что все катится к отделению Косова, албанскую автономию наконец решили урезать - и тут уже дело дошло до полномасштабной войны, с этническими чистками и прочими радостями. Мораль сей басни: этнофедеральное государство всегда в хитрых дружбонародных играх проигрывает соседнему национальному государству, даже если оно маленькое и слабое как Албания.

Некоторые на четвёртый год заметили, что МОРФ балуется очковтирательством и выдаёт желаемое за действительное: "Уважаемое Минобороны! Прекратите использовать термин "удары возмездия". Потому что либо вы не понимаете, что означает слово "возмездие", либо сознательно выдаёте обычные удары за "удары возмездия". Удар возмездия - это такой удар, после которого не только те, на кого он направлен, но и все, кто стал свидетелями, хотят только одного - чтобы таких ударов больше не было. Удары возмездия должны быть настолько мощными, что после них не должно возникать необходимости самим называть их "ударами возмездия". Хохлы сами должны их осознать таковыми, даже не мозгом, а кожей на жопе. Если там шевелятся волосы от одной мысли о том, чтобы еще раз пережить такое, значит, это был удар возмездия. А ваши комбинированные удары таких ощущений не вызывают, судя по тому, что вам приходится снова и снова наносить "удары возмездия". А такой удар наносится один раз. После чего объект воздействия крестится и клянётся, что никогда больше, ни в жисть, а также добавляет: "И детям закажем!" Ещё одну историю о том, как МОРФ выдавал за "удары возмездия" самую бессовестнейшую халтуру, можно почитать здесь.

Стритфуд в Авдеевке, ДНР.

А вот бы такая культура отмены, как с Долиной, действовала в отношении чиновников первого эшелона. Ну, к примеру, разворовал некий министр вверенную ему отрасль. Под ноль разворовал. Десять лет воровал, всё навороваться не мог. Скажем, армию. А когда всё вскрылось, не сел, а перешёл на новое место работы. И вот он приходит туда в понедельник утром, а прямо у входа гора листочков А4. Это все сотрудники написали заявление об увольнении - мол, с ворьём не работаем. Заходит внутрь, а там один охранник и тот глаза отводит и ключи так брезгливо молча подаёт. Вечером выходит бывший министр, а у ворот не водитель (тот вообще в первый день уволился), а активисты всех политических партий с транспарантами "Вор должен сидеть в тюрьме!". И главное - ни слова не говорят, сволочи. Молчат. Идёт сквозь толпу бывший министр, зенки прячет. Вызывает такси, но киргизский специалист, только подъехав, тут же разворачивается и с буксами сваливает: "мал!", кричит в окно, "ворюга!". И что-то ещё на своём, непереводимое. Идёт на остановку бывший министр, ждёт троллейбус. Доезжает до конечной в окружении такого незнакомого народа. Народ бывшего министра сторонится и делает вид, что не узнаёт. Последние 10 километров приходится идти пешком, потому что на Рублёвку троллейбусы не ездят. Возле дворца в цыганском стиле опять активисты с транспарантами "Где деньги, Зин?". Лицо у бывшего министра мрачнее могилы. Дома подзывает шныря - звони, мол, в СМИ, интервью о кознях Запада, сплочённости и городах в Сибири дам. "Нах*й пошлют", расстроенно тянет шнырь. "Пробовал уже. Все послали и попросили беспокоить, только если во всём признаться решите". "Вот суки!", выругался бывший министр, "а раньше за месяц вопросы на согласование присылали!". На массивном столе задребезжала вертушка. "Помнят!", с надеждой ринулось грузное тело. "Здравствуйте!", суровым женским голосом проговорила трубка. В помещении стало зябко. Такие голоса закалялись ещё в Совмине. "Вам просили передать, что командировка в Иран отменяется. Вместо вас поедет другой товарищ. В Пхеньян тоже". "А бо...", начал, было, вопрос бывший министр. Из трубки уже отрывисто звучали гудки и отдавались в голове неприятным эхом. "Готовь борт в республику!", сухо велел он шнырю. "Не примут-с", втянув голову в плечи, прошелестел тот. "Полосу в аэропорту грозят бетонными блоками заставить. Весь народ, говорят, опозорили, все улусы". Бывший министр тяжело осел в ставшее неуютным кресло, в уголке глаз предательски заблестело. Со стены на него равнодушно взирала деревянная, собственноручно вырезанная бывшим министром, маска Будды. "Звони в "Пусть говорят!", с трудом сдерживая рвущиеся из груди всхлипывания, наконец, обратился некогда всесильный палковводец к притихшему шнырю. "Скажу, что отдам все деньги. Но не сразу. И не все. Мы оба пострадавшие - армия и я". Шнырь принялся искать в телефоне номер нужного медиаменеджера. За окном раздалось гудение отворяемых ворот, а вслед за ним, почти сразу, по двору застучали чьи-то сапоги. Кто-то невидимый отдавал неразборчивые команды. Бывшему министру стало страшно. "Ничто так не убеждает людей, как характерный звук передёрнутого затвора", почему-то вспомнил он монолог популярного шоумена. "Только бы дочь не трогали!", успел подумать бывший министр перед тем, как на дверь его кабинета обрушился тяжёлый кулак народной справедливости. На работающем вхолостую телевизоре появилось крайне опечаленное лицо Ларисы Долиной. Она шевелила несвежими губами, но слова разобрать было невозможно - "плазма" светилась в режиме mute. Бывшего министра вели вниз по лестнице. "Там разберутся", неуверенно пробормотал оставшийся в одиночестве шнырь и включил на телевизоре звук.

Отомстил, как и обещал. В ту ночь беспилотники ВСУ ещё бомбили Сызрань, а после неё Рязань, но за них отомстим как-нибудь в другой раз. Анастасия Миронова пишет: "Кадыров как бы говорит нам, что русские создавали ракетный арсенал, чтобы мстить за Грозный? Во-первых, это очень неумно: мы все помним, что ответ Кадыров обещал дать силами чеченских подразделений, у которых в подчинении, насколько знаю, нет расчётов РВСН. Во-вторых, это очень злит остальных жителей России, которых украинцы атаковали в их городах, но за которых не следовало моментальной мести в виде массированных ударов по противнику "Кинжалами". От слов Кадырова складывается впечатление, что удары по Рязани, Воронежу или даже по Петербургу оставались без ракетных ответов, а удар по Грозному повлёк мощнейший ответ. А если по-человечески сказать: как же вы нам надоели. Вот ей-богу, надоели!"

Субъективный взгляд на существующую реальность, тесно перекликающийся с вознёй вокруг русских объединений: "При салазаровщине политики быть не может, это ключевой аспект её устройства. Салазаровщина это анабиоз политической среды. Нечего и думать об ином, при всей своей травоядности, салазаровщина способна за себя постоять. Стрелять и гноить в рудниках никого не будут, но в тюрьму с трёхразовым питанием и обращением на "вы" - заточат. Самостоятельно сложившиеся институты военного волонтёрства можно перевести на мирные рельсы. Те же мавики, которые собирались для фронта, можно собирать для Лизы Алерт, у флота которой нет, конечно, таких потерь, как на войне, но в ряде регионов он технически устаревший. Выхлоп от сохранения этих институтов в мирное время измеряется не сколько их КПД, сколько самим фактом сохранения солидаристских, корпоративных структур, сохранения самого феномена самоорганизации. Точки приложения их усилий должны быть максимально аполитичны и дистанцированы от любого образа, способного напугать или насторожить охранные институты. Салазаровщина неприятна, душна и тосклива, как картинки с полосатыми будками николаевской эпохи, но с ней можно сосуществовать, найдя себе применение во всём, кроме политики. Политика для ветеранов СВО открыта только в формате частного, личного участия в ней в формате петрушки при какой-то системной партии, на уровне муниципальных, региональных, или если очень повезёт - федеральных структур. Козьма Крючков, в том виде, как он был описан Шолоховым, этакий бравый солдафонъ, кроющий барынек матом, и с шиком зажимающий в белоснежных зубах папиросу - востребованный, но штучный товар. Виртуальный "союз ветеранов", существующий в интернете, и тратящий основные свои усилия на разработку логотипов и печатей - тоже, достаточно безобидное явление, но существовать может исключительно под присмотром и не выходя за рамки 3-10 ветеранов + безграничное количество экзальтированных тётенек. Но если вдруг кто-то решит поиграть в "Штальхельм" или "Союз красных фронтовиков", то дни его на свободе будут очень недолгими. Поэтому любой, самый крошечный шаг, направленный на сохранение своего присутствия в социуме, в качестве какой-то формы самоорганизации должен состоять из подачи сигнала, любым способом, что это направление политически нейтрально и угрозы власти не представляет. Власть не требует, чтобы её любили и обожали. Власть требует лишь лояльности и деклараций намерений не покушаться на её монополию в политике. Плохо будет тем, кто этого не захочет уяснить. Рано или поздно будет трансфер власти, и при всём своём неуважении к народу, к обществу, новая власть не сможет игнорировать социальный запрос на ценности. Это всегда работает только так: история франкизма, садазаровщины, пиночетовщины тому пример. И наша собственная, кстати, тоже. После краха СССР господствующим социальным запросом на постсоветском пространстве было: поесть, одеться, попялиться на сиськи вдоволь и пообезьянничать. На этой почве у нас и вырос компрадорский либерализм, и в его русле начала развиваться постсоветская Россия. Какие ценности и запросы будут в тренде в постсалазаровской России - по тому пути она и двинется. Поэтому формирование ценностей неполитическими способами - это единственное созидательное направление, открытое для нас в ближайшей перспективе. И если мы говорим, к примеру, о нацдемовских ценностях, то это в первую очередь и есть - солидаризм, корпоративизм, гражданская ответственность. И сохранение волонтёрских структур - это и есть неполитический институт воспитательного характера. Точку мирного сосуществования с властью в этом плане найти реально. Мы сейчас входим в область "белого безмолвия", политики нет, ближайшее время не будет, но нет и ничего прямо катастрофического в этой реальности. Жизнь многогранная штука, и реальная политика - не единственная форма социальной активности".

Что почитать.

Задержан дагестанский ММА-ваххабит Заур Исмаилов, который глумился над памятником ветеранам МЧС в Москве. #спорт

1. Этнический полицейский дуэт из майора Адама Осканова и полковника Али Магеррама оглы Тарвердиева, промышляющий в Пермском крае, хорошо знает, кого прессует. 2. В дискуссиях вокруг случаев беспредела пришельцев и бездействия наших правоохранителей встречается мысль о том, что "всё у них проплачено", "диаспоры им занесли". Очень наивный и благодушный взгляд. Всё гораздо страшнее. 3. На фоне столь матёрого кадра генерал, начальник местного СК, выглядит духом-первоходом, которому сделали одолжение, соизволив по диагонали ознакомиться с текстом присяги. 4. Главное - все, включая животное-педофила, сносно говорят по-русски. Значит, "Роскуколдничеству" можно ставить плюс и выделить ещё бюджетных ахулиардов. 5. Возможно, в какой-то момент Грозный законсервируют, как некоторые города Донбасса. Только последние будут законсервированы как города воинской славы, а столица Чечни - как город победившей стабильности и балансирования. 6. Дело не в нации, дело во лжи и ощущении, что ты видишь перед собой что-то совершенно неправильное, несоответствующее. 7. Наказания должны быть чудовищно жестокими и позорными, тогда страх перед ними будет перевешивать самообман - и такой воин Аллаха начнёт подчиняться закону. #накануне

Внезапно главными распространителями самого пещерного ваххабизма в России являются ММА-муджахиды. И ведь подумать никто не мог. #машалла #спорт

Продолжаю публиковать истории погибших в «Крокусе». Татьяна Абдулова и Олег Павловский познакомились в отряде «Лиза Алерт» в Ульяновске, полюбили друг друга и стали встречаться. Олег был связистом в отряде и старшим в поисковой группе. Татьяна — ветеринар по образованию, поисковик и в прошлом инструктор школы «Лиза Алерт». Примерно за год до трагедии Олег, Татьяна и сын Татьяны от первого брака переехали в Москву: Олегу предложили новую работу. Группа «Пикник» была их любимой группой; на концерт они пошли вдвоём, оставив сына Татьяны дома. До начала трагедии пара успела сделать совместное фото. Олег и Татьяна строили серьёзные планы на будущее — собирались пожениться. У обоих остались дети. «Олег и Таня были очень сопереживающими людьми, очень отзывчивыми не только в поисках, но и в жизни. Ребята всегда включались на любой призыв помочь, независимо от времени суток и их личной загруженности. Слово, которое идеально их описывает, — “добряки”. Очень скромные, небезучастные люди. Олег был очень спокойным, Таня — более эмоциональной. Так они и нашли друг друга», — поделился региональный представитель отряда «Лиза Алерт» Алексей Кольцов. Напоминаю, мы собираем истории и фотографии погибших в теракте в «Крокус Сити Холле» — чтобы трагедия не осталась безликой цифрой «погибло 150 человек», чтобы у каждой жизни было имя и лицо, чтобы помнить. Если у вас погиб близкий или знакомый человек, напишите о нём свои теплые воспоминания в обратную связь: @dd_svyaz #погибшие_вКрокусе

Ровно 15 лет назад, 6 декабря 2010-го года, в Москве свора кавказских боевиков убила 28-летнего русского парня Егора Свиридова. Его застрелили из травматического пистолета. Шестерых абу-бандитов задержали, но после вмешательства главарей ОПГ-диаспор всех, кроме одного, отпустили. На следующий день тысячи добрых русских людей перекрыли Ленинградский проспект, чтобы выразить свое несогласие с таким раскладом. Ещё через четыре дня русская молодёжь вышла на Манежную площадь, где жёстко обозначила свою позицию. Власти перепугались, всё поняли и ранее отпущенных муджахидов арестовали. В итоге непосредственный убийца Аслан Черкесов получил 20 лет тюрьмы, его подельники - по пять. В прошлом году душегуба Черкесова перевели в одну из колоний Чечни - чтобы он досиживал срок как по кайфу. #ничтонезабыто

"С завтрашнего утра и до конца недели мы будем мстить жестоко, дон". Шутки кончились.

"Ох*еть, бл*ть! Ох*еть!" Рязань под ударами беспилотников ВСУ.

Выпуск 2023-го года в Краснодарском университете МВД. Можно немного порассматривать фото. Присяга в новгородском СК тоже в помощь. Этнический полицейский дуэт в Перми, спевшийся с ваххабитами и по беспределу прессующий 12-летнюю русскую девочку - только начало. #полиция #образование

О реальной "культуре" браццких народов знающие люди писали (часть 2, начало здесь): "Это цивилизация, застрявшая на своём уровне развития - и не желающая и не способная шагнуть дальше - потому что, чтобы шагнуть дальше - нужно отказаться от того, что было. А отказаться от самообмана - это уже невозможно. "Честь" воспитывает его ничтожеством - полным и всеобъемлющим. Безмозглым, агрессивным, тупым, не стремящимся к развитию - стремящимся к самым низменным формам пополнения своих гормональных потребностей. Даёт ему заменитель мужественности, идентичный натуральному. Но лишает всю цивилизацию шанса на будущее. Именно поэтому они так хорошо себя чувствуют в христианских странах, где самообман не приветствуется. И если подумать - как это всё будет развиваться? Только по нарастающей, в худшую сторону - и никакого перевоспитания или оцивилизовывания мы не увидим - то есть в принципе невозможно, чтобы что-то изменилось. Есть методы взаимодействия с таким обществом и такими людьми, эффективные - страх наказания должен быть больше, чем страх потерять самообман. То есть наказания должны быть чудовищно жестокими и позорными, тогда страх наказания будет перевешивать самообман - и такой воин аллаха будет подчиняться закону. Однако наша система правосудия и особенно наказания - в принципе не может разделить подсудимых по разным культурным нормам - и относится ко всем как к добрым русским людям, для которых потерять свободу - страшнее всего на свете. А это означает, что преступность в мигрантской среде будет расти - у них нет никаких сдерживающих факторов. Посидеть в тюрьме три годика, в тюремном джаамате завести знакомства - это наказание? Наказание должно быть такое, чтобы лишало всякого гонора. Восток дело не тонкое. Восток - дело грязное и лживое". #антропология

О реальной "культуре" браццких народов знающие люди писали (часть 1): "Поговорим за мигрантов и их "честь". Точнее то, что они этой честью называют. Вся суть воспитания юного абу-бандита - это внушение ложного эго. То есть ложного самовосприятия, маскулинного и агрессивного, и всё остальное просто подчинено этому - вся эта псевдорелигиозность и прочее. Ему буквально вкладывают в голову: "ты мужик, ты самЭц, ты крутой, ты правоверный конан-варвар, по кайфу живи, вырабатывай тестостерон - властвуй, унижай, агрессируй, бей, ходи с ножом по улицам!". И общество заточено на то, чтобы эту иллюзию собственной самцовости развивать и поддерживать - то есть внушать человеку, мужчине, что он эдакий альфа по жизни, по кайфу жить может. Баб унижать и бить, с ножом ходить, на людей кидаться, если что-то хоть немного не понравится. И на это же заточено внутримигрантское сообщество. Если человек - говно, ничтожество - ему нужно доминировать над кем-то, чтобы вырабатывать эти самые гормоны и жить на них как адреналиновый маньяк. Ему нужно носить с собой нож. Ему нужно бить других, но так как он ничтожество, то слабых - женщину, ребёнка, а если могут дать сдачи - то обязательно толпой. Потому что ничтожество, так что без численного перевеса ему просто его бородатую рожу начистят. Добрый русский "фофыст" и даже обычный обыватель - чувствует это всё подсознательно - что вот этот вот семиэтажный гонор - не соответствует действительности. Что толпой на одного - нападают только плешивые шакалы, что с ножом по улицам, женщин бить, домогаться - это всё черты ничтожества. Эдакого бесхарактерного, лишённого яиц, который хочет себе самому внушить ложь о том, что он альфа-самец, что у него есть яйца. Это и вызывает ту самую неприязнь и ненависть к ним, и отвечает на вопрос - почему собственно говоря быдлан Ванька из Рязани у нас не вызывает ненависти, а дикий Мастурбек - вызывает. Дело не в нации, дело во лжи и ощущении, что ты видишь перед собой что-то совершенно неправильное, несоответствующее. Быдлан ванька каким бы быдлом не был - не будет массово, толпами, ходить по улицам с ножами и кидаться на людей - а мастурбек будет. Быдлан ванька может бить женщину? Может. Но он не оправдывает это древними красивыми обычаями и воспитаниями - он просто быдло, и он сам это понимает, и все это понимают. Но вот когда мастурбек сталкивается с силой, которая превосходит его - включается "ген осторожности" - точнее этот масштабный самообман и самовнушение ставится на паузу и перед нами предстаёт то, чем оно является на самом деле. Слабохарактерный, пугливый, ничтожный, бестолковый, проще говоря - ЧМО. И этот лох боится - аж усирается, сжимается и трясётся как чихуахуа перед ротвейлером. Он понимает, что его сейчас могут искалечить в тяжёлой форме - и... отключает самообман. И мы видим перед собой настоящего его - ссущееся от страха чмо. Поэтому суть всего этого дикого востока понять просто - Большая Ложь Самим Себе. Самовнушение своей самцовости и ложной маскулинности, и круговая порука, круговое взаимоподдержание этой лжи друг у друга. Мимикрия. Теперь к чести - этим словом широко называют именно вот этот самообман. Нет, честь для абу - это не честность, не внутренняя гармония поведения и порядочность. Для любого чебурека с Казанского вокзала - честь это смесь из самовнушения самому себе альфа-самцовости и гонора. И всё, что им мешает самих себя обманывать - эту "честь" нарушает. Вы заметили: если им перешли чуть дорогу - они тут же включают режим берсерка и начинают кидаться на людей с ножами - потому что "честь" задета. А на деле им просто указали на их реальное состояние и реальное место, которое они занимают под солнцем. И это их взбесило. Поэтому, кстати, они и не хотят принципиально ни интегрироваться в российское общество, ни адекватно воспринимать реальность". Продолжение тут. #антропология

Он не знает, где линия соприкосновения проходит?