Владимир Варава

Некоторые люди, ссылаясь на официальное богословие, считают, что дети не безгрешны. Догматика как бы учит тому, что корень греха пронзил всех, не щадя и младенцев. И они это точно знают. Но это на их совести. Это никакое не богословие, это скудоумие и трусость, попытка спрятаться за авторитетом. Русские философы и писатели – Достоевский, Розанов, Вяч. Иванов, Ф. Сологуб, А. Ремизов, А. Платонов, это только начало списка, считают детей безгрешными, но в ином, более высоком и важном для человека нравственном смысле. Достоевский выразил кредо безгрешности ребенка словами старца Зосимы: «Деток любите особенно, ибо они тоже безгрешны, яко ангелы, и живут для умиления нашего, для очищения сердец наших и как некое указание нам. Горе оскорбившему младенца». Розанов выразил это так: «Младенец это – безгрешность, и собственно – это единственная и бесспорная безгрешность, какую на земле знает и испытывает человек». Нравственное преступление «богословов» считать детей грешными. Они, тем самым, подрывают веру в человека и в светлый замысел о нем. Они, будучи сами грешными, злобными и мстительными, отбирают это единственное Божье чудо у людей, оскверняя эту «бесспорную безгрешность», ради которой и мир-то существует. Это так мелко, пошло, так невеликодушно и бездарно считать детей грешными. Горе таким богословам, ибо они оскорбляют святое.