Как бы Mikhail Vinogradov

Пришел посмотреть выставку Жириновского, а там везде какой-то еще человек из телевизора, не могу вспомнить фамилию и контекст

Полпред Жога об ударе БПЛА по Екатеринбургу: "Враг не способен достичь успеха на поле боя, поэтому может только подло наносить удары по гражданским объектам. Урал теперь в зоне досягаемости" (с) ТАСС

Обсуждали вроде неоднократно. Я вообще в жизни вполне серьезный. Просто в телеграме иногда прикидываюсь, что нет.

Резюме пятничной повестки: Страшно представить, насколько близко подошла к краю пропасти и как все это сумел остановить один-единственный человек - Жириновский

Обсудили сегодня на телеканале РБК 20 пакет санкций, Трампа, Иран и всякое такое

20 тысяч рублей штрафа пассажиру метро, засмотревшемуся в телефон и свалившемуся с платформы на рельсы. А если бы у него был включен VPN, так легко не отделался бы

Не секрет, что я люблю мемуары управленцев и к экскурсии на промышленные предприятия. Книги (если пролистывать скучное и нарциссичное) позволяют почувствовать контекст, боли, увидеть непредрешенность полученного результата. Предприятия вообще взрывают картину мира гуманитария, привыкшего к представлению о тотальной хаотичности мира. Общение с работниками (главное сначала перетерпеть и сделать вид, что ты понимаешь терминологию) открывают много любопытного о поведении сотрудников, потребителей, менеджеров – причем куда обстоятельнее, чем в музеях и на конференциях. Поэтому пройти мимо изданной «Сибуром» книги «Нервы, деньги, полимеры» (А.Ивантер, Д.Писаренко, Н.Гурьянов) я, конечно, не смог. Это у них там множество книг про историю Wallmart, McDonald´s или Four Seasons. А здесь очевиден дефицит рефлексии экономической и корпоративной истории. Да и политические мемуары чаще всего обрываются на 1999-2000 годах - даже если герой книги оставался в системе и потом, как, например, Шойгу. Попробую описать, что зацепило в книге «Сибура». • Общее ощущение интересности и ценности нулевых и десятых годов. Без самовозвеличивания «Не то, что нынешнее племя…». И без полезного, но и без того присутствующего в каждом первом тексте «Где мы повернули не туда?». • Нейтральность. Упомянуто самое разное – ТНК-BP и Юкос, госрегулирование цен на попутный газ и реальный опыт взаимодействия с зарубежными компаниями – не как с носителями всего передового и не как с агентами мировой закулисы. И вообще разумный баланс уважение и скепсиса в описании советской и западной школ. • Большое количество портретов героев эпохи. Этого всегда не хватает. От сугубо внутрисибуровских до вполне культовых в нефегазовом и футбольном мирах Миллера и Дюкова. • Отсутствие избыточной самокомплиментарности. Насколько такое вообще бывает в этом жанре. • Общая невылизанность. Авторы внимательны к фактам, но любители ловить на неточностях будут благодарны. Например, почти на первой странице Миллер почему-то назван главой Минтопэнерго – хотя он был только замминистра. • Интересность довольно разным читателям – управленцам, экспертам, социологам, кадровикам, студентам любопытствующим. А также всем, кто (как я) умеет, не подглядывая на глобусе и в википедии, не путать Нижневартовск, Сургут, Тобольск и Томск. • И еще понравилось про пластмассу как таковую. Про то, как было запущено с этим в советское время и что поменялось потом. Никто не любит химию, но все (кроме экологов) любят пластик. А «полимеры» перестает быть только лишь знакомым и малопонятным словом из знаменитого мема, емко описавшего реалии сразу нескольких эпох. Чего бы хотелось по итогам. 1. Почитать что-то подобное из других отраслей. Начал гуглить – отложил себе недавно изданную книгу «Северстали». Еще помню, что был сериал «Записки отельера Гельвеция» и книгу «Записки отельера» Юниса Теймурханлы». И какая-то книга про фармацевтику – не читал. Было бы неплохо поощрить другие компании и отрасли зафиксировать свой коллективный опыт на уровне, сопоставимом с книгой про полимеры. 2. Почитать какую-нибудь разгромную критику про книгу условных Вакуленко-Коха-Крутихина-Милова. Чтобы рассказали, как все было не так, предложив воспоминания и интерпретации. Чтобы добавить рельефности и огня. 3. В идеале – появление традиции рассказывания про бизнес 20-х. Не только про ебитду и иэсджи, но и про то, как удается пробовать решать нерешаемые задачи, ежедневно преодолевать хаос и противостоять вызовам со стороны конъюнктуры, регуляторов и геополитики. В частных разговорах про такое рассказывают – но в паблике этого почти нет даже в телеграме. Скорее всего, история «Сибура» не перевернет ваш взгляд на эпоху. Но общую картину дополнит и скорректирует. Но серьезно скорректирует оптику. А этого часто не хватает. Если авторы не засудят, попробую на днях запостить фрагмент из книги.

РБК: Начальник управления президента по общественным проектам Сергей Новиков заявил, что российское общество устало от запретительной риторики. Невозможно уже еще чего-то запрещать, особенно людям, которые собираются или задумываются о том, чтобы стать родителями или чтобы перейти в категорию многодетной семьи. У них проблем достаточно», — сказал он. Тут есть с чем поспорить. От запретительной риторики не то чтобы устали - ее можно не замечать. А вот от запретительных действий - да, тут есть вопросики

Давай сделаем инструкцию для педагога, которому поручили провести урок в школе против VPN. Педагог, скорее всего, понимает, что его никто не послушает - но важно не потерять лицо. Заставить задуматься хотя бы часть аудитории. Говорить, так, чтобы не засмеяли, не уличили в некомпетентности. Не навлекая на себя гнев и иронию. СhatGPT: 🎓 Хороший урок «против VPN» на самом деле не про VPN. Он про: 🔹 критическое мышление 🔹 недоверие к простым решениям 🔹 понимание цены удобства 👉 И если после урока кто-то подумает не «нельзя», а «не всё так просто» — это уже выигрыш, причём без потери лица. 1️⃣ «Разводка на уверенность» Начинаешь с вопроса: 💬 «Кто уверен, что понимает, как работает VPN?» Поднимут руки. Дальше спокойно: ▪️ «Куда именно уходит ваш трафик?» ▪️ «Кто владелец сервера?» ▪️ «Чем платит бесплатный сервис?» 🎯 Эффект: не ты их «учишь», они сами ловят себя на пробелах. Лёгкое смущение → включение. 🙂 Без агрессии — как наблюдение: — «Самые уверенные пользователи VPN обычно хуже всех понимают, как он работает» — «Если что-то выглядит как универсальный ключ ко всему — обычно это не ключ, а услуга с мелким шрифтом» 2️⃣ Живая аналогия 🚗 💬 «VPN — это как ехать через незнакомого водителя, который говорит: “Я знаю короткий путь”. Может, быстрее. Но ты не знаешь ни дороги, ни водителя, ни куда он на самом деле везёт». 🔑 «💬 «Это как отдать ключи от квартиры человеку, который говорит: “Я просто присмотрю, всё будет нормально”. Может, и правда присмотрит. А может — ты просто не узнаешь, что там происходило». 📶 «Чужой Wi-Fi» 💬 «Помните ощущение от случайного Wi-Fi в кафе: вроде удобно, но чуть тревожно? Вот это ощущение — оно не случайное». 3️⃣ Разделение «хакер vs пользователь» 💬 «Самое слабое место VPN — не техника. Самое слабое место — уверенность пользователя, что он всё контролирует». 💬 «Есть люди, которые реально понимают, как всё устроено. И есть люди, которые нажимают кнопку и думают, что стали хакерами». 👉 Без обвинений — но многие узнают себя во второй группе. 4️⃣ Провокационный тезис (и разбор) 💬 «VPN — это способ быть умнее системы». ⏸️ Пауза. Потом разбираешь: ▪️ иногда да ▪️ иногда — просто меняешь одну систему на другую ▪️ часто — менее прозрачную 🎯 Такой «переворот» хорошо держит внимание. 5️⃣Формула «3 вопроса перед нажатием» 🧠 Даёшь простую рамку (они любят такие вещи): Перед тем как включить VPN, спроси себя: Кому я сейчас доверяю? Чем я за это плачу? Что изменится, если не включу? 👉 Это не запрет — это «инструмент взрослого поведения». 6️⃣ «Сбить пафос» 💬 «Самый частый сценарий: человек включает VPN не потому что нужно, а потому что “так делают все вокруг”». 🎯 Разрушает ощущение уникальности.

А пока КПРФ призывает предотвратить призрак октября 1917 года, Молодая гвардия "Единой России" устраняет дисбаланс и благоустраивает памятники Ленину. https://t.me/er_vladimir/6900

+4

Расскажи, как советские художники изображали Ленина как сакральную фигуру, фактически обожествляя его? ChatGPT: 🟥 Где советский Ленин «пересекается» с иконой ✨ Свет как признак святости В иконе свет не падает, а исходит из фигуры У Исаака Бродского— свет «падает», но ведёт себя странно: он не бытовой, а смысловой подчёркивает лицо и руки → зоны «истины» 👉 Итог: реализм снаружи, сакральная подсветка внутри 🧍 Фронтальность и неподвижность • В иконах фигура почти всегда фронтальна → вне времени • Ленин: – минимум движения – поза почти «застывшая» 👉 Эффект: это не момент жизни, а вечное состояние 👁 Взгляд «сквозь зрителя» • Икона → взгляд через тебя • Ленин: смотрит не на людей, а в будущее 👉 Он не участник сцены — он носитель истины 🏛 Минимум быта • Икона → условный фон • Ленин: – интерьер есть – но «очищен» от случайного 👉 Получается: квази-иконное пространство, только под видом кабинета 🏛 Мавзолей Ленина функционирует как храм • место паломничества • ритуал посещения → тело = аналог мощей → очередь = аналог крестного хода 🧩 Канон образа • Ленин почти не меняется • как святые в иконописи 👉 важнее узнаваемость, чем индивидуальность 👉 формируется иконографический стандарт 👥 Апостолы и житие • рядом — соратники (как апостолы) • биография превращается в схему: детство → пробуждение борьба → страдание победа → истина 👉 почти чистое житие 🟥 Два типа «сакрального Ленина» 🔥 Ленин-пророк • трибуна, ветер, движение • почти ветхозаветная энергия • пример: Александр Герасимов 🤍 Ленин-святой • спокойствие, мягкость, дети • почти христианская модель • пример: Владимир Серов 👉 близкий и «свой» Самые показательные картины 🖼 Плакат «Ленин — вождь мирового пролетариата» • Ленин изображён не просто как человек, а как абсолютно уверенный, неподвижный центр мира. • Чистая, почти «иконная» композиция: фронтальность, спокойствие, отсутствие бытовой суеты. 👉 Это не человек — это норма, мера, эталон. 🖼 «Ленин в Смольном» (Бродский, 1930) • Очень важная вещь: Ленин сидит один, в почти пустом пространстве. • Свет из окна создаёт эффект просветления / откровения. • Это уже почти монашеская сцена: аскетизм + миссия. • Работает как светский аналог образа святого мыслителя. • 🖼 «Ленин на трибуне» (Герасимов) • Динамика, ветер, плащ — почти как у пророка. • Ленин здесь — голос истины, который «несётся над массами». • Типичный приём: фигура выше других, направлена в пространство будущего. • Это уже не человек, а историческая сила в человеческом теле. 🖼 «Клятва у гроба Ленина» (Бросдкий) • Здесь Ленин уже прямо встроен в ритуал, напоминающий религиозный. • Его тело — как святыня, вокруг — «апостолы» (партийная элита). • Очень важный момент: сакрализация через смерть. • Это почти прямой аналог поклонения мощам. 🖼 «Ходоки у Ленина» (Серов, 1950) • Ленин как добрый царь / заступник / святой собеседник. • Народ тянется к нему — почти как к чудотворцу. • Очень мягкая сакрализация: через эмпатию и доступность. • Это уже не грозный пророк, а близкий «святой для людей». 🖼 «Ленин и дети» (массовый канон) • Отдельный жанр: Ленин как абсолютно добрый, почти внечеловечески чистый. • Визуально напоминает христианские сцены «Христос и дети». • Здесь сакрализация достигает пика: o безгрешность o мягкость o универсальная любовь

Историческая память о главах органов безопасности XX века • Дзержинский. ВЧК 1917-1922. Культовая фигура. И трудно понять, где глыба, а где скорее символ. О работе на гражданских должностях – например, наркомате путей сообщения – историческая память не сохранила не сильно больше, чем о вице-премьерстве Берии. Равно как об истории с временным снятием с поста главы ВЧК после убийства Мирбаха в 1918-м. • Менжинский. 1926-1934. Забыт. • Ягода. 1934-1936/1937. Забыт (или помнится исключительно в паре с Ежовым). • Ежов. 1936-1938. Забыт. • Берия. 1939-1941 (отчасти до 1943 и 1945) и еще в 1953. Вроде глыба и символ, а вроде и нет – в силу роли громоотвода, которую сыграл в 1953-м. Вроде бы надо снять обвинения в шпионаже в пользу Англии – но и стремно одновременно. • Меркулов. 1941-1946. Забыт. • Абакумов. 1946-1951. Забыт, остался в памяти разве благодаря роману «В круге первом». • Игнатьев. 1951-1953. Забыт. • Круглов. 1953-1954. Забыт. • Серов. 1954-1956. Забыт. Была еще история с его будто бы мемуарами, но тоже забыта. • Шелепин. 1956-1961. Забыт. Просто меньше, чем остальные. Но его забывали настойчивее, чем других. • Семичастный. 1961-1967. Тоже, конечно, забыт. • Андропов. 1967-1982. Культовая фигура № 2. Хотя смазывается из-за невнятности результатов на посту генсека. • Федорчук. 1982. Забыт. • Чебриков. 1982-1988. Фамилию помнят, но внятного образа нет. • Крючков. 1988-1991. Вроде помнят, но культовой фигурой не стал. Даже сторонники ГКЧП гордятся самим комитетом, но не гордятся его участниками. • Бакатин. 1991. Когда умер в июле 2022, никто не заметил. • Баранников. 1992-1993. Забыт. И мало кто понял, что там было. • Голушко. 1993-1994. Когда умер в августе 2025, никто не заметил. • Степашин. 1994-1995. Вроде помнят, но без внятной мифологии – не больше, чем о работе на других должностях. • Барсуков. 1995-1996. Забыт. Хотя тоже когда-то был символом. • Ковалев. 1996-1998. Забыт.

Проблема не в том, что границы легального и противозаконного контента размыты. А в том, что наличие ниши легального контента вовсе не предусмотрено. Даже самый проверенный контент будет, как максимум, в серой зоне

(с) ChatGPT

Минпромторг предложил ввести сбор в размере 100 рублей на импорт стационарных телефонов с беспроводной трубкой и 25 рублей - на прочие телефонные аппараты. Патефоны и граммофоны пока оставили на черный день

В 1568 году первопечатник Иван Фёдоров был обвинен в ереси, покинул Русь и уехал в Литву. Через 15 лет он умер во Львове. Да и спустя много веков книгопечатание не рискнули включать в список традиционных ценностей

В Ярославской области пресечена деятельность 3 межрегиональных ОПГ, содействовавших украинским колл-центрам в мошенничестве и вымогательстве у россиян денежных средств. В ходе обысков по месту проживания фигурантов изъято 4 сим-бокса и более 2000 сим-карт. А колл-центры все равно украинские

Биографию Булгакова и книгу о Высоцком будут маркировать по закону о наркотиках. Все логично. Ведь при беглом просмотре невнимательный читатель мог не обратить внимание на эти элементы в жизни героев. Или не запомнить. А теперь законодатель четко дает понять: именно это в их жизни - главное и секрет успеха, остальное можно не читать.

(poll without text)

Увольнение министра не добавило ясности в вопрос о том, что это было в Новосибирской области