Священник Валерий Духанин

ИНОК ВАРНАВА: «СЧАСТЬЕ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО С БОГОМ» // СВЯЩЕННИК ВАЛЕРИЙ ДУХАНИН Делюсь очень отрадной и утешительной беседой с иноком Варнавой в Нило-Столобенской пустыни. При общении с ним чувствовалось что-то очень теплое, сердечное, близкое душе, как будто давно знаем друг друга. Отца Варнаву воспринял как родного человека. Удивительный пример жизни, доверия Богу и искреннего отношения к ближним. https://rutube.ru/video/7dfbfa2006f4a5d7d55fdc073eb3f358/ https://vkvideo.ru/video-211551872_456252712 https://youtu.be/72uoOoNvW5k

Обыкновенно мы думаем, что святые жили какой-то своей, обособленной жизнью и были совершенно чужды бытовых проблем, жизненных невзгод или притеснений, допустим, от соседей. Но преподобный Иов Почаевский 30 лет испытывал притеснения со стороны богатого магната, который пытался изгнать монахов с Почаевской горы. Только представьте: 30 лет! Звали притеснителя Анджей Фирлей. Горькая ирония заключалась в том, что он был внуком благотворительницы монастыря Анны Гойской. Она очень любила Почаевский монастырь, много жертвовала, и чудотворную Почаевскую икону Божией Матери подарила именно она (икона досталась ей от проезжавшего мимо Почаева митрополита Неофита, будущего патриарха Константинопольского). Анна Гойская завещала внуку поддерживать святую обитель. Но Анджей Фирлей был протестантом (придерживаясь веры отца, тогда как Анна Гойская была бабушкой по материнской линии) и, как только вступил в наследство (1617 г.), решил избавиться от монахов. Он начал отбирать принадлежавшие обители поля, лес и сенокосы, которые когда-то подарила бабушка. Если кто-то из монахов приходил на эти места, их избивали. А потом Фирлей запретил монахам брать воду из колодцев соседнего села. Расчет был очевиден: без воды монахи сами уйдут. Однако монахи не ушли. Преподобный Иов Почаевский велел рыть колодец прямо на горе, в скалистой породе. Казалось бы, как это возможно? Тем более что вся округа страдала от недостатка воды. Случилось чудо: воду нашли, хотя и на большой глубине (43 метра). Колодец этот до сих пор сохранился и почитается как чудотворный. Наиболее драматичным событием стало нападение на монастырь. Фирлей направил вооруженный отряд слуг, которые разграбили церковь, вывезли богослужебные сосуды, облачения и, что самое печальное, отобрали чудотворную Почаевскую икону Божией Матери. Лишь много лет спустя Фирлей икону вернул. Поговаривали, что это случилось после страшного наказания Божия. Однажды Фирлей во время какого-то домашнего праздника велел жене надеть богослужебные облачения, похищенные в монастыре, дал ей в руки евхаристическую чашу, и она перед находившейся в доме Почаевской иконой стала с гостями высмеивать Православие. Сразу же после этого женщиной завладел злой дух, который мучил ее долгое время. Тогда-то напуганный Фирлей вернул чудотворную икону Почаевскому монастырю, после чего жена почувствовала облегчение. Что показательно: все эти притеснения начались, когда преподобному Иову было 66 лет. Прибавьте к этому 30 лет терпения несправедливостей, вынужденной борьбы, лишений, тяжб и отстаивания прав монастыря в судах – да, и это тоже было, приходилось ездить на судебные разбирательства. Всё это в весьма преклонном возрасте, когда явно не хочется каких-либо склок. Испытания эти завершились, когда преподобному Иову было уже 96 лет, а прожил он 100. В 1647 году Фирлей, после многих судебных заседаний, согласился примириться с монахами и вернуть захваченное. Спустя два года, пережив много скорбей и познав тоже немало лишений, Фирлей приехал в Почаевский монастырь и просил у преподобного Иова прощения за причиненные обиды, вновь обещая возместить весь ущерб. Он не успел выполнить обещания полностью, потому что в том же году умер. Однако совершилось самое главное – удалось победить невидимого врага, который хотел посеять в душах людей тотальное зло, без возможности примирения. Впрочем, такова была внешняя канва жизни. Самое же главное совершалось внутри, в тайниках сердца, устремленного всецело к Богу. Преподобный Иов не только молился в храме и келье, но для уединенного подвига удалялся в тихую пещерку. Однажды ученик его Досифей увидел, как оттуда исходит неизреченный свет. Это был свет благодати Божией, осеняющей смиренного молитвенника. Именно благодать Божия укрепляет посреди самых невыносимых невзгод. Душа, укорененная в Боге, стоит непоколебимо, как скала посреди бушующего моря. По молитвам преподобного Иова Почаевского да поможет и нам Господь быть стойкими в наших жизненных испытаниях!

ПРИТЕСНЕНИЯ ОТ ЗЛОГО СОСЕДА УРОК ИОВА ПОЧАЕВСКОГО

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ. ЗАЩИТНИК ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ. - Сто лет праведной жизни преподобного - Раннее монашество святого - Ангельская святость - Исповедник православной веры - Служение в Дубенском Крестовоздвиженском монастыре - Духовное окормление. Борьба с католицизмом - Страдание и скорби. Уважение и почет - Смиренное сердце праведника - Путь в Почаев - Кроткий нрав преподобного Иова Почаевского - Центр православия посреди инославных влияний - Чудотворная икона. Стопа Богородицы - Благотворители Почаевского монастыря - Разграбление монастыря и святынь. Возвращение иконы в монастырь - Праведная кончина. Обретение нетленных мощей - Чудесное явление преподобного https://vk.ru/video-241998102_456239182 https://rutube.ru/video/d4b5a547f4d442e5c777f2a821b20357/ https://youtu.be/-EA2g--xoK0?si=FGN7OltyFhiktLLA

СВЯТИТЕЛЬ ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ Этот ученый монах обладал многими добродетелями, был строгим аскетом, мудро управлял епархией. Однако в историю Церкви он вошел в первую очередь как составитель всеобъемлющего свода жизнеописаний святых, которым мы продолжаем пользоваться и сегодня. Сейчас, когда практически любая информация доступна в считанные минуты, трудно себе представить, какой это был титанический труд, растянувшийся на целых 20 лет. - Описание житий всех святых - Рождён в благочестивой семье в 1651 г. в Малороссии - Образование. Любовь к книгам - Благочестие. Стремление к Богу - В 17 лет принимает монашество. Талантливый проповедник - Игуменство и духовное подвижничество - Видение великомученицы Варвары. Явление святых святителю - Воссоединение Малороссии с Россией. Присоединение к Православной Церкви - Встреча с Петром I. Посвящение во епископа в Москве в 1701 г. - Правящий архиерей Ростовской кафедры. Создание духовного училища - Святая кончина во время молитвы https://vk.ru/video-241998102_456239183 https://rutube.ru/video/9c75138b2be4fb361bea2f7c5809455d/ https://youtu.be/R9yN08wFA9Q?si=3B23IKxY7AjaDYiG

(продолжение) Среди книг, признанных экстремистскими, значатся и отдельные издания «Велесовой книги», и «Славяно-арийские веды» – эти ключевые для многих неоязычников тексты. Запрещены многие книги Алексея Добровольского (он же Доброслав), который одним из первых использовал в России восьмилучевую свастику в качестве символа неоязычества и назвал ее коловратом. Экстремистским признается и демонстрация самого коловрата, ставшего во многом сходным с нацистской символикой. Таким образом, неоязычество не настолько безобидно, как может показаться. Неоязычество – это идеология звериного в человеке, культ ненависти и вражды. И потому неоязычество несет угрозу безопасности нашего общества. Дай Боже, чтобы соблазн неоязычества миновал наше Отечество, и чтобы свет веры Христовой продолжал просвещать самые отдаленные уголки нашей великой Родины! Всего доброго вам!

Неоязычество – это не просто хороводы вокруг костров или прыжки через них. Неоязычество несет в себе скрытую агрессию и зачастую становится катализатором экстремизма и терроризма. Об этом стоит поговорить. С самого начала присутствия в России неоязыческих групп, зафиксировано множество уголовных преступлений, совершенных под воздействием неоязыческой идеологии. Так, с 2007 по 2009 год последователи неоязыческого культа «Родная вера» совершили целую серию преступлений в Москве и Волгограде, в том числе 10 убийств лиц неславянской внешности, а в храме святителя Николая в Бирюлёве они произвели взрыв самодельного взрывного устройства. 9 февраля 2014 года 24-летний неоязычник Степан Комаров ворвался в Южно‐Сахалинске в кафедральный собор Воскресения Христова, где выскочил на амвон, демонстрируя огнестрельное оружие. Он хладнокровно застрелил прихожанина, пытавшегося его остановить, а затем убил монахиню в свечной лавке, еще шесть человек получили ранения. Затем Комаров разделся по пояс, демонстрируя свои татуировки, среди которых – неоязыческая «звезда Сварога», фашистская свастика и «орел Третьего рейха», и стал расстреливать иконы и церковную утварь. Суд установил прямую связь между мотивом преступления и неоязыческими убеждениями. В том же 2014 году в Ростове-на-Дону в микрорайоне Темерник в роще группа неоязычников поставила деревянного идола и выложила по кругу камни. Этим культом увлекся 19-летний молодой человек. Как-то там прогуливался 17-летний школьник с двумя одноклассницами. Не очень разобравшись, он стал прыгать по разложенным камням, а 19-летний неоязычник, агрессивно крикнув: «Ты какой веры? Зачем сюда пришел?», напал на него, нанес ножом множество ударов, из-за чего юноша скончался на месте. Тело убитого неоязычник вытащил за пределы круга из камней и как ни в чем не бывало отправился к своей девушке. В 2015 году в Челябинске 36-летний неоязычник Андрей Токун из ненависти к Русской Православной Церкви нанес на ограду храма неоязыческие символы и надписи, а затем разлил бензин и сжег храм. В 2022 году в Крыму задержали двух неоязычников, которые, изготовив самодельное взрывное устройство, собирались совершить теракт в православном храме в Симферополе. Причем один из преступников заявлял, что христианство надо истребить, и что «Крымский альянс язычников», в котором они состоят, продолжит свою деятельность, пока все христиане либо вымрут, либо примут язычество. Подобных примеров можно приводить множество. Неоязычество – это агрессия, культ жестокости и непримиримости. Неоязыческие тексты наполнены ненавистью к христианам. И это провоцирует преступления. Из этого становится понятно, почему на сайте Министерства юстиции в списке литературы, признанной по решению судов экстремистской, огромное место занимают неоязыческие тексты. Книги неоязычников признаны опасными для общества, потому что влекут за собой ненависть, вражду и приводят к уголовным преступлениям. В частности, запрещена книга В.А. Истархова «Удар русских богов», неоднократно фигурировавшая в уголовных делах. В этой книге мировая история рассматривается как расовая борьба арийцев и евреев, якобы евреи создали христианство, чтобы поработить арийцев. Иисус Христос там называется дьяволом, читатели призываются «слушать Христовы заповеди и делать наоборот». Зато о Гитлере сказано, что он – «удар языческих богов по иудохристианству, коммунизму и сионизму».

НЕОЯЗЫЧЕСТВО И ЭКСТРЕМИЗМ Неоязычество и родноверие нередко преподносят как возвращение к народным традициям. Что на самом деле стоит за ними, и почему последователи этих культов в последнее время нередко становятся героями криминальной хроники? https://rutube.ru/video/1e320af5f7bc82ad46ed591879f7b645/ https://vk.ru/video-241998102_456239177 https://ok.ru/video/18973221849650 https://www.youtube.com/watch?v=SQn4y-X7Xvw

Ванга была одержимой Священник Валерий Духанин @ekzeget

ПРЕПОДОБНЫЙ НЕСТОР ЛЕТОПИСЕЦ Он – смиренный, усердный труженик, который кропотливо собирал, осмыслял и записывал имевшиеся сведения о том, откуда есть пошла земля Русская. Нестор Летописец – первый наш летописец и агиограф (описатель житий святых). Его произведения – отправная точка в изучении истории нашего государства. А потому и сам святой Нестор Летописец имеет для всех нас огромное значение. - Рожден в середине XI века в Киеве - Киево-Печерский монастырь. Встреча с преподобным Феодосием Печерским - Постриг в монашество - Жизнь в монастыре. Братская любовь - Исцеление обольщенного бесами Никиты - Обретение мощей преподобного Феодосия Печерского в 1091 г. - Торжественное перенесение мощей в храм Успения Пресвятой Богородицы - Нашествие половцев. Захват монастыря - Кончина святого в 1114 г. Погребение в ближних пещерах - Восстановление внешнего облика преподобного Нестора - «Повесть временных лет» - Написание жития первых святых благоверных князей Бориса и Глеба - Житие преподобного Феодосия Печерского, духовного предводителя многих монахов - Промысл Божий о Русском народе - История становления святой Руси https://vk.ru/video-241998102_456239178 https://rutube.ru/video/22c94d7f6186adb300f11c94b3e2297e https://youtu.be/luW_HlTtQ80?si=vNoltizooHMNIWzS

Вместе с диаконом Димитрием Котовым в его творческой мастерской, где он учит детей создавать мозаику. Город Лобня Московской области.

Наша передача с отцом Димитрием Котовым: ЖИВАЯ МОЗАИКА https://vk.com/video-211551872_456251867 https://rutube.ru/video/1d1e32a546b39031d1cf8e6d3ef707b4/ https://youtu.be/VZIq6u6g72w

День Ангела отца Димитрия Котова. ЧТО НАМ ОТКРЫЛОСЬ

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ - Покровитель христианского воинства - Чудесные явления святого Димитрия - Высокое происхождение. Воспитание в вере и благочестии - Император Галерий. Гонение на христиан - Назначение Димитрия проконсулом города Фессалоники - Проповедание веры Христовой - Заключение Димитрия в темницу. Явление святого Ангела - Победа Нестора Солунского над силачом-гонителем. Мученичество святого Нестора - Казнь святого Димитрия Солунского копьями - Тайное погребение. Чудеса исцелений от святынь Димитрия Солунского - Первый храм над погребением святого - Обретение мощей, расположение в храме - Обильное мироточение от мощей Димитрия Солунского - Чудеса исцелений от мощей святого - Защита города от нападения врагов святым Димитрием - Почитание святого Димитрия Солунского на Руси - Димитриевская родительская суббота - Второе обретение мощей. Возвращение мощей в Фессалоники - Святый великомучениче Димитрие Солунский, моли Бога о нас! https://vk.ru/video-241998102_456239179 https://rutube.ru/video/00cbe718713e2800102e998c1d9cd4c2/ https://youtu.be/u2SSjIhaF8c

НА ДНЯХ МАМА ВСТРЕТИЛА 80-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ, А СЕГОДНЯ У РОДИТЕЛЕЙ – 56 ЛЕТ СО ДНЯ СВАДЬБЫ. И ВОТ ЧТО Я ПОНЯЛ… Самое дорогое, что есть на свете – это наша искренняя любовь друг ко другу. Без любви всё будет увядать. Молитва без любви – как клубья дыма, стелящиеся по земле. Дела без любви – как безрадостный, пасмурный день. А чтобы научиться любви, для этого нам и даются от Господа самые родные и близкие. Семья – школа любви. Сначала научиться надо именно здесь – в семье. Бывало, в конкретном моменте нас могло друг в друге что-то не устраивать или раздражать, но спустя годы мы видим всю мелочность этого, спустя годы ценим и дорожим малыми мгновениями, проведенными вместе. Годы летят стремительно. Но это наш общий удел. Поэтому любить друг друга надо, не откладывая. Мы часто думаем, что впереди нас ждет что-то грандиозное, невиданные свершения. Но на поверку может оказаться, что самое грандиозное свершение – то, что у тебя есть папа и мама, которые находились рядом, пока ты возрастал. Пусть они не были ни философами, ни психологами, ни дипломированными педагогами. Но они были рядом, как крепкая стена дома, которая защищает от внешних угроз. Человек, живущий возле родника, не всегда замечает ценность этого. Это понимает тот, кто испытывает жажду в пустыне. Наш мир – жажда теплых, добрых отношений. Принятие другого всецело, принятие таким, какой он есть – вот она, подлинная любовь. И прежде всего, такова любовь родителей к детям, а со временем и дети подтянутся к этому. И в этом суть жизненной педагогики, и психологии, и философии. С родителями ты всегда остаешься ребенком, не взирая на возраст. Это тоже важно. Мы все – дети, потому что все – дети Божии. Родители – это напоминание о Божией заботе о нас, ибо Бог – наш Небесный Отец. Связь родителей и детей, как ее замыслил Бог, это духовная эстафета любви, которую надо воспринять и передать своим детям. Пример строгой любви отца, ибо любовь – не попустительство, и пример сострадательной любви мамы, которая всегда за ребенка, даже если он сделал что-то не так. У всех, конечно, всё по-разному, и все мы, конечно, не идеальны. Но у каждого бывают свои радости и утешения от Господа. Для меня огромная радость, что Господь родителей моих в преклонном возрасте поселил в селе рядом с храмом, богослужение обрело для них особое значение. Храм посвящен блаженной Матроне Московской. Здесь чтимая икона святой Матроны, частица ее святых мощей. Кстати, многие, кто не имел деток, здесь обрели благодатное утешение, чудо – им дарованы были детки. А сам храм блаженной Матроны Московской в селе Майорское – драгоценная жемчужина во всей Оренбургской области.

ОСТРЫЕ ВОПРОСЫ. ЗАЧЕМ БОГ ПОМЕСТИЛ В РАЮ ЗАПРЕТНОЕ ДЕРЕВО? Для чего Бог произрастил в Эдеме древо познания добра и зла и запретил от него есть? Манил ли к себе запретный плод первых людей? Что послужило причиной их падения? https://vk.ru/video-241998102_456239067 https://rutube.ru/video/9d8b0d5e0e5f9540195ca8dcefcfc5eb/ https://www.youtube.com/watch?v=71C05aGmD58

Братья и сестры! У меня В контакте создано сообщество. И было бы неплохо, кто желает, подписаться и поддерживать там лайками и комментариями публикации, т.к. это важно для продвижения. Сообщество создано, т.к. в настоящее время материалы сообщества могут распространяться лучше, чем просто из личного профиля. Всех приглашаю: https://vk.ru/valeriyduhanin

Бывают в детстве события, которые западают в душу на всю жизнь. Как-то сподобил Господь встретиться с одной простой женщиной, уже в годах, из волгоградского села. Ее звали Татьяна, и вот что она рассказала. Когда ей было 10 лет, мама ее после гриппа получила серьезное осложнение – менингит. Охвативший женщину недуг распознали не сразу. Да и кто бы в селе в то время искал медицинской помощи, обычно справлялись своими силами – отварами трав, настойками, медом да ягодами. И вот, когда болезнь проявила себя в достаточно тяжелой форме, семья обратилась к врачам. Те сказали как есть: – Вы пришли слишком поздно, надежды практически нет, вылечиться невозможно. Бабушка Татьяны была верующей, старалась молиться и, когда получалось, водила внучку в храм. То есть небольшое знакомство с молитвой у ребенка было. Но одно дело – присутствовать на богослужении или слушать чьи-то молитвы, другое дело – личное глубокое обращение к Богу, когда сердце в скорбном порыве устремляется к Всемогущему. И вот десятилетняя Таня, услышав о грозном диагнозе, подошла к окну, подняла глаза к небу и сказала: – Господи, Ты там точно есть. Исцели мою маму, я ведь еще маленькая, было бы мне хотя бы 25 лет. Как будто безбрежное море жизни наполняет детство, юность, молодость. Так казалось ребенку, словно 25 лет – что-то запредельно далекое. В детстве мы всё воспринимаем более насыщенно. И радости, и огорчения – всё более ярко. И общение друг с другом. И восприятие красоты окружающего мира. Само время в тот чистый период жизни кажется более протяженным. Вспомните себя, каким наполненным был день, как долго он длился. У взрослого дни бегут один за другим. В детском возрасте наполненность времени совершенно иная. И потому ребенку кажется, что сколько-то лет – это целая бесконечность. Молитва маленькой Тани исполнилась. Мама выздоровела. Радости в семье предела не было. А затем все вернулись к привычным трудам. Как и полагается на селе, день проходил от зари до заката в кропотливом делании – на нивах и полях, в садах и огородах, в ремеслах и возле домашней скотины. В труде этом и обретали радость, скучать было некогда. А когда Тане исполнилось 25 лет, мама поднялась на стог сена – поправить полог, сорвалась и упала. Подняться на ноги сама уже не смогла, понадобилась помощь. Как оказалось, при падении она сломала себе шейные позвонки. Сколько-то еще прожила, бездвижная и ни к каким земным трудам уже не способная. Медицина не помогла, она умерла. Селяне подметили, что упала она 4 ноября – на праздник Казанской иконы Божией Матери. Звали маму Марией. С тех пор (случилось это в 1975-м году), невзирая на советское безбожное время, селяне, со слов Татьяны, перестали 4 ноября выходить на работу, и говорили: «Это Мариин день». Трудно сказать, сколько продержалась такая традиция и все ли ее там придерживались. Но дело совсем не в этом. Татьяна пронесла сердечную память о маме сквозь всю свою жизнь. Уже прошли десятилетия, а Татьяна всё вспоминала, как в своей детской молитве, прося Господа о выздоровлении мамы, она добавляла: «Вот, было бы мне хотя бы 25 лет». Тосковала она о том, что в детстве попросила у Бога для своей мамы так мало времени жизни. Как бы нам, взрослым, добыть такую сердечно искреннюю, теплую молитву, как в детстве? Нам бы ту чистоту и непосредственность сердца! В детстве молитва доходчива, легко возносится к Богу, только вот ребенок не всегда понимает, о чем Бога просить. Взрослые, хлебнув горя, с годами понимают, что стоило бы вымаливать у Бога, да вот молитвенного дерзновения, как в детстве, уже не имеют... Хотя кто сказал, что достичь этого невозможно? Ведь сказано: будьте «как дети» (Мф. 18, 3), «ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10, 14). Путь этот всем открыт.