утешение философией

То, что заседание Межрелигиозного совета России состоялось на площадке Института Российской академии наук, иллюстрирует тот самый диалог во взаимоотношениях религии и науки. Если вслед за современными исследователями мыслить сегодняшнее состояние дел в отношениях науки и религии как пост-модерное, то получается следующее: Старый модерный конфликт науки и религии отчасти утрачивает свою актуальность. Этот конфликт был связан с борьбой науки и религии за культурную гегемонию, но сегодня ни традиционная религия, ни традиционная наука уже не могут претендовать на гегемонию в культуре - в силу того, что на общественную сцену вышли новые "силы": индустрия массовой культуры, медиа информационной эпохи, прагматический консюмеризм, плюрализм "образов жизни" (life-style), нетрадиционные формы религиозности и "духовности" (spirituality), синкретические паранаучные теории и мировоззрения и проч. В фазу кризиса вступает сама модерная парадигма, согласно которой наука и религия являются взаимно независимыми и автономными культурными сферами, но при этом - в условиях реальной гегемонии науки ( по определению "светской"). В зонах доминирования "светской культуры" - как с локальных, так и в глобальном контекстах - происходят процессы новой культурно-общественной религии/религиозности, и, соответственно, процесс деприватизации религии. Кырлежев А., Шишков А., Шмалий В. Диалог религии и науки: новые подходы (итоги дискуссии)// Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. N 1(33).С. 168. Далее, бежим читать новую книгу А. Кырлежева про светское и религиозное. Главный вопрос сегодняшнего дня, что значит быть светским?