Владимир Даль

А.Л.Шишков.’Не сдавайся!’,стр.42-43

Мы выпали из нашего русского каждый в своё частное, обособленное. А в советские времена — в своё коллективное, обобществлённое, совмест- ное. Но ни коллективное, ни частное сами по себе как социальные явления не гарантируют близости к русскому. Русское — это дух, освятивший собой телесный мир. Очистивший его. Русское — это чи- стота. Русское — это родное, народное, родовое, припадая к которому возвращаемся в своё детски- райское. «Родники мои серебряные, золотые мои россыпи». Русское в глубине своей райское. В нём различия между духом, душой и плотью исчезают, дух вбирает в себя и душу, и плоть. Русское — это ангельское. «И вижу я себя ребёнком, а кругом / Род- ные всё места: высокий барский дом / И сад с раз- рушенной теплицей…» Русское выражается в пении,в поэтическом слове. Русское поёт. Русское — это Пушкин. Народное, родное, щемящее, выжимающее слезы и очищающее дыхание — это Пушкин. Народ- ный орга́н. Народ открывает для самого себя своё зо- лотое сердце, когда слушает Пушкина. Поэтическое слово — это бытие раскрывающее, говорит Хайдеггер. Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Есенин, Рубцов… Поэзия — это выражение родного, а религия — это его самоуглубление вплоть до предельной границы, где кончается человек и начинается Бог. И откуда льётся фаворский свет. Русского, народного, родно- го нет, не было и не может быть без Церкви. Русский — значит крестьянин, христианин. «О Русь! О деревня!» — говорит Пушкин. Запад — это город, Россия — это деревня. Русские города строились по принципу усадьбы, деревни.

Командуя русскими войсками на Кавказе, Ермолов запретил изнурять войска бессмысленной шагистикой, увеличил мясную и винную порцию, разрешил носить вместо киверов папахи, вместо ранцев холщовые мешки, вместо шинелей зимой полушубки, выстроил войскам прочные квартиры, на сбережённые им суммы от командировки в Персию выстроил в Тифлисе госпиталь и всячески старался скрасить тяжёлую жизнь войск.

Но се — Восток подъемлет вой!.. Поникни снежною главой, Смирись, Кавказ: идёт Ермолов! Пушкин, «Кавказский пленник», 1821 Прозванный «проконсулом Кавказа», Ермолов правил им почти полновластно, с холодным расчётом, планомерно, настойчиво и энергично осуществляя свой план покорения края.

Саня прочитал лекцию блестяще…

А.Л.Шишков.’Не сдавайся!’,стр.294-295

Новое время отрицает и стирает всё трансцендентное,всё потустороннее, всё сакральное, за- мыкая человеческое присутствие в жестяных гра- ницах посюстороннего и имманентного. Убивается не просто Бог, по определению Ницше, а стирается само место пребывания богов — пространство бо- жественного. Если Премодерн понимает «этот» мир как инобытие «того» мира, то Модерн видит исклю- чительно «это». Мир становится плоским, серым, бесцветным, телесным. Звёзды перестают быть ино- бытием ангельского мира, они теперь просто звёзды, просто тела. Солнце перестаёт быть символом иного невидимого Солнца, оно ничего не презентует, кро- ме самого себя, как непонятно кем и для чего рас- калённый кусок вещества, носящийся в бесконечном пространстве. Само Небо перестаёт быть иным по отношению к Земле, оно становится тем же самым.На небе и на Земле теперь действуют одни и те же законы,стирающие границу между небесным и земным.Законы гравитации, законы тяжести. Все те- ла, говорит Ньютон, падают вниз, в никуда. Идеи, которые у Платона обитали по ту сторону земного мира, опускаются на землю и становятся всего лишь нашими субъективными представлениями…

…в самом начале 27-го выйдет ‘Мир’ и ‘Язык философии’ в одном томе - тоже ‘Слово о сущем’

В следующем году в серии «Слово о сущем»выйдет 2-ое,исправленное и дополненное издание ‘Энергии’ В.В.Бибихина

ЗАВТРА В 19.30 — на презентацию книги Фридриха Гундольфа «Цезарь: летопись его славы» Событие состоится в рамках сотрудничества школы философии Новый Акрополь с издательством «Владимир Даль». Санкт-Петербург 09.11 / 19:30 культурный центр «Новый Акрополь» / набережная реки Мойки 112а

Боже, какая огненная книга неотрывная. Как ему повезло с женщиной. Жанна, любившая его до самозабвения. Уникальная, ни на кого не похожая судьба, пламенная бешеная яростная и при этом добрая, всепрощающая и милосердная. Юмор ситуаций, в которые попадает Блуа, так горек и так ярок, что вызывает смех сквозь слезы.

Из статьи протоиерея А. Ткачева 2019 года: «А что такое этот ваш Леон Блуа? – спросите вы меня. – И чего ради нам всем вокруг него всполошиться? У нас и так рай изобилия и бум перепроизводства. Хочешь душу спасти – читай святых отцов. Хочешь время убить – читай Акунина. Хочешь за умного сойти – вот тебе Пелевин или Водолазкин. Еще есть макулатура для “личностного роста” и так далее. Есть даже глянцевый журнал “Волосы и ногти”! Чего же вам еще?» Но я, простите, никак не могу вот так просто пройти мимо человека, который однажды вскричал: «Господи! Почему Ты молишься за тех, кто Тебя распинает, и распинаешь тех, кто Тебя любит?!» Ведь в одном этом крике помещается половина книги Иова. А про Гарри Поттера я просто молчу. На фоне этого крика он тает, как первый снег, вместе с ногтями и волосами.

"Когда в 1927 году, после кровавого подавления восстания рабочих в Шанхае, описанного французом Андре Мальро в знаменитом романе "Удел человеческий", так никогда и не переведенном на русский, китайский коммунист Учитель Лю попал в застенки чанкайшистской контрразведки, то подвергся он там мучительным пыткам и истязаниям, которые переносил со спокойствием, присущим мудрецу и коммунисту. Однажды в перерыве между пытками, утомлённый его стойкостью, следователь сказал ему, отправляя в рот палочками комочки крупнозёрного риса: — Послушай, Лю. Ничего ведь нет в этом мире — нет ни Будды, ни диктатуры пролетариата. Нет коммунизма, нет капитализма, нет радости, нет печали. Нечего отдавать, потому что нечего взять. Учитель Лю долго молчал, не отвечая ничего. Потом наклонился вперёд, выхватил у чанкайшистского следователя палочку для еды и воткнул её тому прямо в сердце. — Если нет ничего, — спросил китайский коммунист Учитель Лю у чанкайшистского следователя, бьющегося в предсмертной агонии, — то откуда тогда такая боль и страдание? После чего он выпрыгнул из окна второго этажа и исчез в узких улочках Шанхая, а затем укрылся на конспиративной квартире Коминтерна". ("Дзен-коммунизм в нескольких притчах")

+3

…Империя опекала своих детей

…важно

(document without text)