Очень показательная анонимка. Вроде бы текст направлен против конкретного человека, но на самом деле он хорошо показывает, как работала советская моральная экономика. Августайтис обвиняют не столько в каких-то ясных проступках, сколько в неправильном поведении. Она «зазналась», «обарахлилась», не читает газеты, не выступает на собраниях, любит подарки, теряет уважение рабочих. То есть главный нерв письма не юридический, а моральный. Авторы не столько доказывают вину, сколько пытаются вызвать чувство стыда за её образ жизни. И это самое интересное. Потому что многое из того, в чем её упрекают, вообще-то было вполне обычной практикой позднесоветской жизни. Если советский человек оказывался за границей, он, конечно, старался купить дефицитные вещи. Если советский человек не читал газеты с должным энтузиазмом, это тоже вряд ли было чем-то уникальным. Но одно дело, когда так живут почти все, и другое, когда кто-то делает это слишком заметно и, главное, без обязательного ритуала скромности. Такие документы хорошо напоминают, что в СССР очень многое осуждалось не потому, что было запрещено как таковое, а потому, что нарушало моральный баланс. Можно было жить с привилегиями, но не стоило слишком открыто их демонстрировать. Можно было пользоваться статусом, но желательно сохранять видимость скромности. Можно было быть не таким, как все, но не настолько, чтобы это бросалось в глаза и превращалось в повод для коллективной обиды. К слову партийные органы анонимку рассмаотрели, но решили снять ее с контроля без особых последствий