КОРЯКОВЦЕВ

Посмотрел я сериал "Трудно быть богом". И вот какая мысль у меня возникла: кино - очень коварный вид искусства. В фильме может быть прекрасная игра актёров (в "ТББ" прекрасно исполнили свои роли: Ирина Паутова - Киру, Александр Радойичич - Румату, Фёдор Лавров - Рэбу, Константин Денисов - Уно и т. д.), могут быть вполне сносными декорации и операторская работа. Даже режиссура. Но если сценарий плох, то все кино - коту под хвост. И мне очень жаль актеров, художников, режиссера и оператора. Кино - искусство синтетическое. Оно, конечно, визуально, но при этом литературно "заземлено". Какие же претензии к сценарию сериала "ТББ", к его литературной части? 1. Вспомним источник, повесть братьев Стругацких. Его главная коллизия: люди из коммунистического общества, возникшего на Земле, пытаются управлять общественным развитием на другой планете, где они застают период, похожий на североитальянский 15 век эпохи Савонаролы с царящей религиозной нетерпимостью, невежеством и охотой за "книжниками", за образованными людьми. Суть коллизии именно в столкновении разных морально-этических парадигм: коммунистической, где человек - это безусловная цель и той, в которой человек - это лишь средство. Цели землян - не личные, а универсалистские: гуманизировать отсталый социум, при чем, максимально избегая прямого вмешательства. Единственное, что они позволяют себе - это спасать ученых, поэтов, художников (как американцы и британцы вывозили из Третьего рейха цвет интеллигенции). Острые переживания главных героев - землян как раз и обусловлены тем, что они - носители качественно нового сознания, но не могут действовать насильственными методами, у них право только наблюдать и спасать тех, кто, по их мнению, способствует общественному прогрессу. В этой связи напомню, что открытие советской фантастики (всей, не только Стругацких, но и Ефремова, Булычева, Снегова, Гора и т. д.) - это изображение будущего, отличающегося от настоящего не только техникой, но моралью и мировоззрением. Этим советская фантастика отличалась от западной и этим она может быть интересной до сих пор. Сценарист фильма Андрей Золотарев, очевидно, не нуждался в такой пропаганде коммунизма. Скорее, наоборот: он сделал уродливую карикатуру на людей коммунистического будущего, подчеркнув их наивность (кстати, предполагаемую наивность людей коммунистического будущего всегда любила смаковать либеральная пропаганда), недисциплинированность, некомпетентность, но самое главное - инструментальное отношение к человеку. Земляне просто списаны с менеджеров современного офиса какой-нибудь капиталистической компании (уж не Росатома ли - главного спонсора сериала?). Единственное, что отличает людей коммунистической Земли от людей Земли капиталистической, тем паче, от средневековой - это умение драться. Действительно, Румата и дон Кондор дерутся хорошо и красиво. Соответственно, искажены и цели землян. Дон Кондор решает сам стать королем (шагая через горы трупов своих товарищей). Он уверяет Румату, что хочет сделать это во имя все тех же гуманистических целей. Но кто ж ему поверит после того, как он без тени сомнений убил несколько десятков своих коллег? Что касается самого Руматы, то универсалистские цели его не волнуют вовсе: он прилетел в Арканар спасать своего отца - и только. Т. о. цели землян максимально адаптированы к пониманию современных мещан, для которых любая универсальная, сверхиндивидуальная цель - пустой звук. Высокая трагедия советской фантастики превращена в заурядную мелодраму с пошлейшими элементами политического детектива. Рефлексия Стругацких об историческом процессе в эти жанры просто не вписываются. И не надо цепляться за то, что сериал снят всего лишь "по мотивам Стругацких". Дескать, Золотарев - художник, он так видит. Нет, сценарист оппонирует не Стругацким. Он оппонирует всей советской фантастике, ее идеологии, философии и пафосу. Сценарий паразитирует на советской фантастике в целом, а не развивает ее. Нет у А. Звонарева таланта создать что-то концептуально новое, поэтому берет классическое старое и упрощает его.👇👇👇