КОРЯКОВЦЕВ

В одной из своих видеобесед К. Б. Назаренко увязывает отчуждение исключительно с капитализмом. Это типичная ошибка истмата и корень расхождения его адептов с К. Марксом. Повторив вслед за Нарским, Ойзерманом и так далее эту ошибку и рассказав слушателям, что труд крестьянина не был вовсе отчужденным, а был универсальным трудом, Кирилл Борисович в другом месте заявляет о наличии отчуждения в СССР. Да и как об этом не заявить, если о том же самом завлял сам Андропов! Да это и признак научной добросовестности. А К. Б. Назаренко - историк добросовестный и прекрасно знает не только достижения СССР, но и его недостатки. Действительно, многие реалии советского общества могут быть описаны этой категорией. Но отчуждение для Маркса - это парафраз не просто социальных проблем, а частной собственности, точнее, для него это одно и то же, или, еще точнее, для него это два ракурса одного и того же социального феномена - принудительной трудовой деятельности. И тогда вслед за признанием отчуждения в СССР, да еще в его истматовском понимании, прямо следует вывод о том, что в СССР был капитализм в его чистом виде. Приехали. Увы, Кирилл Борисович даже не видит, как он, следуя доктрине истмата, запутался. Хотя можно попытаться вывернуться и заявить по троцкистски, что в СССР был государственнный капитализм. По крайней мере, это обьяснит без излишних спекуляций рыночную эволюцию СССР в 80-е. Кроме того, это спасет от необходимости признать абсолютную дичь для марксиста, что вслед за социализмом следует капитализм. Но тогда возникнет вопрос: что же в этом случае революционизировала Октябрьская революция? И разве не очевидна разница между капитализмом 19 века и советской экономикой? Судя по постам К. Б. Назаренко в ТГ, ему эта разница вполне очевидна. "Загадки в темноте" советской марксистской школы... Ее категориальный аппарат разьезжается в разные стороны, едва только перед ним встают научные, а не пропагандистские задачи. P. S. Во всех других отношениях к Кириллу Назаренко и его собеседнику - Егору Яковлеву никаких претензий. Одни восторги.