КОРЯКОВЦЕВ

В апреле прошлого года я написал пост, в котором развивал такую мысль: "без Ленина бы просто не случилось того социо-культурного феномена, который с связан с роком. И это настолько очевидно, что я удивлен, насколько это непонятно многим". Этот пост в развернутом виде продублировал у себя в Дзене Захар Прилепин. Комментарии, мягко говоря, были разные. Были и в духе "этого не может быть, потому что не может быть". И вот, читая вышеупомянутый памфлет Т. Шишковой, я наткнулся на факт, подтверждающий мою мысль. Татьяна Борисовна на 271 с. сообщает: в конце 20-х годов на совещании по вопросам музыки в ЦК ВКП(б) "высказывались соображения, что существующая оперная форма является сомнительной и советскому искусству больше к лицу дионисийские действа" (выделено мной - А. К.). Далее следует ссылка: "Пути развития музыки. Стенографический отчет совещания по вопросам музыки при АППО ЦК ВКП (б). М. 1930. С. 14. Нужно ли говорить, что в понятие "дионисийские действа" входят и джаз и фокстрот и блюз и, конечно, рок-н-ролл вместе со всеми производными? Эта правильная мысль большевиками была забыта в середине 30-х и на это имелись свои исторические причины. Поворот к "строительству социализма в одной стране" требовал отказа от сомнительных экспериментов. Опора на эстетические каноны приходила на смену "художественному троцкизму". Это имело трагические последствия для выдающихся советских музыкантов (Мосолова, Шостаковича и т.д.). Но, так или иначе, причины этого поворота - лежат вне субьективного произвола советскую власть имущих. Однако этот мой пост о другом. Он о вариативности советской истории. И о том, что все-таки именно в ней содержались ростки развития мировой культуры 20 века.