ДК скоро вернутся, а пока... Как я узнала, курса по философии и социологии у многих сегодняшних студентов на бакалавриате не было (а группа подобралась разнообразная, и историки искусства, и музеологи), как и не было любых "урбан стадиз", то есть дисциплин, где студенты могли бы получить хотя бы введение в критические методы исследований городов. Поэтому расскажу, почему курс начинается именно с Анри Лефевра. Лефевр стал общим местом в методологии магистерских и кандидатских диссертаций со своей "пространственной триадой", которая удобно ложится куда хочешь и, признаться, часто остается в работах всего лишь на уровне декламаций. За этим теряется его остальное наследие и исторический контекст. Лефевр был участником ключевых интеллектуальных дискуссий по Франции, тусил с ситуанистами и смог перенести их радикальные идеи в академический мир. Современник послевоенного восстановления городов, он был критиком Ле Корбюзье и его Unité d'Habitation как чересчур рациональной и функциональной архитектуры (возможно, в его критике были и личные мотивы: несостоявшийся научный руководитель Лефевра Морис Хальбвакс погиб в Бухенвальде; Лефевр позже напишет про функционализм Корбюзье как про "вселенную концентрационных лагерей"). Его профессиональный путь совпал с развитием академической городской социологии и ее институционализацией сначала во Франции, а затем и в других странах Европы. Публичный интеллектуал, он конфликтовал с Жаком Шираком (тогда мэром Парижа) и много общался с архитекторами, хотя он и начинал с историко-социологической диссертации сельских неурбанизированных сообществ во Франции — стремился быть включенным в современную практику и всегда был занят сбором эмпирики, а не только грандиозными концептами. Ему, в том числе, мы обязаны и политизации городских исследований, ему, автору пресловутого "права на город". Он писал энергично, циклично, продуктивно, повторяя свои идеи из книги в книгу (например, в трехтомнике "Критика повседневности" или в шести томах о социальных функциях места), может потому только редкие из его идей выдержали проверку временем и долетели до нас сегодня. Критик функционализма и бюрократии, его теории развивались параллельно с куда более известными сегодня Кевином Линчем и Джейн Джейкобс (а еще более известный Жан Бодрийяр написал свою диссертацию под его руководством). Он одинаково критиковал и урбанизм при капитализме, и при социализме, смело сбивал с пьедестала не только Корбюзье, но и вообще всю школу Баухауса (до сих пор, между прочим, эта критика — совсем не общее место). Короче, важный персонаж для того, чтобы с него начать разговор о послевоенном урбанизме и архитектуре 🫡