Дружок, это Южинский кружок

Любой человек, будучи преисполненным впечатлений от окружающего мира, будет вынужден выражать свой восторг при помощи древнейших элементов коммуникации - поэзией и музыкой. К счастью, я именно такой человек. Владимир Селиванов, группа Красные Звезды

Я Спиридон!

Юность. 2026. №4. Да, мой друг. Я свободен в своем опьянении, Такова моя участь. Вчера вышел майский номер «Юности», а мы предлагаем познакомиться с номером за апрель – ведь нам есть, что сказать. Пройти мимо раздела «Четыре непальских поэта» нельзя. Больше всего хочется обсудить автора стиха, открывающего этот номер – это Лакшмипрасад Девкота (Маханави). Девкота – курильщик и бунтарь, министр просвещения и создатель современного литературного непальского языка, умер в 49 лет в психиатрической лечебнице, успев написать в ее застенках свой верлибр «Безумный». Стихотворение – это монолог человека, который видит этот мир слишком глубоко, чтобы мириться с ним. Девкота противопоставляет рассудку, соглашающемуся на сделку с реальностью, сердце, говорящее на языке цветов, волн и лунного света. Тот, кто живет в прозрачном, сотканном из пара мире невыразимых чувств и тонких ощущений, не может смириться с плотным и закостенелым в своей жестокости миром голых лидеров, под тяжестью которого трещит хребет прав человека – и за то его зовут сумасшедшим. Безумие здесь – единственно верная оптика, сквозь которую виден истинный лик «человеческого мира нелюдей». Кажется, быть сумасшедшим в этом мире – звание, которое стоит носить с гордостью: так говорил Девкота, и мы смело можем с ним согласиться. Переносимся в Россию. В сказках всегда были и будут духи, волшебные звери, говорящие куклы и таинственные старики – но в этой сказке есть хромая девушка, кукла с распоротым животом, плач мертвого ребенка и рой ос, гудящий в черепе. «Шалнай» Максима Штерна – писательский дебют автора. Штерн ловко играет с читателем: в структуру волшебной сказки о девушке-калеке с чудесным даром (спойлера не будет) постепенно проникает ужас. Хруст сломанной под ботинком ноги. Продажа Шалнай как испорченного товара. Ребенок, которого ждет участь быть вырванным, «как сорняк», и закопанным в яме за огородом. И, наконец – изуродованная кукла с жуткой силой, окончательно… Пространство Штерна герметично, и боль в нем зацикленная. Единственный выход из пространства травм – принятие боли: «Все на Севере знают: иногда исцеление приходит, если идешь навстречу своему самому темному страху». Рецензия Алины Карповой на роман «Археологи» Вячеслава Ставецкого поражает своей глубиной. «Археологи» не обещают легкого чтения, но Карпова отмечает, что отложить их, дочитав до середины, почти невозможно. Герои, участники экспедиции в степи, которые в процессе раскопок погружаются в себя, сталкиваясь лицом к лицу с усталостью, сомнениями, не нашедшими ответа вопросами и неспособностью нести на своих плечах груз прошлого. Автор держит дистанцию, направляя повествование, но не доминируя над текстом, лишь подсказывая что-то читателю с помощью косвенных намеков и метафор, главная из которых – звезды, которые уже умерли, но все еще посылают нам свет. Так и прошлое: оно не учит ничему, лишь накапливаясь слоями, как почва на раскопе. Алина Карпова разбирает роман так, что после ее слов книгу хочется прочитать лишь для того, чтобы увидеть тот самый свет уже погасших звезд. #другойжурнал

Информаторы Шума Цунами спродюсировали новый альбом Дмитрия Дыховичного, сына культового кинорежиссера Ивана Дыховичного ДМИТРИЙ ДЫХОВИЧНЫЙ «ДАЧНЫЙ АЛЬБОМ» (2026) Активное участие в работе над альбомом принял Олег Костров. Но это вовсе не означает, что запись превращается в бенефис или сольное высказывание участника проекта Нож для Frau Müller. Напротив - Дмитрий и Олег выступают здесь как единомышленники, сотоварищи и заговорщики, решившие довести до совершенства собственный музыкальный фьюжн. Почему именно «Дачный альбом»? Потому что дача - это не просто место отдыха. Это особое пространство памяти, любви, одиночества и внутренних перемен. Здесь герои Дыховичного, как и персонажи великой литературы, временно уходят от городской суеты, сближаются с природой и сталкиваются с со своими двойниками. Так было у Чехова, Бунина, Куприна, Блока, Горького, Чуковского, Окуджавы - и даже Сталина. Кажется, что Дмитрий Дыховичный и Олег Костров, который здесь делал аранжировки здесь стали близко "дышать" с шестидесятниками, Андреем Вознесенским, Нагибиным, Евтушенко, а также с Эженом Головиным и Юрием Мамлеевым. «Нужно мне твоё тепло - я зависим от него…», «…и наколка на плечо, сердце бедное моё…» или: «Для того чтоб мир остался гармоничен и совсем не разлетелся в пух и прах, миру тоже нужен, может быть, телохранитель - кто-то, кто выносит из пожара на руках…» «Дачный альбом» обладает всеми достоинствами, чтобы нравиться. https://onerpm.link/dachniyalbom

Ровно через месяц, а именно 1 июля идем закупаться в новый книжный магазин Озеро на Хитровке. "Озеро - поэтический образ: маленькая голубая точка на карте большого города, но нам нравится думать, что ее воображаемая гладь отражает не только небо, но и всю сложность мирового океана. Мы собрали книги, описывающие эту сложность и разнообразие ландшафта современной культуры", - говорит основатель магазина Кася Денисевич, которую многие из вас знают, как редактора и иллюстратора. Теперь в Москве будет два хороших книжных. Ура!

Не факт, что в фильме 1990 года десятый номер Вопросов философии именно этого же года, возможно, и 1989. Но да пофиг. В выпуске 90 года, как вы сами видите, ваш любимый Мераб, Фридрих фон Хахаек, афоризмы молодого Озермана, дискуссии о похоронах марксизма и крутой трактат о небытии Арсения Чанышева.

Фильм Мой муж инопланетянин (1990) Спасибо подписчикам за наводку

Я в-вернусь I'll be screw

Я терминатор (с) Сергей Шнуров

Индонезийский фильм ужасов Леди-терминатор (1988)

Рыцарь веры Мысль глубокая, чувственная и изворотливая. Мысль-единорог. Тем не менее я делаю попытки. Есть некоторая часть-себя, которая жива и которая чувствует. Она состоит из нескончаемого запаса нежности. Это источник. И ты счастлив внутри себя, ты питаешься из своего источника. Но со временем оказывается, что вокруг почти ни у кого нет такого источника, оказывается, что вокруг все чужие. Их источник либо истощен, либо пересох, либо зарос непроходимыми зарослями. И таких чужих становится все больше и больше. Их становится непреодолимое большинство. Приходит момент, когда ты понимаешь, что единственный чужой здесь теперь — ты. Что твой источник — это чужеродный объект. Что ты живешь в мире, где стоит табу на нежность. И самое страшное — здесь нежность считается слабостью, а не силой. Ты сопротивляешься, прощаешь, становишься сильнее. Ты ищешь своих. Но вдруг появляется некто, обладающий совершенно новым видом оружия — новый вид чужого. Он полностью копирует твои днк, чувства, мысли, образ источника. Он встраивается не только в твою плоть, но и в воздух в твоих легких, в метапространство между нейронными связями, в невидимые микрополости межклеточных мембран. Его цель проста — захват источника. Ты начинаешь войну. Только эта война — с пустым пространством. Война — с самим собой. Война — с чужим внутри себя… Пройдут годы. Ты вернешься с войны. Твой источник будет бережно заслан еловыми лапами, надежно заколочен сосновыми досками, тщательно уничтожены все следы, опознавательные знаки. Только ты будешь знать путь к своему источнику и иногда будешь пить тоненькую струйку, чтобы не умереть от тоски. Ты уже давно выглядишь как чужой, думаешь, как чужой, чувствуешь как чужой. Ты обладаешь всеми качествами совершенной сверх-машины, быстрого истребителя, сияющей стали, мысль о преодолении отзывается в органах и дёснах приятной болью. Памятью стерты все воспоминания, лица, имена. В ней хранятся только ценные навыки, потому что это было необходимым условием для выживания в той войне. Но в один день является некто, в чьём взгляде застыла та же бездна. Некто, кто тоже хранит в своих клетках чужого. Ты считываешь это на уровне инстинкта — клетки чужого почуяли своего. Ты боишься его. Ведь это нечто, способное тебя уничтожить. Оно видит тебя насквозь, чувствует еле различимый запах еловых ветвей. Ты оказываешься совершенно беспомощным и беззащитным, в памяти всплывают чудовищные воспоминания о войне, когда ты тоже был слаб и бессилен. Он прекрасно чувствует твою изворотливость и подходит к твоему единорогу в виде девы. Но ты не можешь понять, надевает он маску или снимает? И понимаешь, что это невозможно проверить. Можно узнать, только подойдя и открыв путь к источнику. Только снова поверив. #РыцариВеры Шлем Рыцаря веры изготовлен в мастерской daily logos

Расскажи-ка нам, Отец Что такое есть Потец?

❤️ Народная музыка 🔥 Народная музыка

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Женская грудь может быть прекрасной (даже не будучи „красивой“, то есть не „нравясь“). В этом смысле мы придаем ценность простому факту ее бытия, независимо от ее принадлежности к телу в целом и миру, независимо от ее „полезности“, того факта, что она может, например, утолить голод ребенка или сексуальное желание мужчины. Александр Кожев Конкретная (объективная) живопись Кандинского

подлинный джаз – искусство самовыражения. самовыражения одновременно личности и нации Сергей Довлатов ✨ в следующий четверг – вечер джазовой импровизации и душевного музицирования секстет из молодых фирмачей (тенор-сакс, альт-сакс, гитара, фоно, бас, ударные) сыграет программу из четырёх знаковых пьес: • Unicorn (Диззи Гиллеспи) • Dat dere (Бобби Тиммонс) • Night in Tunisia (Диззи Гиллеспи) • Misty (Эрролл Гарнер) после – открытый джем: би-боп, фанк, свинг, латина и темы по выбору музыкантов. выход на сцену в порядке живой очереди записывайтесь на джем в комментах (+саксофон, +труба), зовите друзей и приносите свои стандарты 🎷 18+ 04.06 19:00 чистопрудный бульвар 25 вход свободный (рега)

Андеграундные истории Тезис: В марте 1996 г. группа ОГОНЬ предпринимает поездку с ОЖОГОМ и СОЛОМЕННЫМИ ЕНОТАМИ на Актюбинский панк-фестиваль "Нож в спину". Отыгрывают концерты в Москве, Твери, Санкт-Петербурге и Саратове. И возвращаются к квартирникам. Антитезисосинтез лидера ОГНЯ Лешего: Поясню сразу: квартирники мы никогда и не прерывали, а соответственно и не "возвращались". Просто, 1996 г. был пиком концертных выступлений ОГНЯ. Но до Актюбинска было несколько забавных выступлений и гастролей. А первая гастроль ОГНЯ была в Ставрополе, в ноябре 1994 г. - мощно выступили на... фестивале хэви-металистов!

Одна из самых любимых работ Смирнова в технике линогравюры и от этого всегда на виду. Никаких описаний, касающихся названия и сюжета художник не оставил и я не сразу понял, что, вероятнее всего, на этом листе изображен в центре Спаситель с тремя верными апостолами в глубине Гефсиманского сада, а крайний справа Иуда, который привел стражников. Визуально он отделен от остальных отсутствием нимба и расположен с краю. Нимбы выглядят как тонкие экспрессивные прорезанные лучи, подчеркивающие святость,а крайняя фигура погружена во тьму, отрезана от света и исключена из сакрального пространства.

Outsider art и art brut – творчество людей за пределами традиционного художественного мира Это направление, представители которого обычно не имеют академического образования и создают произведения свободные от стереотипов и ориентации на ожидания зрителя. Их работы — бескомпромиссный поток эмоций, фантазий и личного опыта, с самобытной, искренней эстетикой АНО Аутсайдервиль помогает людям с ментальными особенностями через арт‑терапию и творческую самореализацию Вы можете: ◼️ узнать, что такое аутсайдерское искусство ◼️ прочитать о синтезе искусства и психиатрии ◼️ посмотреть галерею работ ◼️ Внести свой вклад в творчество резидентов проекта, приобретая произведения художников‑аутсайдеров, или поддержать Аутсайдервиль 🖤 *Работы Михаила Карара и Михаила Ардашникова

Паше Пепперштейну — 60! 📷ПП и существо, 90-е 📷ПП и орёл, 90-е 📷ПП и машинка, конец 60-х — начало 70-х