Дружок, это Южинский кружок

* * * вот хатка бобров там бобриха с бобрятами бодро борются за морковь а бобер? а бобер отбобрился побрился превратился в бобровый жир слишком близко к той хатке бобров побродили охотники Коля Ж в Полутонах

Два предыдущих поста специально для канала Дружок, это Южинский кружок подготовили наши дружки Влад Лебедев и Арина Карташева из телеграм-канал «Информаторы Шума Цунами»

Это правда, ведь в фильме «Фига.Ro» (2009) - и здесь особенно интересно возвращение Рано Джалиловны Кубаевой - уже по другую сторону камеры. Если в «Гамлете…» ее присутствие фиксировало остатки реальности внутри размывающегося мира, то в «Фига. Rо» она, напротив, выстраивает пространство тотальной условности, где сама реальность становится эффектом постановки. Интересный момент, что «Фига.Rо» был вдохновлен идеей, которую Кубаевой подсказал мультипликатор и литератор Михаил Зайцев. Он известен своими сериалами про поросенка Фунтика, великолепного Гошу и легендарного капитана Пронина. Акционная картина фильма такова: директора фирмы Фига.Ro, компании, которая занимается розыгрышами и переживающей не самые лучшие времена, берут в заложники. Режиссер высказывает интересную точку зрения: что экзистенциальный ужас человечества от угроз общеопасного характера должен пробудить такой гуманизм в душах людей, который победит «рыночную хитрость». Из-за того, что в фильме блистательно играет роль Джокера сам Иоанн Охлобыстин, в фильме много цитат из его режиссерского шедевра «Арбитр». В итоге получается ангельская рифма этих двух кинолент. В «Гамлете…» - человек, который утонул в ролях. В «Фига.Ro» - мир, который научился их безостановочно воспроизводить. Вообще, вся эти конструкции подозрительно напоминает интонацию фильма «АССА» - не сюжетно, а по ощущению: когда реальность - это сцена, единственно возможная форма существования. Та же разболтанность, та же смесь бытового и почти мистического, та же странная свобода, за которой уже чувствуется пустота. На этом фоне особенно выделяется присутствие Рано Кубаевой. В ней есть та самая, почти забытая кинематографическая вещь - чувственная, телесная красота, которая не сводится к функции в сюжете. Она не «играет жизнь», она ее на мгновение возвращает. Но именно поэтому и оказывается лишней: в мире, где все уже стало ролью, живое тело выглядит почти ошибкой. И в этой странной, почти провинциальной метафизике вдруг возникает еще один, почти неприличный слой - театр внутри кино. Евгений Всеволодович Головин, мог бы сказать про это все примерно так: - Если раньше мы прятались в кино, то теперь кино научилось прятаться в нас.

«Гамлет из Сузака, или Мамайя Кэро» (1990) снят Сатыбалды Нарымбетовым на Казахфильме, по сценарию Александра Бородянского (Афоня, Цареубийца) и Эльдора Уразбаева (Инспектор ГАИ, Хаги-Траггер). Хоть и Сатылбады учился на курсе у Данелии, но чувствуется что он насмотрелся раннего романтического Эмира Кустурицу, «Покаяние» Тенгиза Абуладзе и два первых фильма перестроечной трилогии Сергея Соловьева: «АССА» и «Чеёрная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любви». Нарымбетов как настоящий акционист тех лет снял фильм, который на первый взгляд устроен как цепь баек - почти фольклорных, с этим характерным для постсоветских неореалистов пространства смещением трагического в область мягкой иронии. Но за этой разболтанной, нарочито «несобранной» формой проступает довольно жесткая конструкция: человек - это сумма ролей, результат чужих текстов, чужих фильмов, чужих идей и даже интонаций. Рабфак Кудайбергенов - так зовут главного героя фильма, который считает, что о его жизни «вот такой роман и кино в десять серий сотворить можно, что даже этот самый Радж Капур заревел бы от зависти!». В его биографии запечатлелись многие вехи истории СССР - от коллективизации до хрущевской оттепели. За свою жизнь Рабфак сменил множество профессий - от учителя немецкого языка до инспектора ГАИ. Паспортное имя необычно - Рабфак (производные - Раппак, Раха, Раке) и связано оно с тем, что так его нарекли друзья отца - рабфаковцы, оказавшиеся на празднестве по случаю его рождения. Не менее экзотичны другие имена главного героя - Рафаэль, Гамлет. Когда жители Сузака посмотрели «Гамлета» Григория Козинцева, то обозвали Рабфака по ассоциации с киногероем: «Был человек, теперь совсем голову потерял, из-за какой-то там... точно как этот... Гамлет!». Рабфак мечтает о городской жизни в Алма-Ате и «очень городской женщине». Но, вкусив ветра странствий, герой перебарывает меркантильные измерения человеческой жизни карьерой, деньгами, шмотьем и возвращается к себе на родину. Рабфак меняет имена, профессии, женщин, но не меняет главного - своей попытки понять, как жить, если жизнь все время ускользает. И в этом смысле он - не Гамлет, а его провинциальная тень: человек, который не столько думает, сколько примеряет пестрые одеяния. Важно и другое: в этом мире женщина - не просто фон. Образ жены, сыгранный Рано Кубаевой, - это точка заземления, попытка вернуть героя из бесконечного спектакля обратно в жизнь. Но, как и положено в таких историях, удержать его невозможно. Финал - зависание героя в прыжке с парашютом между небом и землей - выглядит не как метафора, а как диагноз: поколение, которое и не взлетело, и не долетело. Застряло.

Дружки! Если у кого-то есть эта книга, делитесь: @drugoiart_bot Также можете поделиться контактом автора. Не смогли ее отыскать. Одним словом, андеграундная филология.

костя таксовичков

метаморфозы ямщикова там ямщиков лежит во гробе а рядом с ним лжеямщиков и куча пьяных ямщиков стоят и требуют там чтобы лжеямщиков вступил в права но жизнь прекрасна и права и ямщиков встает из гроба ну что ж вы, помнили меня? не помнили! так вот вам чтобы и всех сражает песней чистой и ямщики летят во ад а вместо них на новый лад выходят светлые таксисты и сам теперь он голосистый таксовичков им брат

Мы как всегда все пропустили, а у Дианы Солобуто вышла книга. В декабре аж 25 года. Называется Теория случайных встреч. Читать тут.

В Новосибирске показывают хоррор с философом Гиренком: https://vpobede.ru/movies/gallyucinat Надо идти, если вы в Новосибирске. По трамвайным рельсам (с) Янка

Боги*, спасибо**, родной! * Богдан Титомир - певец из 90-х, человек, употребляющий фразочки типа "речевой габитус", крутой ** И спасибо, что живой

(document without text)

Сегодня алмаатинцу и доктору философских наук исполнилось бы 80. По этому поводу нам вручили шоколадку!

(document without text)

* * * В буфете Дома Литераторов Пьет пиво Милиционер Пьет на обычный свой манер, Не видя даже литераторов Они же смотрят на него. Вокруг него светло и пусто, И все их разные искусства При нем не значат ничего Он представляет собой Жизнь, Явившуюся в форме Долга. Жизнь кратка, а Искусство долго. И в схватке побеждает Жизнь. Дмитрий Александрович Пригов, 1978

Памятник на могиле Н. С. Хрущева Эрнст Неизвестный

Никита Сергеевич Хрущев о современном искусстве: Абстракцисты, пидарасы! Никита Хрущев

Мария Мамлеева, Эрнст Неизвестный, Юрий Мамлеев

НОВЫЙ САЙТ ПРОМЕТЕЯ! 🚀 Мы запускаем большой онлайн-архив отечественного медиаискусства ХХ века! Но новом сайте собраны документы, отражающие развитие художественных практик, связанных с синтезом искусств, светомузыкой, синестезией и ранними формами медиаискусства. Архив призван помочь проследить эволюцию технологического и аудиовизуального искусства XX века в России и будет продолжать пополняться партнерскими коллекциями. На сайте вы также найдете подробную историю СКБ «Прометей», оцифрованные отрывки видеоработ, информацию обо всех изобретениях, детали актуальных проектов фонда и многое-многое другое! Заходите изучить архив и исторические документы по ссылке: https://prometheuskzn.ru/ Проект реализован при поддержке Фонда Владимира Потанина Дизайн: Кирилл Благодатских. Разработка: Сергей Кузнецов. Благодарим Центр современной культуры «Смена» за поддержку и участие на всех этапах работы над созданием нового сайта.

Жертвоприношение есть искупление в точном смысле этого слова: малое насилие над жертвой искупает большое насилие общества над самим собой. Рене Жирар Козел отпущения

Дакша (санскр. दक्ष IAST: dakṣa «ловкий, способный») - в ведийской и индуистской мифологии бог из группы Адитьев.