Укиё-э каждый день

По какой-то причине, жабы и лягушки в японском фольклоре чрезвычайно опасные животные. Как вы могли заметить, японские легенды полны людей умеющих вызывать каких-то животных. Навскидку вспомню: тигра, дракона, паука (ну тут всё понятно. Их и сейчас не любят), но в этот же список, по неведомой причине, попадают слизни и жабы. Причем именно жабы прибывают в своем максимальном разнообразии. Они и большие и маленькие, и дышат огнем и парят над водой и телепортируют и даже поедают врагов заживо. Вот вам небольшая подборка дерущихся лягушек с нескольких гравюр. #жаба

Для нас с вами не так очевидно, но укиё-э это почти всегда театр, даже там где вы не ожидаете. Очень часто художники пытались маскировать театральное происхождение работ. В конце концов, на театр можно было поглядеть и в живую, а вот за более реалистичной передачей каких-нибудь мистических монстров обращались как раз к гравюре. Но тут Куниёси почему-то сильно отходит от канона и рисует лошадь ровно такой, какой она была на сцене (т.е. двумя мужиками в причудливом костюме). Магия повествования сразу куда-то улетучивается и мы не можем ни о чем другом думать. Сюжет тут вполне обычный, вот по этой истории, так что даже если вы как и я подумали что тут замешан юмор, то нет, постановка вполне драматична и в каком-то смысле трагична. Странно... Utagawa #Kuniyoshi 1849

На днях довелось в московском ГУМе пообщаться с сумоистами. Первой официальной делегацией сумо в России за 60 лет, между прочим! Позвали их к фестивалю который уже кончился (угадайте кто опоздал с постом), но мне кажется это одно из самых важных событий осени и российско-японской дружбы вообще. Мне предложили задать пару вопросов и я конечно, до последнего не хотел, но в конце обмолвился парой слов о роли сумо в истори и искусстве. Дело в том, что сумо это такой же живущий артефакт японской истории, как и укиё-э, но куда более живой и популярный. Сумоисты это не просто спортсмены, не просто шоумены, это носители древней непрерывающейся традиции, на плечи которых возложена роль такого же символа страны, какой является, к примеру, Фудзи. Так вот мои мысли целиком и полностью поддержали уважаемые Дайки Тоёносима и Масахиро Дайкихо. Ну и фотография чтобы подчеркнуть символизм, это два "носителя традиций" на фоне Трёх богатырей в Третьяковке. Спасибо большое всем организаторам Hinode Japan и всем тем кто меня пригласил. Продолжайте в том же духе и мы вас всячески поддержим!

Ладно, покуролесили и хватит. Возвращаемся к японской гравюре! Сегодня в Японии значимая дата. Возвращение, спустя 250 лет, женщин на самый важный пост в стране. И если когда-то такое происходи в основном из-за династических кризисов, то сегодня победила демократия и страну возглавила Премьер-министр Санаэ Такаити! Гравюра «Возвращающиеся судов в Цукуси» показывает нам императрицу Дзингу встречающую суда вернувшиеся из Кореи с победоносной японской армией на борту. Скорее всего её образ является собирательным из нескольких женщин правивших примерно в то же время, а сам корейских поход был спровоцирован союзом с одним из трёх корейских государств того времени, что отражает очень тесные корейско-японские связи в древности. Обратите внимания на причудливые одеяния императрицы. Это попытка Куниёси отобразить то как одевались люди 1500 лет до его рождения. Попытка конечно неудачная, но можно оценить петухов, которые кукарекают с восходом солнца, т.е богини Аматерасу — предка Дзингу и всех японских императоров. Utagawa #Kuniyoshi 1842-43

Я подал в суд на Двач (и DTF). Если вы вдруг не знаете, то двач это не только сомнительного содержания форум, но и одна из самых больших медиа сетей в России. Это успешный бизнес приносящий сотни тысяч рублей в день (да-да, в день). Вот эти супер успешные ребята взяли 2 моих поста, налепили на них свои вотемарки, вырезали авторство и выложили собрав около 250 000 просмотров т.е. столько же сколько я получаю за 2-3 месяца, а потом, конечно, разместили рекламу, заработав на этом приличную сумму. После подачи досудебного решения они сначала заявили что текст не может быть защищен авторским правом (лица писателей и издателей представили? 😁), а затем удалили посты не возместив никакого ущерба. Ну т.е. вместо того чтобы извиниться и свалить на какого копирайтера, выплатив мизерные по их бюджетам деньги, они нарушили еще одну статью попытавшись избавиться от улик. К-комбо. В итоге я собрал всё что было на банковском счете (прощай поездка в Японию) и нанял юриста. Встретимся в суде, как говорится. Как всегда, лучший способ поддержать меня, этот канал и суд это купить кусочек японского искусства на моём сайте. Сегодня я добавил туда 7 новых принтов и пополнил запасы нескольких старых. А на неделе мне должна прийти посылка с Японии с настоящей гравюрой. Всем огромное спасибо за поддержку. Каждый лайк, каждый комент, каждый репост помогает популяризовать японское искусство в народе. Я вам очень благодарен за них.😘

«Кошки закрывают книгу» 🥺 🐱📓😶 Takashi #Ohno 1993

«Японский полурыл на лакированном подносе и мелкая рыбка на блюде» Это не я обзываюсь, это название рыбки и целого семейства полурылых, включая "тупорылого полурыла", такое. Хотя по-японски они более культурно зовутся саёри "рыба-игла" или "рыба-бамбук", или "тонкая рыбка", или еще сотней разных прозвищ. Эта удивительно красивая презентация рыбки служит иллюстрацией к стихотворению, перевода которого я, к сожалению, не нашел. Скорее всего это заготовка к сашими, т.е. рыбку порежут тонкими кусочками и разложат на этом же блюде прямо так, сырой. Говорят её мясо очень сладкое и вкусное, а потому очень популярно для всех видов блюд от засаливания до супов и гриля. В Японии это один из стандартных выборов когда речь идет о белом мясе, примерно как у нас красное чаще всего ассоциируется с лососёвыми. Ryuryukyo #Shinsai 1815

Попалась в руки вот такая замечательная гравюра неизвестного гравёра по рисунку очень известного художника жившего за много лет до её создания. Был такой Киотец, Ито Дзякутю, прославившийся как один из величайших художников Эдо и еще при жизни получивший в "столице" негласное прозвище "третий император", после настоящего императора, конечно и другого художника, Маруямы Окё. Его чрезвычайно реалистичные картины катё-га завоёвывали всё большую и большую популярность и видимо в период Мэйдзи или Тайсё, кто-то решил перенести их на гравюру составив серию «Шесть подлинных картин». Так вот перед нами «Красный попугай на дубовой ветке», очень милая и пёстрая гравюра, особенно на таком черном, совершенно не характерном, чернильном фоне. Я, кстати, их заказал для магазина и завтра еду забирать, хочу посмотреть как оно выглядело в живую. Кстати, никто не подскажет вид попугайчика? Ito #Jakuchu оригинальный рисунок ~вторая половина 18 века, а гравюра 1897-1900е года.

«Священная роща» Неизвестная роща криптомерии глубоко в горах, окруженная человеком и сохранённая на протяжении веков как место обитания ками. Такие места не используются как "места силы" или для ритуалов, их не продают и не тиражируют, их консервируют и почитают, так же, как предки делали это сотни лет назад. Уникальное отношение этого народа к своим священным местам позволяет окунутся в вневременную мистическую атмосферу, которую, как мне кажется и намеривался передать художник. Toshi #Yoshida 1941

Пока мы спали (буквально) на Сахалине снесли один из немногих оставшихся памятников японской истории. Снесли, судя по всему, незаконно, частным образом и в тёмное время суток. Грустно, конечно, не только от того что его снесли, но и от того в каком состоянии он был до сноса и в каком состоянии Сахалин в целом. Я искренне считаю, что Сахалин может спокойно стать туристической жемчужиной России из-за своей красивой природы, богатой истории и горячих источников, но вместо этого мы имеем очередной депрессивный регион, главной мечтой жителей которого, является билет от туда в одну сторону. Простоявшая больше ста лет, но покорённая беспросветным идиотизмом, стела, когда-то располагаясь в местном святилище села Тоннай (ныне Охотское) и была посвящена "показавшим верность" т.е. солдатам погибшем на поле боя (это такой аналог советским памятникам павшим в Великой Отечественной, только с поправкой на Японию периода Мэйдзи). На гравюре «Цутияма: предгорья Судзука и река Судзука» малое одноэтажное здание без излишеств, спрятанное в лесу. Скорее всего деревенские святилища Сахалина примерно так и выглядели и простоявшая до недавнего времени стела была одним из немногих сохранившихся живых свидетелей этой истории. Utagawa #Hiroshige 1855

Мы не знаем как звали первого художника укиё-э, как он выглядел, когда жил и как повлиял на последующие поколения. Но мы знаем что он существовал. Примерно в Эпоху Канбун (1661–1673) жил анонимный мастер (или мастера) настолько преуспевший в изображении городского быта и особенно сюнги, что сам того не подозревая, заложил основу для всей будущей гравюры. Скорее всего он работал в книжным издателем, возможно писал картины на свитках или даже расписывал ткани, но в определенный момент серьезно занялся книжной иллюстрацией и так сказать, дело пошло в гору. Его простые, но выразительные и подробные рисунки начали пользоваться такой популярностью, что мастер решил издать их сначала альбомом, а затем и отдельными листами. Изначально книжная иллюстрация лишилась книги и стала картиной, ровно тем, что мы сегодня называем гравюрой укиё-э. На гравюре куртизанка "отдыхает" с клиентом. И хотя гравюра никак не подписана, специалисты выделяют её и еще примерно 50 работ как одни из самых ранних укиё-э написанных одним человеком, в одно время.

Небольшой спойлер пополнения в магазине гравюры. 3 месяца ждал её с Японии. 🙏

Япония, до открытия американцами, была закрытой страной с минимумом контакта с внешним миром, но это не значит, что сами японцы о его существовании мало что знали. То и дело информация по крупицам просачивалась сквозь воздвигнутый самураями забор, иногда через голландцев, которые имели право торговать через один порт и раз в определенное время докладывать сёгуну о всех мировых событиях, а иногда и через Китай, где обмен знаниями шел куда активнее благодаря католическим миссионерам. Собственно скорее всего из этих двух источников, Утагава Кунинага, автор этой гравюры подчерпнул, идею для своей серии о 7 чудесах света, изготовив правда всего 5 из них. Перед вами, кстати, «Пирамиды Египта», если вы вдруг сами не догадались и как мы видим, опирался автор на устное или текстовое описание, не совсем понимая суть этих странных треугольных каменных сооружений. Но мы его не осуждаем. Получилось очень оригинально. Utagawa #Kuninaga 1829

Оказывается у нашей «Каркающей вороны на заснеженной ветке» есть брат близнец «Ворона на заснеженной ветке». Интересно как у этой вокруг летают другие вороны, а у каркающей, только глухое одиночество, можно придумать какой умный сюжет, но скорее всего это просто попытка исполнить то же самое, но в другом формате (эта гравюра вертикальная, как свиток, а прошлая скорее ближе к стандартному обану). В остальном же говорить не о чем. Как и многие другие птицы Косона, эта сразу поехала за рубеж и никакого глубокого символизма не несёт, хотя японцы ворон, конечно, любят. Ohara #Koson 1900-10e

Японские аукционы и всякие маркеты это нечто. Обмануть пытаются на каждом шагу, а то и между ними. Описания иногда это тихий ужас, а самые раритетные гравюры можно найти в разделе "хобби и развлечения". Если вы думали что только туристов пытаются обмануть, то нет, иногда пытаются обмануть и коллекционеров. Вот, например, гравюра Киёси Сайто (он же Асай), чью гравюру, мы, кстати, на днях видели. В описании красуются "22х27 см", цена соответствующая. Но вот на первой фотографии видно что что-то не так. Я понял сразу что, мой знакомый, думал пару минут и в итоге написал продавцу, чтобы тот скинул другой ракурс и догадки подтвердились. Догадаетесь сами? Ответ в коментариях под спойлером.

«Река Яхаги» Осенний пейзаж на берегу довольно крупной реки Яхаги в префектуре Айти. Река была настолько мощной, что местному даймё (реплика замка которого виднеется на фоне) пришлось раскошелится на крупный мост, современный отголосок которого мы можем наблюдать в левой части. Очень хорошая, выдержанная гравюра от мастера пейзажей Китаока. Особенно радуют осенние цвета, так хорошо сочетающиеся с синей рекою. Fumio #Kitaoka 1977

Мама, я хочу Большую волну! Но у нас уже есть большая волна дома. Большая волна дома: «Большие волны» Utagawa #Hiroshige II 1863

Вообще я сегодня искал гравюру с хурмой, но что-то не пошло и нашел предыдущую. Исправляясь, хочу показать вам эту деревенскую идиллию с традиционным домом, семьёй и самым осенним фруктом из всех. Обратите внимание как проявляется тут текстура дерева. Это не ровный узор колец, а бесконечное количество маленьких, ровных и "грязных" волокон впитывающих краску неравномерными пятнами, образуя своеобразную текстуру, которая в сочетании с выбором цветов, чем-то напоминает медную гравюру. Asai #Kiyoshi 1970e