Под прошлым постом про чистоту Токио, уходящую корнями в период Эдо, пришли люди прямо проводящие параллель с синто и термином кэгарэ 穢れ, который хоть иногда и переводят как "грязь" но все же имеют совершенно другое значение. Итак, вот есть в синто принцип нечистого кэгарэ. Нечистота кагарэ считалась большой проблемой, людям оскверненным кагарэ запрещалось ходить в храмы, их старались избегать до "очищения", а тех кто регулярно оскверняется, записывали в касту бакураминов, т.е. неприкасаемых и тут уже никакое "очищение" не поможет. Но вот тут кроется важная деталь: Кагарэ это про смерть, про кровь, про болезни, про человека, про разложение и застой и про всякое иное, но мусор на улицах становился кагарэ только в том случае, если превращался в зловонную помойку или если состоял из гниющих пищевых отходов. С чем же на самом деле связана чистота города Эдо? Банально с экономической выгодой... Я бы даже сказал что Эдо в этом плане ближе к иудаизму, чем к синто. То что мы сегодня запишем в мусор для кого-то было настоящим сокровищем. Предприимчивый человек мог насобирать ломаного бамбука по домам, да продать его как дрова, нагрести золы, да продать её как удобрение. Ни о какой ритуальной чистоте он и не думал. Он думал как прожить еще недельку и не помереть с голоду. На гравюре кошка умывается. Тоже синтоистка наверное. Надпись на гравюре гласит «Всего должно быть в меру». Taniuchi #Masato