Калаши - древний народ, населяющий три долины правых притоков реки Читрал в горах Гиндукуш. Общая численность калашей - 6000 человек, но половина их уже приняла ислам, и молодые люди продолжают обращаться в новую веру. Так что можно говорить о том, что культура и верования калашей постепенно исчезают. Впервые узнал о калашах лет 20 назад, прочитав статью о голубоглазых и светловолосых жителях гор Пакистана и Афганистана. Когда мы были в Афганистане, у нас не получилось попасть в регион Нуристан, где живут калаши. И там они давно приняли ислам. А пакистанским калашам удалось избежать исламизации и сохранить древнюю языческую веру. История этого уникального народа до сих пор достоверно не известна и является предметом научных споров. Эта неопределённость порождает легенды, вроде той, что калаши - потомки войска Александра Македонского, в которую они сами охотно верят. Верят и сами греки, спонсируя коммуну калашей и помогая им строить объекты социальной сферы. Калаши исповедуют политеистическую языческую религию, где верховное божество носит имя Дезау. Калаши имеют свой храм, но не ходят молиться в него, предпочитая использовать как склад для музыкальных инструментов и инвентаря. Их молитва богу - четыре фестиваля, которые они проводят у себя в деревнях каждый год. А место для молитвы - крытая площадка для танцев. Каждую весну, когда зацветают яблони и абрикосы, калаши собираются вместе, танцуют и поют, тем самым моля бога о хорошем урожае. А осенью делают тоже самое, только уже в благодарность за него. Первые дни фестиваля закрыты для гостей. Для калашей фестиваль и в наши дни носит сакральный смысл. В последний день присоединиться к празднику может любой желающий - этот народ очень гостеприимен. Ритуалы калашей заключаются прежде всего в общественных пиршествах, на которые приглашаются боги. Умерших хоронят над землёй в специальных деревянных гробах с орнаментом. Богатые калаши устанавливают над гробом деревянное чучело умершего, а его копию - у дома, где он жил. Калаши делят мир на святое и нечистое. Святое - пастбища, где они пасут коз (этим могут заниматься только неженатые мужчины), горы лес. Нечистое - земли мусульман, женщины в период родов и месячных. Последних в эти самые дни отправляют на несколько дней отдохнуть в специальный изолятор за высоким забором с комфортными условиями. Прикасаться даже к его воротам никому не разрешается. Брак у калашей моногамный, женщины пользуются значительной свободой и могут расторгать брак по своей инициативе. Однако, для них существуют ограничения в посещении святых мест - что-то подобное есть у наших осетин. К сожалению, мне не удалось спланировать поездку под даты фестиваля. По совету друзей перенёс её с августа на сентябрь, чтобы избежать закрытых из-за завалов дорог - летом в Пакистане льют муссоны и всё течёт. Тем не менее, знакомство с культурой этого народа все же состоялось: туристов совсем не было, а жители долины были свободны и охотно пускали в свои дома. И даже квартирник с песнями и танцами устроили по нашей просьбе. Побывали в школах, в местном музее, в женской консультации, в доме у 105-летней бабушки-самогонщицы (калаши варят виноградный дистиллят и делают вино), наши девчонки примерили калашские платья, посетили кладбище с гробами на поверхности земли, из которых все кости уже разворовали. Пообщались с жителями, послушали их рассказы о вере калашей. Я купил полный комплект женского облачения, в котором они ходят каждый день - на встрече можно будет примерить. Народ, который веками ни с кем не смешивался, сейчас стремительно исчезает. Старики умирают, а молодое поколение вступает в браки с мусульманским населением, тем самым ассимилируясь с ним. Дело в том, что мусульманину в этих краях проще найти работу и покормить семью. Оказывают давление на калашей и исламисты, угрожая им. Лет 15 назад афганские талибы похитили основателя музея калашской культуры и держали его в плену 2 года, пока власти Пакистана не выкупили его. Ещё фото и продолжение в комментариях.