Русскій вѣстникъ 🇷🇺 (Русский вестник)

+6

Слава тебе Господи. По воли Божией мы получили благословение совершить таинство крещения нашего третьего ребенка Григория в домовой церкви Мариинского дворца в Санкт-Петербурге, нынешний ЗакС города. Дворец был подарен императором Николаем Первым великой княгине Марии Николаевне и герцогу Максимилиану Лейхтенбергскому в качестве свадебного подарка. Великая радость и честь для нас крестить нашего сына 200 лет спустя в этих стенах, где когда-то прабабушка молилась, причащалась. Благодарю Санкт-Петербургскую епархию, местную администрацию города и моего друга Петра Аксенова за помощь в организации праздника!

+4

🪽🪵 Царствует осень в русских сëлах 🏨 Борисоглебский, Ярославская область

Челябинск за Тевкелева Наши соратники провели масштабный опрос среди челябинцев о вопросе установки памятника в честь основателя Челябинска Алексея Тевкелева. И мы имеем две новости. Как водится: хорошую и плохую. Плохая новость заключается в том, что город Челябинск основал Михаил Литвин. На деле — никто из горожан не знает личность основателя столицы Южного Урала. Но есть и хорошая новость — челябинцы хотят знать, кто основал их город. Более того — горожане высоко оценили вклад Тевкелева в развитие Южного Урала, узнав о нём немного подробнее. Абсолютное большинство опрошенных сходятся в одном точно — установка памятника Алексею Тевкелеву позволит утвердить и укрепить память об основателе Челябинска, который пока что является «городом-сиротой» — и это при том, что в 2027 году он станет культурной столицей России. РК➡подписаться🇷🇺

Содержимое, а не контент. Также можно сказать «наполнение». Для тех, кто не знал ещё одно значение слова «наполнение» — выписка из словаря Ефремовой: «наполнение 1. Процесс действия по гл. наполнять, наполняться 2. Результат такого действия.» Слово «контент» теперь звенит в каждом углу. Неужели только сегодня появилось это понятие? Самого слова ведь лет десять назад ещё не было. Как раньше жили без него? #чисторечие #контент #содержимое #наполнение #русский_язык #заимствования #пуризм #русский_пуризм #английщина #англицизмы

Что-то беда в последние дни. За короткий срок принял смерть на фронте уже третий военный священник. Царствие небесное. Вечная память. Помолитесь. https://t.me/voennyotdel/15514

Свято Михайловский собор, Ижевск

«Роковой часъ Германской имперіи». Обложка работы Николая Ремизова, 1914 годъ. Градоначальство

Уважаемые подписчики, спасибо вам за то, что делитесь случаями проникновения политического ислама в детские дошкольные учреждения. Из Орла пришло сообщение о мультфильмах с подобным изображением. Не нужно слушать сказки про мультикультурность. Если ассимиляция со стороны приезжих из исламских стран и происходит, то она определённо не носит массовый характер. Скорее напротив, исламская иммиграция диктует уже свои правила жизни. И хиджаб в мультфильме на экране в детском саду этому определённо способствует. Нужно понимать, что в процессе иммиграции в неисламские страны, хиджры, исламское сообщество воспринимает ассимиляцию как угрозу своей целостности, повод разгневать Аллаха и в итоге «заслужить» наказание после смерти. Запрет на смешанные браки, строгие правила выбора партнёра и воспитания детей служат укреплению замкнутого исламского сообщества. Соответствие исламскому образу жизни выражается во внешних аспектах. Крайне важно, чтобы это было заметно во всём – внешнем виде, пище, речи, семье, молитвах, политике и войне. Одним из главных внешних атрибутов является хиджаб. В неисламской стране хиджаб становится атрибутом, который разделяет людей на «своих» и «чужих». Принимая хиджаб – принимаешь и полный формат исламской семьи и отношения к женщине: многожёнство, браки с маленькими девочками и женское обрезание. В своих документах о стратегиях исламизации «Братья-мусульмане» (запрещенная в России террористическая организация) «знаменем» исламизации сделали хиджаб. Это касается и детей в возрасте 5–6 лет. Вы можете возразить, что почти все примеры касаются иностранных государств, но политический ислам искусно работает с подрастающим поколением, формируя «новую нормальность» и в России. Действуя под предлогом религиозной терпимости, он устанавливает свои общественные модели поведения даже для малышей. Будьте внимательны, дорогие родители! Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #хиджаб #дети #многоженство

🇷🇺 205 лет назад родился Фёдор Михайлович Достоевский В 1849 году Достоевский был арестован по делу петрашевцев. Вместе с другими членами кружка он был приговорен к смертной казни, однако приговор был смягчён. В 1850 году Достоевский отправился в ссылку в Сибирь, где провёл почти 10 лет. Несколько лет он провёл в Омске, позже в качестве военнослужащего был отправлен в Семипалатинск, где познакомился со своей будущей супругой. В 1857 году Достоевского помиловали – он получил разрешение на публикации и был восстановлен в правах как дворянин. В 1859 году Достоевский покинул Семипалатинск. Зимой того же года он вернулся в Петербург. За годы, проведённые в Сибири, Фёдор Михайлович написал повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели». Сибирский Вестник

В зоне проведения СВО рано утром 11 ноября при исполнении пастырского служения погиб священник Антоний Щербина, клирик Тихорецкой епархии. Иерей Антоний Щербина ушёл на фронт добровольцем и нёс пастырское служение в казачьем отряде «БАРС‑11» на Запорожском направлении. Ранее он служил в храме святого праведного Иоанна Русского Тихорецкой епархии. 🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата

Колозированные фотографии Пскова, начало XX века. Обычный европейский город. Я так понимаю первоначальные снимки прошли небольшую ИИ-обработку, но общий шарм был передан Никогда не понимал довод, что история не терпит сослагательного наклонения. Это аргумент для бедных и людей без каузального мышления, не способных к базовой рефлексии. Сущностных барьеров для мысленного эксперимента "что если" в действительности нет. А вот что, если бы наши города выглядели так? Что, если бы никакого века жестокости не было? Если бы собственность всех этих людей на фотографиях не отобрали, если бы все их мелкие лавки и производства, земли и дома наследовали их потомки? Если бы сохранили церкви, архитектуру и стиль? Если бы не уничтожили многовековые общественные институты? Я схожу с ума, когда думаю о перспективах России... Словами не передать всю горечь потерь, которую нам еще предстоит осознать

Из пролистываемой ленты Телеграма узнал, что кто-то там борется с увековечением памяти Стояния на реке Угре, которое завершилось аккурат 11 ноября, а потому вспоминается сегодня (опустим расхождения с юлианским календарём). Очень странное это противление, поскольку речь идёт о событии, через которое наше Отечество окончательно приобрело, говоря современным языком, свой суверенитет. Впрочем, быть может, те самые «кто-то» действительно что-то против суверенитета России имеют. Но уж совсем не к лицу нам, русским людям, включая примкнувшие к русским народностям: священникам (и иным духовным лицам), воинам, начальствующим, учёным, учителям, врачам, людям искусства, купцам, людям ручного труда и прочая, и прочая, забывать об этих славных днях, осенённых Божией Матерью через икону её Владимирскую. Ведь именно такое объединение мы праздновали недавно в День народного единства, да? Объединение всех людей России, во главе с русским православным народом, для сохранения своего суверенитета. Больше изображений, подобных вынесенному в начало тут: https://t.me/Andrafanaslive/18024

Не обязательно ехать в дальние страны за красотой, если она видна прямо с крыши твоего дома! ..Вышел на кровлю полюбоваться рассветом и поблагодарить Всевышнего за прекрасный мир и свою счастливую жизнь, которой тут живу уже много лет..🙏

В этих новостях ужасно все. Ну как там про «мочить в сортире»? Точно так же, как и переговоры с террористами?

Та самая «десятирублёвая» часовенка в Красноярске посвящена Параскеве Пятнице. Вот эта икона не то, чтобы сама по себе считается чудотворной, но аккумулирует всю благодарность от тех, чья молитва была услышана. Мне показалось трогательным, что несут не дорогие украшения, а чуть ли не самодельные. Что-то неуловимое цепляющее в этом есть, как в старых фолежных иконах. Молятся ей о женском, брачном, детском. Говорят, сбывается. А я там просто обогрелась и поблагодарила за гостеприимство.

+1

лазурь и звезды

К вопросу о службе Колчака британцам и царских офицерах в РККА Те тысячи царских офицеров, которые якобы "добровольно вступили в Красную армию", о которых любят говорить левые, и Колчак, просивший принять его на британскую службу - это вещи одного порядка. Дело в том, что русские офицеры считали необходимым продолжать войну с немцами. После фактического прекращения боевых действий Колчак отправился служить к союзникам. По той же причине другие офицеры в феврале- марте 1918 года вступали в отряды «завесы», формировавшиеся большевиками для отражения возможного германского наступления. Разумеется, все они в итоге были мобилизованы в РККА и привлечены уже на фронтах Гражданской войны. В этом отношении наиболее показательна судьба собственно победителя Колчака - генерала Ольдерогге: попал в РККА через отряды "завесы", разгромил Колчака, расстрелян по делу "Весна".

Колонна пленных немцев проходит по Невскому проспекту, 1916 год. Всего за период участия страны в Первой Мировой войне было взято в плен от 2 200 000 до 2 900 000 военнопленных(что является одним из самых больших показателей в тот период). В Российской империи пленных содержали в лагерях военных тыловых округах(вглубь страны). Было, также, разделение и на национальности. Немцы и венгры преимущественно отправлялись в Сибирь, Туркестан и на Дальний Восток. Славяне же(чехи, словаки, поляки и прочие) направлялись к Западу от Урала. Стоит заметить, что у славян военнопленных условия жизни были более мягкими. Использовали пленных в основном для принудительных работ. К примеру, привлекали к труду на заводах, шахтах, лесозаготовках или к стройке железных дорог. К слову, агитировали и к военной службе, вспомнить тот же легендарный Чехословацкий корпус(который отличился даже в годы гражданской войны, будучи формально подчиненным французскому командованию, вел достаточно весомую конфронтацию с большевиками в Поволжье, Сибири, на Урале и Дальнем Востоке). Официально возвращение военнопленных началось в 1918 году и фиксировалось вплоть до 1922 года. Но все это было в условиях хаоса гражданской войны. Поэтому точно отследить общую картину жизни военнопленных после революции не предоставляется возможным.