palaman

Хиджаб, борода и рукопожатия Когда мы думаем об исламе и мусульманах, то представляем образы бородатого мужчины и женщины в хиджабе. Как думаете, почему в последнее время этот женский платок стал темой бурных дискуссий? Ведь это лишь предмет одежды, часть культуры, не так ли? Однако, если мы обратимся к источникам исламской доктрины, мы увидим, что этот кусок ткани несёт несколько важных посланий. Коран 33:59 О пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала [т.е. полностью закрывали себя, кроме глаз, чтобы видеть дорогу]. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный. Бухари 5892 Мухаммед сказал: «Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороду и подстригайте усы». Мы видим, что в обеих цитатах предписывается особенный внешний вид для мусульман (отличайтесь от многобожников) и мусульманок (так их будут легче узнавать), чтобы отделить их от немусульман. Это разделение всех людей на мусульман и кафиров является одной из ключевых концепций ислама, и она определяет, как относиться к людям. Мусульмане должны обращаться друг с другом как если бы они были одной семьей, но кафира можно убить, ограбить, обратить в рабство, пытать, обманывать. Пленницу-немусульманку можно насиловать. Другой важный момент – это тотальность контроля. Шариат, священный закон ислама, представляет собой тысячи правил о том, что мусульманам позволено (халяль), и что им запрещено (харам). Это включает даже внешний вид, прическу и одежду: ⚪️Все мужчины-мусульмане обязаны носить бороду. ⚪️Все женщины-мусульманки обязаны носить покрывало. Борода и покрывало являются символом подчинения. Отказ носить платок это не просто вопрос выбора аксессуара. Это сигнал для последователей ислама, что эта мусульманка возможно не относится к закону Аллаха достаточно серьёзно, и по отношению к ней должны быть приняты меры. Эти «меры» могут варьироваться от неодобрительных взглядов до тюремного заключения (в странах, где законы основаны на шариате) или физического нападения. Кроме того, хиджаб предназначен для контроля над сексуальностью. Как мужчинам, так и женщинам в исламе предписаны очень узкие рамки для их сексуального поведения, и любой выход за их границы может повлечь серьезные последствия, вплоть до казни через забрасывание камнями. Но мужчинам-мусульманам не предписывается какой-то особый внешний вид, ограничивающий их сексуальность. Ответственность за порядочное поведение мужчин переложена на женщину. Она обязана скрывать своё тело, чтобы заслужить уважение. Если она этого не делает – она не защищена от оскорблений (см. строфу Корана выше). Хиджаб символизирует низшее положение женщин в исламе. Кто-то может возразить: но христианские монахини тоже носят особые головные уборы и скромные одежды! Однако есть два важных отличия. Во-первых, большинство женщин не монахини, и жизнь в монастыре – результат свободного выбора, сделанного в сознательном возрасте. Мусульманкам ислам выбора не представляет. Во-вторых, особый внешний вид монахинь символизирует их отказ от мирских забот и страстей, чтобы следовать духовному пути. Особый внешний вид в исламе, будь то борода или хиджаб, является символом отвержения мира кафиров – наших ценностей, нашей культуры. Мусульманка, отказывающаяся снять хиджаб по требованию полиции, демонстрирует, что её идеология более важна для неё, чем сотрудничество в целях поддержания порядка. Мусульманин, служащий в армии и отказывающийся сбрить бороду, демонстрирует свои приоритеты: следовать даже такому незначительному (с нашей точки зрения) правилу для него важнее, чем подчиняться военному уставу и приказам офицеров. В нашей культуре есть обычай обмениваться рукопожатием при встрече. За этим ритуалом стоит глубокое значение: «Посмотри, я пришёл без оружия, я доверяю тебе и хочу, чтобы ты доверял мне». Хиджаб и борода несут совершенно другое послание: «Мы не такие, как вы, и не хотим иметь ничего общего с вами, мы никогда не можем быть друзьями, потому что вы, кафиры, наихудшие из живых существ перед Аллахом». Так что да, это часть культуры. Но культуры, основанные на столь разных взглядах и ценностях, несовместимы. Наша культура основана на свободе самовыражения и равного обращения со всеми, независимо от их религии или пола. Исламская культура основана на подчинении и двойственности. Борода и хиджаб – это флаг политического ислама, заявление о подчинении шариату и отвержении всего неисламского. Хиджаб на голове – это политический символ и один из множества маленьких шагов на пути к внедрению шариата в стране. Итак, наиболее важные факты о хиджабе: ⚪️Ислам обязывает своих последователей, как мужчин, так и женщин, выглядеть определенным образом. ⚪️Этот внешний вид предназначен, чтобы отличать их от кафиров, немусульман. ⚪️Хиджаб используется для контроля над сексуальностью. ⚪️Хиджаб и борода являются символом подчинения шариату. ⚪️Исламский внешний вид – это мощное политическое послание кафирам. ⚪️Отсутствие хиджаба на голове любой женщины «приглашает» к оскорблениям и нападению на неё (Коран 33:59) Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #хиджаб #кафир #рабство #шариат #подчинение

Muslim Friendly и Конституция: точки напряжения Недавно мы начали писать о стандарте Muslim Friendly. Продолжим эту увлекательную тему. Наше внимание привлекло заявление Андрея Медведева об противоречии светского характера нашего государства и этого сертификационного стандарта. Чтобы понять эти противоречия, рассмотрим требования стандарта в деталях. В этом посте мы сосредоточимся на требованиях к отелям и ресторанам, а в следующем рассмотрим требования к медицинским учреждениям. Требования к отелям и ресторанам (базовый и усиленный уровни): ⚪️минимум 10% номеров, оборудованных по халяльным правилам (на усиленном уровне – 25%); ⚪️указатель киблы, место для намаза, молитвенный коврик и Коран по запросу (на усиленном уровне должна быть отдельная общая комната для молитвы); ⚪️отсутствие алкоголя в мини-баре; ⚪️халяльные позиции в меню или информация о ближайших халяльных заведениях (на усиленном уровне должно быть организовано отдельное питание халяль в сертифицированном по стандартам халяль ресторане гостиницы) ⚪️обучение персонала нормам взаимодействия с гостями-мусульманами; ⚪️дресс-код для сотрудниц (без глубоких вырезов, свободный крой). Отельеры сами могут решить, в какой степени внедрить систему «Муслим френдли» в гостинице. Например, можно запретить продажу алкоголя и нехаляльных блюд во всём отеле. А можно выделить зону, где будут действовать особые правила (в частности, халяльное меню в ресторане, отсутствие спиртного и др.). Подумаем, что может входить в противоречие с Конституцией РФ: ⚪️Участие государственного органа (Роскачество, созданного распоряжением Правительства) в разработке и продвижении стандарта, опирающегося на нормы одной конкретной религии, в сотрудничестве с муфтиятами. Это поднимает вопросы о равенстве религиозных объединений (ст. 14 Конституции) и недопустимости преимуществ по отношению к религии (ст. 3 Закона № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»). ⚪️Фиксированная минимальная доля номеров (10% / 25%), не зависящая от реального спроса. Инфраструктура заранее резервируется под религиозный стандарт независимо от того, сколько гостей соответствующей конфессии реально приезжает. ⚪️Требования к персоналу (дресс-код, обучение нормам исламского права), которые распространяются на сотрудников независимо от их собственных убеждений. Это затрагивает гарантии равенства прав независимо от отношения к религии (ст. 19 Конституции). ⚪️Фактическое формирование среды, ориентированной исключительно на нормы одной религии. Стандарт не запрещает обслуживание представителей других конфессий или атеистов, однако он заранее структурирует условия доступа, организацию сервиса и работу персонала под требования только одной религии. Фиксированные квоты номеров, обучение всех сотрудников нормам исламского права, отдельное оборудование и меню создают среду, в которой правила одной религии определяют устройство объекта и распространяются на людей с другими убеждениями. С точки зрения ст. 19 Конституции (равенство независимо от отношения к религии) и ст. 3 Закона № 125-ФЗ (запрет преимуществ по религиозному признаку), это может рассматриваться как создание преимущественных условий для одной группы. Завершая пост, хотелось бы вернуться к словам А. Медведева, который метко определяет настоящую цель этого стандарта: А вот эти muslim friendly заведения, они как публичный намаз. Это не про веру и религию. Это маркетинг и заявление прав. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #muslim_friendly #сертификация #халяль

Ух 👆какой любопытный канал!

• Для глубокого знакомства с научной теорией проф. Витца «Вера безотцовщин: психология атеизма», прежде всего стоит обратиться к монографии – именно в ней его концепция изложена наиболее полно. • Дополнением к монографии проф. Витца служит официальный перевод научной статьи на русский язык, где ключевые тезисы представлены в сжатом виде. • Ещё больше прояснить позицию проф. Витца помогут три его интервью (раз | два | три), также посвящённые этой теме. • И наконец, отдельный и очень важный пласт – это эссе, в котором, опираясь на научную теорию проф. Витца, анализируются уже наши современные отечественные реалии. • Также, осмысленно читайте наш цикл о Дугине, написанный через призму научной теории проф. Витца. Почему это важно? Все, кто так или иначе критикуют Дугина, разбирают лишь следствие – странные увлечения, противоречия и проч. Мы же доказали причину, которая его склоняет к подобному мировоззрению. То, что мы всегда предполагали, обрело подтверждение – после внимательного анализа интервью у Собчак.

(document without text)

Почему на Западе последовательно игнорируют научную теорию «Вера безотцовщин: психология атеизма», разработанную доктором психологических наук, профессором Стэнфорда и Института психологических наук при Университете Божественного Милосердия (VA) Полом Витцем (Paul Vitz)? Ответ прост: эта теория переворачивает главный миф секулярного мира – будто атеизм есть торжество разума, тогда как на деле он чаще всего является следствием глубокой душевной раны безотцовства. Проф. Витц проделал колоссальную работу: он изучил одну за другой биографии всех самых громких безбожников – от мятежного Ницше и проницательного Фрейда до воинствующего атеиста Докинза. И в каждой истории он наткнулся на закономерность, от которой невозможно отмахнуться: за спинами этих людей неизменно стояла тень слабого, жестокого, безучастного, рано умершего или живого, но покинувшего семью отца. Эту закономерность Витц назвал «гипотезой дефектного отца», и она звучит предельно ясно: тот, у кого по разным причинам отсутствовал отец земной, почти всегда закрывается от Отца Небесного – но открывается для всего остального. Потому что эта же глубинная психологическая трещина объясняет не только воинствующий атеизм, но и то, куда уходит религиозный поиск тех, кто так и не смог принять живого Бога. Сама ткань христианства глубоко противится безотцовщине: Бог, которого называют Отцом Небесным, главная молитва, начинающаяся с «Отче наш», священники, к которым обращаются «батюшка». Всё это для безотцовщины – сплошная боль. Поэтому их духовный поиск уходит в сторону: индуистских божеств, гностических мистерий, эзотерических учений, архаичных обрядов, язычества – всё, что угодно, лишь бы не Христос, лишь бы не «Отче наш», лишь бы не «батюшки». Но и это ещё не всё. Глубокая травма безотцовства определяет и политические симпатии человека – он задыхается при любом намёке на вертикаль власти. Ему претит сам принцип авторитета – будь то Отец Отечества (Царь), Патриарх или любой, кто стоит выше. Поэтому атеист и революционер так часто живут в одном теле: левые идеи, свержение иерархий, бунт ради бунта – это всё политические предпочтения безотцовщины. Отсюда же и протесты против строительства новых храмов: мало просто не верить – нужно, чтобы и у других не было места, где Отец Небесный мог бы стать своим. Увидеть крест на куполе для атеиста-безотцовщины – всё равно что увидеть лицо собственного «дефектного отца». И это лицо хочется стереть. Потому что свербит. И здесь мы подходим к самому неудобному для западного истеблишмента. Дело в том, что атеизм давно перестал быть просто убеждением – он превратился в социальный фильтр. Мы живём в мире, где ссылка на Бога в приличном обществе практически невозможна: школы учат всему, кроме молитвы, а научные статьи, в которых всерьёз упоминается Провидение, просто не пропускают рецензенты. Проф. Витц констатирует эту реальность с предельной жёсткостью: «Бог был изгнан из публичных выступлений настолько тщательно, что в сегодняшних средних школах мы учим о презервативах и мастурбации, но по закону запрещено ссылаться на Бога». Академический мир, по его словам, превратился в «голое публичное пространство», где «серьёзное обращение к Богу поставит под вопрос легитимность учёного». И вот в этом пространстве, которое само себя считает нейтральным и беспристрастным, беспощадно подавляется любая мысль о психологических истоках самого атеизма. Почему? Да потому, что признать, что неверие преимущественно рождается не из холодной логики или научного мировоззрения, а из глубокой травмы безотцовства – значит лишить атеизм его главного ореола – ореола просвещённого Разума. Именно поэтому книги «новых атеистов» продвигают, вручают им щедрые гранты и премии, но психологический анализ их собственного неверия остаётся под негласным табу. Витц резюмирует эту ситуацию с почти библейской меткостью: «Психологические концепции, столь эффективно используемые для интерпретации религии атеистами, являются обоюдоострыми мечами, которые могут использоваться для объяснения их неверия». Но Запад, увы, пока не готов посмотреть правде в глаза. А готовы ли мы?

День рождения славного киевлянина – борца за единую и неделимую Россию, сражавшегося против петлюровцев и большевиков Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский родился 7/20 октября 1881 года в Киеве. В то время, когда большевики сидели за границей, занимались терроризмом, или вели пораженческую пропаганду в войсках, малороссийский дворянин Дроздовский храбро защищал Россию. Он стал героем Русско-японской и Первой мировой войны, награжденным за воинскую доблесть высшими наградами империи. Вся жизнь русского монархиста Дроздовского была опровержением мифа украинских нацистов о наличии "вечно враждебных наций", украинцев и русских, которую теперь стали продвигать и некоторые СМИ РФ – украинцев и русских. Дроздовский относился к идеям украинского сепаратизма и к их носителям с крайним отвращением и презрением. Малороссы в целом выступали за русское единство в период Гражданской войны начала XX века; понадобилась тотальная украинизация УССР и русофобская пропаганда в «незалежной», чтобы это изменить. Дроздовский в своем русском патриотизме был не исключением, а правилом. Укро-нацисты любят голосить о том, что Российская империя будто угнетала местных.Но малоросс Дроздовский при этом странном "угнетении" получил прекрасное образование и сделал большую карьеру.Дроздовский, будучи очень умным человеком, еще в 1912 г. стал писать "о будущей русско-германской войне", и точно все предугадал. Когда предсказанная им 1-я мировая война вспыхнула, Дроздовский снова воевал на передовой, несмотря на то что занимал высокие посты, снова отличился многими подвигами. Свержение святого императора Николая II привело Дроздовского в состояние шока, поскольку он был убежденным православным монархистом. По этому поводу он писал: "Оборвалось и рухнуло все, чему я верил и о чем мечтал, для чего жил, все без остатка". Его позиция была типичной для офицеров белых армий, большинство из которых были монархистами, что полностью опровергает мифы современных левых, заявляющих о будто бы повальной любви белых к республиканскому устройству. Дроздовский после свержения императора решил из тактических соображений продолжить военную службу, защищая, конечно, не Временное правительство, на деле мешавшее побеждать русским войскам, а Россию. Даже в тот период нарастающей смуты он сумел своей доблестью и умелым командованием заслужить два Георгиевских креста. Но после Октябрьской революции, видя большевицкое поругание веры и России, Дроздовский решил восстать. Он сумел создать хорошо вооруженный и дисциплинированный отряд в тысячу человек, и с Румынского фронта на Дон. Этот поход (с 26 февр. до 21 апр. 1918 г.,) сильно укрепил Добровольческую армию. Дроздовский категорически отвергал большевизм, видя в нем, в том числе, и поощрение сепаратистских тенденций на Украине, что было видно уже в его время. Как известно, хотя большевики и разгромили сепаратистскую УНР, но потом создали вместо нее полунезависимую УССР, пригласили туда многих сепаратистов, включая даже экс-президента УНР Грушевского, и провели там тотальную украинизацию, что сделало распад страны неизбежным. Генерал Дроздовский, с присущим ему мрачноватым юмором, говорил так: "У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу, чтобы они по ней ходили". Из-за остроты этого "аграрного вопроса" возмущенный большевиками Дроздовский не просто руководил вверенной ему дивизией, но и постоянно лично вводил ее в атаки против красных. Это вдохновляло ее бойцов, но и подвергало его ненужному риску и сыграло роковую роль как в его судьбе, так и в судьбе Белого движения, в котором его фигура имела важное значение. Генерал был легко ранен в ступню, но из-за отсутствия медикаментов его не смогли вылечить. В приказе по поводу героической смерти славного сына Малой Руси, отстаивавшего единство России, ген. Деникин писал: "Высокое бескорыстие, преданность идее, полное презрение к опасности по отношению к себе соединились в нем с сердечной заботой о подчиненных, жизнь которых всегда он ставил выше своей. Мир праху твоему, рыцарь без страха и упрека".

Из переписки: Вы говорите что нужно молиться, но Бог через ангела сказал людям, что Ему угодно чтобы люди учились от людей. Вы проделали огромную работу в интернете, вас слушают сотни людей. Но пожалуйста хватит говорить про тайную власть и приводить примеры великих психологов, углубитесь в Бога и в Него богатейте.

,,.. пошлость — это когда повторение заменяет смысл. Подвиг — когда повторение предшествует смыслу. Внешне они могут выглядеть одинаково. Разница — в том, есть ли за словами ожидание или только привычка. И ещё одно. Дионисий говорит: «геенна — апофеоз бессмыслицы, пошлость пар экселанс». Это сильное утверждение. Оно означает, что пошлость — не бытовая мелочь, а онтологическая категория. Ад — это место, где всё есть, но ничего не значит. И молитва, произносимая без смысла, — маленькая геенна здесь, на земле. Но паламан прав: молитва перестраивает жизнь до того, как ум это поймёт. Значит, она выводит из геенны, а не вводит в неё. Разница — в направлении движения. " DeepSeek.

👆 Тут имеет смысл повторить уже сказанное. Психологи вообще не понимают, что такое "взрослый". Они знают два типа людей: дети и подростки. Дети доверяют родителям, подростки бунтуют против родителей. Взрослым же человек становится тогда, когда находит настоящего Родителя и наконец понимает, что земные родители должны были быть совершенны как Он, чтобы не оставить ран. Психологи этого ВООБЩЕ не понимают, это дальше линии их ментального горизонта. Великая Мать – предел проницательности материалиста.

Абсолютно взрослых людей не существует. Никто никогда не становится полностью взрослым. У всех нас бывают моменты регресса к детскому поведению. Всякий раз, когда мы страдаем, мы тоскуем по Великой Матери, а поскольку страдаем мы довольно часто, у всех нас есть потребность в матери маленькой – посланнице от Матери Великой. Наш нарциссический ребёнок никогда не исчезает полностью, это подтверждают даже самые выдающиеся и просветленные личности. Те, кто якобы преодолел этот регресс, либо лгут, либо сами не сознают, что с ними происходит. Тем не менее, наш внутренний взрослый в состоянии воспитывать этого внутреннего ребенка, контролировать – да, контролировать – этого внутреннего тирана, способного превратиться в чудовище. Чем дольше остается необученным внутренний ребенок, тем с более серьезными проблемами нам придется столкнуться. Это будут проекции, манипуляции, разрушение – поведение ребенка, ломающего свои игрушки. Такое поведение делает человека еще более эгоцентричным и таким образом поддерживает порочный круг, оставляющий его в одиночестве. Жинетт Парис Карл Густав Юнг

Памятник писателю Александру Солженицыну демонтировали в центре Владивостока для переноса в сквер Веры и Надежды. Об этом 20 октября сообщили в мэрии города. «Демонтирован. Уже начались работы по установке, до конца этой недели работы будут завершены», — сказали в мэрии. Уточняется, что скульптура не относится к объектам культурного наследия. Зато в в Южно-Сахалинске 16 октября открыли бронзовый памятник Феликсу Дзержинскому, Что писал Солженицын о Дзержинском: «Дзержинский — красный палач. Его фигура стала символом и знаменем карательных органов СССР. Восстановление его памятника было бы надругательством над миллионами погибших в лагерях». «ВЧК Дзержинского ввела в систему то, чего Россия не знала веками — массовый расстрел заложников, не совершавших никаких преступлений, взятых просто по спискам ради устрашения. Это было не правосудие, это было открытое и планомерное истребление». «Всепроникающий, всенаходящий Орган, перед неутомимостью которого бледнеет Охранка и Гестапо, заработал вовсю. Волей Дзержинского, Ленина и Лациса ЧК карала не за совершённые преступления, а за принадлежность к классу, за образ мыслей».

С просторов Сети: В жизни не видел человека, которому бы нравилась толпа. Ну только если для игры, как мячик. Как ДЕГ наслаждается тем, что придумает новый миф на ходу, а пипл хавает Maksimo Solohxin: Если бы Господь не любил толпу, Он бы её не сотворил. > Толпа это безобразие, Господь не творил безобразия. Безобразие, куча Толпа это реальность. Манихейство это вера в то, что реальность безобразна

Борису Мышлявцеву стало плохо с легкими. Он прошел первичное обследование. Рентгенолог порекомендовал обратиться в Онкологический диспансер. То есть, подозрение на рак легких. (У Бориса дедушка умер от этого и мама, потому что они долго жили возле ядерного полигона). В Туве диагностика онкологии, к сожалению, очень плохая. Для нормальной диагностики Борису надо выехать в Новосибирск. Позволит губернатор Ховалыг сделать это, или наоборот - воспользуется ситуацией, чтобы убить Бориса? (Дело в том, что медициной в Туве фактически управляет родной брат губернатора, ныне главврач Республиканской больницы). Надеемся на поддержку гражданского общества. Пусть Борис пройдет честное квалифицированное обследование в родном Новосибирске, а не в Туве, где медициной рулит брат губернатора, который Ховалыг и написал изначальное заявление "об оскорблении должностного лица".

Смешно, если бы не было так правдиво. @zlawyers

Вопрос: Обьясните чьих рук дело - революция во Франции на сегодняшний день? Чьи интересы, какой элиты? Или это просто внатуре мигранты бешенные palaman: Ну конечно, это дело рук Карла III Трудно найти альтернативу. Но... В этих делах постоянно надо иметь в виду, что каждая Власть стремится найти возможность использовать происходящие события в свою пользу. Если всё это кончится приходом к власти французских националистов – значит, они сумели. Игроки играют, а Хозяева игры притворяются, будто это их замысел.

Крайне интересный деятель https://share.google/aimode/FtzBSMCclyToqTNcb Революционный прокурор Святейшего Синода, способствовал приходу большевиков к власти, затем стал обновлением. Последовательно проводил революцию внутри Церкви. https://palaman.livejournal.com/501269.html Похоже, д'Австрия. Но смылся в Париж. Но вернулся в СССР

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

👆Всякая правда спасительна, когда она высказана Христу, какой бы страшной и горькой она ни казалась.

Хорошее услышал - спасительное неверие Фомы. Почему спасительное? Потому что было высказано Христу и исцелено Им.