palaman

Вопрос: Кукша Одесский писал или говорил следующее: «Сейчас священникам нельзя быть строгими к людям и нагружать их епитимиями. Люди сейчас слабые, не такие, как раньше. Нужно всё прощать. И священник должен молиться за этого человека, а не отталкивать его от Святой Чаши. Если человек желает причаститься, нужно причащать». Вот, отсюда два вопроса: То есть, люди сейчас слабые, не такие, как раньше. То есть насколько раньше были люди, в чём они были сильные, когда это раньше? Ответ: Просто мой опыт 35 лет священства, чтения литературы, общения. Со многими духоносными людьми, в том числе и со святыми людьми общаться Господь сподобил. Слава Богу за милость,такие подарки мне были в жизни! Исходя из всего этого, мой опыт говорит, что я готов подписаться под каждым словом этого высказывания Кукши Одесского! Относительно Причастия в наше время. Это 200%. Именно так, как он сказал А в чём слабость? Вопрос: То есть люди и сейчас и тогда были слабости. В 50-е годы и сейчас? Ответ: Конечно, духовная слабость. Понимаете, вот Амвросий Оптинский, я как-то приводил вам этот пример, он упоминал, что в Оптиной пустыне через 10 лет после отмены крепостного права пришлось ослабить устав. Потому что приходящие из вольных люди, которые желали стать монахами, они не могли нести ту строгость устава монашеской жизни, посты и молитвы, то всё вот это, — то, что несли крепостные, которые были более дисциплинированные, приучены к порядку.. "

> Галковский – русофоб Не совсем. В русской культуре – несколько слоев. Это слоеный пирожок. Самый древний слой персидский: - воинственное язычество. - затем Православие – наследие Ромеев. - затем рецепция французской литературной традиции, блистательный XIX век. - затем слой советского навоза. Галковский любит третье и ненавидит второе.

цивилизация продвинулась так далеко, что право на самооборону поневоле становится важнейшим из прав человека, возможно даже - единственным, которое реально нуждается в защите

Новости из Франции (с просторов Сети) Говорят, там левые (белые) объединяются с исламистами. Коммунисты говорят - нет бога, а исламисты добавляют - кроме Аллаха!

> Чем смелость отличается от наглости? Смелый человек сознаёт опасность и ощущает страх, но видит, что всё-таки надо идти вперёд. Наглый человек не сознаёт опасности и не ощущает страха, потому что вытесняет это из своего сознания. Смелость от избытка, а наглость от недостатка. Смелый видит всё и потому идёт. Наглый не видит ничего и тоже идёт. Снаружи похоже, но суть разная.

👆Должен признаться, что я почему-то тоже думал так же. Что "Крестный отец" это прям искусство, а "Бригада" почему-то нет. А почему, собственно?

Половина того, что идет на нашем телевидении - истории про бандитов и ментов. "Нашем" в данном случае относится к нашей планете. Криминальные драмы нравятся представителям всех народов без исключения. И на днях я наткнулась на срач на триста сообщений, который начался с того, что топикстартерша поделилась, что ненавидит "Бригаду", "Брата" и "Бандитский Петербург", мол, зачем эту грязь вообще нужно было снимать? Сплошная романтизация преступности и насилия. Благодарные комментаторы непременно перессорились, потому что кто-то имел неосторожность сказать, мол, что эти фильмы из 90-ых про ментов и бандитов по сравнению с классикой типо "Крестного отца"? Ну божий дар с яичницей. Кто-то обиделся за родной кинематограф, кто-то кинулся упрекать в лицемерии. Там, конечно, все перешли на личности, маты и пожелания встретить персонажей всех вышеперечисленных фильм сразу. Но мысль-то верная! Если Данила Багров, Саша Белый или Марат Суворов - плохие персонажи, которые только и делают, что романтизируют бандитскую жизнь и криминал, то что там по поводу Вито Корлеоне, Тони Сопрано и Томми Шелби? Они тоже романтизируют криминал? Как будто бы да, потому что на тренд "мама, от кого ты меня родила от пацана или от чушпана" приходился тренд "сигма-взгляд Томми Шелби". Но почему-то одни и те же люди, ругающие "Бригаду", готовы хвалить "Крестного отца". Я таких людей и IRL знаю, и в онлайн-никнейм. Почему-то первое это грязь, а второе - высокое искусство. На мой взгляд, тут, конечно, играет роль, что реалистичный злодей страшнее сказочного. А иностранный гангстер всегда будет сказочнее отечественного бандита. Мы в Англии не живем, Томми с братьями от нас далеко, а Марат с друзьями, может, по соседству в сквере гуляет. И я сейчас говорю не о реальной криминогенной обстановке в разных регионах, а о восприятии, которое создают декорации - далекие или родные. А еще, деритесь со мной, но я считаю, что как раз иностранные представители жанра намного сильнее романтизируют преступность. И именно поэтому тех, кто возмущается романтизации в них намного меньше. Ладно эффект иностранщины, но вооружитесь мощностями вавилонского интернета и пообщайтесь с иностранцами. Единственный фандом, где хоть как-то пытаются критиковать романтизацию - "Во все тяжкие". Вито Корлеоне или Томми Шелби так красивы, так глянцевы, что в процессе просмотра можно и забыть, что они преступники. Данила Багров, конечно, симпатяжка, но на глянцевую картинку не тянет, так, симпатичный сосед. Ему можно сочувствовать, но его трагичный образ далеко не каждому застит глаза. Так что кто еще тут грязь и романтизация, а кто произведение искусства - вопрос открытый. П.С. фанаты "Брата" однажды забанили меня за то, что я доказывала, что одна из тем фильма - кто везет на том и едут. А фанаты "Острых козырьков" - банили за предположение, что, учитывая эпоху и социальный класс героев, у братьев Шелби на начало сюжета есть все шансы быть неграмотными, в том самом смысле, что расписывается крестиком. #мнение@plotline5 #модное@plotline5 #классика@plotline5

Спасибо от души! Сильный текст

Кстати говоря, тут понадобился писательский кабинет на Литресе. И вот там опубликовал новый рассказ. Ну как новый, написанный ещё весной, под конкурс, но никак не собирался его опубликовать. Короче, вот, если кому нравится такая своеобразная славянская мистика... https://www.litres.ru/74597423/ #писательство #моикниги

Вопрос: Почему Архангел Гариил наказал Захарию и не наказал Деву Марию? Они задали одинаковый вопрос в их положении. Maksimo Solohxin: Потому что то, что удивило Захарию, было хорошо известно ему как священнику. Авраам и Сарра. А бессеменное зачатие (мальчика! женщиной, у которой нет даже мужской хромосомы) было и остается делом невиданным и неслыханным.

Государственный аппарат, который боится, что ИИ сделает его ненужным, боится не машины, а того, что машина покажет его собственную ненужность, потому что аппарат давно уже (сразу после ликвидации государей) перестал быть личностью и стал безличной функцией.

"За всякое праздное слово дадут люди на Суде ответ" – говорит Господь. А в наши дни от праздных слов, брошенных в нейросеть, зачинаются художественные образы, персонажи нейросети, потому что слово это семя, а нейросеть – матка.

Превосходное выступление Константина Крылова, посвященное советизации РФ и значению советизма в истории России. Мой "Курс истории советского периода" основан буквально на этих словах Крылова.

О проблемах России XXI века Архиепископ Савва и Кирилл Кабанов вновь призывают обратить внимание на риски и проблемы исламизации. У нас есть весьма страшная инфографика, правда данные по России там представлены прогнозом исламоведа Романа Силантьева от 2006 года — в таком сценарии уже к 2050 в России будет 50% мусульман. Тем не менее, мы предлагаем обратить внимание, что несмотря на прогнозы, хоронящие Европу, по всем признакам, исламизация России произойдёт раньше, хотя и не столь стремительно, как по прогнозу господина Силантьева. Даже более мягкая версия прогноза, упоминающая 30% исламского населения к 2050, даёт нам лидерство в Европе наряду с агрессивно завозящей мигрантов из исламских стран Швецией. Произойдет это именно за счет плохо образованного и чуждого нам культурно населения стран Средней Азии. Что может помочь против мрачного прогноза Силантьева? 1) Ограничение завоза мигрантов и их семей. Миграция должна быть трудовой, а не компенсирующей или замещающей. Отработал — домой. Это задача для Государственной Думы и Правительства России. 2) Жесткий разгром радикальных исламистов, уже находящихся на территории России. Сюда входит уничтожение всей нелегальной инфраструктуры в том числе: диаспор, ММА-клубов, подпольных молельных домов, бизнесов, ориентированных на чёрный нал и обслуживание только "своих". Достаточно развязать руки силовикам. После окончания СВО с этим будет несколько проще. 3) Возвращение активной православной проповеди как среди коренных мусульман России, так и среди представителей Закавказья и Средней Азии. Нужно ли говорить кто должен этим заняться? В общем, это очередной случай, когда стоит обратить внимание на себя: мы не очень верим, что удастся значительно повысить рождаемость среди русских. Среди развитых стран единственной, добившейся сравнительно высокой рождаемости, является Израиль. Для русских мы бы предложили вложения в первую очередь в человеческий капитал. В этом плане путь ОАЭ нам близок: там граждан мало и они сосредоточены в высокодоходных и силовых сферах. Россия — богатая страна, мы можем позволить себе гибридную схему взаимодействия с мигрантами: что-то среднее между ОАЭ и Белоруссией. Тем более, в целях безопасности, арабы, несмотря на одну религию, действуют с гражданами Таджикистана (после Крокуса) и Узбекистана (после убийства раввина в Дубае) сверхжестко — мужскому полу въезд фактически запрещен. При этом, безвизового режима режима с Таджикистаном просто нет, с Узбекистаном был введен только в 2024 и уже заговорили о его отмене. О рождаемости попробуем поговорить в следующий раз. @zlawyers

Иламизация России — прямое продолжение проекта большевиков по уничтожению русской культуры.

Русская православная церковь с 1917 по 1939 год пережила чудовищную катастрофу. К 1939 году она была почти физически уничтожена В 1914 году в России в Русской православной церкви насчитывалось около 146 тысяч священнослужителей и монахов, в том числе 64 архиерея и 66 тысяч представителей приходского духовенства, действовали более 55 тысяч православных приходов В 1914 году в России в Русской православной церкви было более 67 тысяч храмов и часовен, около тысячи монастырей. Существовала так же масса образовательных церковных учреждений: 4 духовных академии, 57 семинарий и 185 духовных училищ В результате ленинско-сталинской большевицкой антицерковной политики, на территории СССР к 1935 году были уничтожены все монастыри, к 1939 году не осталось ни одного православного духовного учебного учреждения На заседание пленума ЦК, 13 апреля 1928 года Сталин говорил: "Были тогда такие чудаки в нашей партии, которые думали, что Ленин понял необходимость борьбы с церковью лишь в 1921 году (смех), а до того времени он будто бы не понимал этого. Это, конечно, глупость, товарищи. Ленин, конечно, понимал необходимость борьбы с церковью и до 1921 года" К 1939 году из 64 дореволюционных правящих архиереев, продолжали служить только 4 К 1939 году из 66 тысяч представителей приходского духовенства осталось менее 500 человек К 1939 году (за более 20 лет большевизма, включая чудовищный Красный террор и Гражданскую войну) из 146 тысяч священнослужителей и монашествующих большевицкими карательными органами были репрессированы или физически истреблены более 120 тысяч человек. В это число входят не только священники и монашествующие, но и псаломщики, чтецы, активные миряне. Точное количество репрессированных и отправленных в лагеря духовных лиц и активных верующих мирян до сих пор не известно. Статистика в условиях Гражданской войны практически не велась, а в сталинский период далеко не все расправы были официально зафиксированы. Цифры из советских архивов - это минимальная оценка из возможных К 22 июня 1941 года, т.е. к моменту начала германской интервенции на территорию СССР, на традиционной территории канонической Русской православной Церкви, действовал 3021 храм Однако есть очень важный нюанс. Из 3021 действующих храмов почти 3000 - это те, которые находились на территориях, присоединённых к СССР в 1939-1940 годах (западная Белоруссия, западная Украина, Бессарабия, Северная Буковина, Южная Карелия, полуострова Рыбачий и Средний, а так же район Салла-Куусамо, Эстония, Латвия и Литва) То есть на территории СССР в границах начала 1939 года, Русская православная церковь была ликвидирована почти полностью, а в 25 областях РСФСР вообще ни осталось ни одного открытого храма, где проводились бы службы. Еще год такой политики, и даже те мизерные остатки духовенства, синод митрополита Сергия и 4 оставшихся архиерея были бы "ликвидированы" большевиками На новых территориях СССР (приобретённых в результате военных кампаний 1939-1940х годов) большевики тоже планировали ликвидировать церковную жизнь, но они попросту не успели это сделать 22 июня 1941 года началось масштабное вторжение германских войск в СССР. Война спутала все карты, а новые территории СССР в первые дни войны попали под германскую оккупацию В 1943 году произошли изменения политики Сталина по отношению к Русской православной Церкви. Обусловлено это было отнюдь не "религиозными, националистическими, или державно-патриотическими соображениями Сталина", как нам рассказывают красно-коричневые фальсификаторы истории. Сталин руководствовался лишь стремлением удержать его личную власть и власть партии большевиков над завоёванной ими в результате Гражданской войны Россией. Как говорил Сталин, стратегической целью по-прежнему осталась "борьба за коммунизм", а "тактику мы меняли и менять будем" Нужно чётко понимать, что изменение церковной политики большевиков в 1943 году ни коим образом не уменьшило идеологическую работу, то есть агрессивную атеистическую пропаганду коммунистической партии среди гражданского населения СССР и среди войск РККА. Просто уменьшился масштаб гонений и репресс

В 1950 году по доносу был осужден Иоанн Крестьянкин

Среди красно-коричневых, так называемых "православных"-сталинистов (само название звучит кощунственно) популярен миф, что при Сталине якобы был поворот к Русской православной церкви. В некоторых, особо безумных, шизофренических версиях, Сталина объявляют неистовым верующим, принявшим монашеский постриг, что не имеет никакого отношения к действительности В этой бредовой картине мира, Сталин выставляется чуть ли не в качестве защитника православной веры и Церкви. Джугашвили-Сталина в рамках этой концепции противопоставляют Ульянову-Ленину, который даже в нарративе красно-коричневых был последовательным врагом и гонителем Русской православной Церкви Так как же обстоят дела в отношениях Сталина и Русской православной Церкви на самом деле? В этом контексте полезно вспомнить работу Олега Мозохина "Репрессии в цифрах и документах. Деятельность органов ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ (1918-1953)", полковника КГБ, долгое время работавшего в центральном архиве ФСБ, в президентском архиве, в Государственном Архиве РФ и в Российском государственном архиве социально-политической истории Книга представляет из себя статистику по годам на базе президентского архива и архива ФСБ, объёмом в 500 страниц Так вот, с 1923 по 1928 год, в якобы "травоядный и мягкий", с точки зрения левой историографии, период НЭПа, по политическим статьям было репрессировано и осуждено 7649 "церковников". (В это число входят, естественно, не только осужденные на "высшую меру", но и на лагерные сроки и на ссылку) В период коллективизации, с 1929 по 1934 год репрессировано и осуждено более 40 тыс. "церковников" В период с 1935 по 1940 год, который наши красно-коричневые называют "национально-патриотическим поворотом", было репрессировано более 50 тыс. "церковников". Вот такой вот у наших "православных"-сталинистов "русский православный поворот" перед Второй мировой войной Красно-коричневые утверждают, что дескать прямо перед войной Сталин прекратил репрессии, и повернулся лицом к церкви. Проблема в том, что от структуры "церковников" к этому моменту почти ничего не осталось, выжили считанные тысячи людей А что же во время Второй мировой войны? Во время войны репрессии не прекратились, с 1941 по 1945 год было осуждено около 6200 "церковников". Можно сказать, что накал репрессий снизился, однако есть нюанс. Попросту закончились те, кого можно репрессировать из этой социальной группы. До войны выкосили подавляющее большинство А что же после войны, когда миллионы православных людей, в том числе священников, показали свой патриотизм на деле и внесли свой вклад в победу на Германией? "По церковно-культовым делам": В 1946 году осуждено 383 чел. В 1947 году осуждено 263 чел. В 1948 году осуждено 357 чел. В 1949 году осуждено 571 чел. В 1950 году осуждено 435 чел. В 1951 году осуждено 273 чел. В 1952 году осуждено 73 чел. В 1953 году было осуждено 57 чел., при том что Сталин в этом году прожил чуть меньше 3 месяцев

Как общаться с начальством? - смешная инструкция.

"Как перестать бояться Его? Как перестать умирать от вины и стыда перед Ним? Как не дрожать от ужаса, что сейчас тебе за твои грехи "прилетит" по полной программе?.." Я очень часто слышу такие вопросы. Я никогда не перестану на них отвечать. Но какой же это абсурд. Привычный, традиционный, но от того не перестающий быть абсурдом. Мы на войне. Постоянной духовной войне. О ней говорит в Евангелии Христос, о ней пишут в посланиях Петр и Павел, да и редко у кого из отцов не встретишь этой темы. "Мир во зле лежит... в мире будете иметь скорбь..." "Наша брань не против плоти и крови, но против ... тьмы века сего, духов злобы поднебесной..." "Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить..." И на этой войне нас хотят убить. Изранить, изуродовать. Взять в плен и сломать. Истребить до конца. Это война на уничтожение. Но - "мужайтесь, Я победил мир". Но "...Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми." Христос победил - и мы под Его знаменем. Под Его простертой рукой. Христос не просто Воин и Победитель - Он еще и наш Командир. И нет ничего, что окрыляло и обнадеживало бы больше. Он сильнее врага - Он может без следа исцелить раны, вытащить нас из плена, Он даже воскресить нас в силах. Но главное - Он на нашей стороне. А мы - на Его. Мы с Ним в одном лагере! И до чего странно, до чего чудовищно приползать с поля боя в ранах и крови, израненными, замученными, запытанными - и с ужасом ждать, что Он только добавит боли. Вместо бинта на рану еще и кислотой плеснет, чтоб неповадно было удары пропускать. Как можно воевать, не говоря уж о том, чтоб побеждать, если от своего же Военачальника ждешь казней и пыток не хуже, чем от врага? Если ты между двух огней - "оба света с дубьем", как пел Высоцкий - и нигде нет покоя и отдыха, никому нельзя доверять, ни на кого полагаться. Где взять силы сражаться, если от Того Единственного, Кто только и может вдохновить и поддержать, ждешь исключительно гнева и кары? Да, греша, мы выполняем сатанинскую, а не Его волю. И, может быть, поэтому, стоя перед Ним в раскаянии, ощущаем Его карателем, а себя - солдатами-предателями, которых разве что казнить за измену и остается. Но ужас и суть войны в том и есть, что мы то и дело верим врагу и творим противное Ему. Это не честный бой, где нет места уловкам, а постоянный поиск наших слабых и уязвимых мест, через которые враг получает над нами власть. И Он это воспринимает не как измену и не как предательство. Не как войну против Себя, а как наше постоянное пленение. Плен, из которого Он раз за разом нас вытаскивает, чтобы поставить перед Собой, исцелить, утешить и сказать: иди и сражайся дальше. Мир во зле лежит, но не бойся - Я победил мир.