palaman

Анонимные вопросы: ⁨Зачем Бог призвал в жизнь ангелов и людей. Которые избирают сознательно зло. Не милосерднее было оставить свободу выбора, но призвать только тех кто избирает добро.⁩ Maksimo Solohxin: На этот вопрос Иоанн Дамаскин дал классический ответ в своей книге "Точное изложение православной веры". Он говорит, что логос бытия предшествует логосу суда. Это значит, что Бог никого не осуждает прежде, чем человек согрешит сам. Если бы Бог ещё прежде создания демонов уже решил, что они согрешат, это означало бы, что грех предопределён. Поэтому Бог создаёт и тех, и других. Может быть, было бы милосерднее не создавать тех, кто согрешит, зная, что они согрешат? Но тогда Бог Сам был бы ответственным за грех. Или было бы милосерднее просто сделать грех невозможным, чтобы никто не согрешал? Но в этом случае ни ангелы, ни люди не могли бы достичь обожения, потому что обожение предполагает полную свободу выбора. Если сейчас мы не имеем полной свободы, то, когда мы становимся богами по благодати, мы должны иметь полную свободу воли. Таким образом, такая неприятность, как геенна огненная, является неизбежным следствием того, что Бог благ и всемогущ и что Он не собирается вечно мириться с существованием иллюзии зла. Напомню, что зла не существует — существует лишь иллюзия зла. И причина существования этой иллюзии — недоверие Богу.