palaman

В нашем "визуальном" восприятии Покрова есть ошибка. Такая привычная, традиционная, что практически заместившая собой реальность. Не епископским омофором, неширокой полоской ткани, покрывает нас Матерь Божья, а мафорием. Эта часть женской одежды Ее времен больше всего похожа с виду, да простят меня за это неожиданное сравнение, на солдатскую плащ-палатку: широкий плащ с капюшоном. Его раскрывает и, точно крылья, простирает над людьми Богородица, а не тонкую ленточку. И это дает празднику Покрова очень глубокий смысл, отсылающий нас к Евангелию и словам Христа: как бы Я хотел собрать птенцов твоих под крылами Своими. Это жест родительской любви и защиты: спрятать под крыло, в тепло, в самую-пресамую безопасность. Покрыть своей одеждой, спрятать под своей одеждой - жест милости и защиты. Жест близости, обещание укрытия. Тут многое можно вспомнить - от царского плаща, наброшенного на голову склонившего колени пленника, как знак помилования, до распахивания своей куртки и укутывания в нее того, кто прижался к тебе - в поисках тепла, утешения, защиты. Можно вспомнить и одежду "с плеча", как знак особого расположения и милости. Сюда же впишется и евангельский рассказ о гадаринском бесноватом: тот, кто бегал нагим и обезумевшим, получает от Христа не только исцеление, но и одежду, чтоб покрыть голое тело и уберечься от позора. Быть под одной одеждой - в каком-то смысле, все равно, что быть под одной кожей. Принимая чей-то покров - принимаем покровительство и защиту, и можем быть в ней уверены, это самый верный знак. И это что-то очень личное и трогательное, когда тебя так прикрывают и защищают, оберегают и греют.