palaman

Анонимные вопросы: ⁨Уважаемый Максим, здравствуйте. Навеяно Вашими недавними постами. Разумно ли использовать диссоциацию в эпигностике при работе с помыслами и фантазиями? Т.е. молиться не "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ко мне пришло/я фантазирую то-то", а "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Имяреку пришло/Имярек фантазирует то-то"?⁩ Maksimo Solohxin: Я сам иногда так молюсь. Но есть нюансы. Правильное использование третьего лица это не диссоциация, а буквальная замена "я" на Имярек. Когда ты сам не пытаешься смотреть на себя со стороны, а позволяешь языку проделать за тебя эту часть работы. Это постепенно приводит к тому, что приросшие маски постепенно отваливаются. И совсем иное дело собственно диссоциация, при котором человек говорит в третьем лице о своём теле, считая за "я" лишь рефлексирующий ум. Это патология, которая сама по себе требует психотерапии. Однако не исключаю, что человек, страдающий такой диссоциацией, может получить пользу: если его рефлексирующий ум будет молиться Богу любви о своём отвергнутом теле, ну хотя бы как о враге, то такая молитва постепенно научит его любить своё тело.