palaman

При власти президента-коммуниста Менгисту Хайле Мариама (1977-1991 гг.), являвшегося убеждённым атеистом, у церкви отобрали принадлежащие ей земли, а патриарх Феофил был казнён за «поддержку контрреволюции». Новый патриарх Меркурий стал депутатом парламента социалистической Эфиопии и всячески хвалил коммунистов. Церкви не разрушали и не делали складами картошки, как в России в 30-е годы XX века. «Мы не больные, — сказал мне эфиопский деятель времён социализма. — Если режим разнёс бы хоть одну церковь, страна восстала бы против нас. Тут люди веками умирали за православную веру, они не примут атеизм как религию». Ещё одна экзотика эфиопского православия — экзорцизм, «изгнание демонов». Это практикуется повсеместно и стало обычной частью жизни. Карьера не движется? Обуяла осенняя депрессия? Любимая девушка ушла? А, ну это в вас бесы вселились, требуется попросить их на выход. Я сначала удивлялся, регулярно видя на улицах процессии — группа людей, с ними священник, тащат ёмкости с водой. В баню собрались, что ли? Оказалось, нет, они демонов изгоняют. Согласно опросам, процедуре экзорцизма в Эфиопии хотя бы раз подвергались или были свидетелями обряда 74% православных верующих. Дело не только в слугах Сатаны — сходным образом избавляются от сглаза, наложенного оборотнями «буда», умеющими превращаться в гиен. Как именно? Обливают святой водой, прикладывают к губам крест, поют псалмы. Как правило, демоны такого обращения не выдерживают, а от сглаза оборотней избавиться даже проще. До середины XX века среди глав местной православной церкви не было эфиопов. Митрополита (на местном языке — абуна) присылали из Александрии, от патриарха коптов: то есть это был либо египтянин, либо грек. Лишь в 1959 году Эфиопия получила своего собственного патриарха. «Я при СССР учился в семинарии в Москве, — вспоминает пожилой чернокожий священник. — Заглянул первый раз в церковь в Загорске, а бабушки там хором возмутились — ты же чёрный, что ты тут делаешь? Помолиться пришёл. Да не могут негры быть православными, вы же там в мумбу-юмбу верите! А потом признали за своего и куличи мне дарили. Да, у нас с русскими разные традиции, но я точно знаю — вы всё равно наши братья по вере!». (с) Zотов