В третьем веке, в гонение императора Декия, семеро юношей из Эфеса, отказавшихся отречься от Христа, укрылись в пещере, и вход в неё по приказу замуровали. Господь навёл на них сон. Проснулись они, когда камни пещеры разобрали, и, ничего не подозревая, послали одного из своих, Иамвлиха, в город за хлебом. Тот протянул торговцу монету и увидел изумлённые глаза хлеботорговца. Ведь с монеты смотрел император, умерший почти два века назад. Юноши проспали двести лет. Гонения кончились, империя стала христианской, город было не узнать. Они пропустили две сотни лет новостей. Войны, смены властей, споры, моды, страхи, всё то, что казалось их современникам самым важным и неотложным. И оказалось, что, пропустив всё это, они не потеряли ничего из главного. Христос, ради Которого они вошли в пещеру, встретил их при выходе из неё. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр 13:8). Вспоминаю эту историю на четвёртый день поста, в том числе и поста внимания. Многие говорят, что в таких ограничениях больше всего пугает чувство «я всё пропущу». Для этого страха даже придумали отдельное научное название. Но давайте спросим себя честно: из того, что мы боимся пропустить, что мы вспомним через месяц? А через год? Новости в ленте смартфона живут несколько минут, тревога от них длится днями. А Тот, о Ком лента, в основном, молчит, остаётся вчера, сегодня и вовеки.