Деградация общества — одна из причин, почему СССР не смог себя сохранить. Российскую империю разрушили в 1917 году во многом сверху —политический кризис, предательство части элиты, распад государственной воли и революция. С Советским Союзом ситуация была иной. К 1991 году государство оказалось настолько внутренне выхолощено, что значительная часть общества уже не хотела его защищать. И это, пожалуй, один из самых важных вопросов, который стоит задавать, когда мы говорим о крахе СССР: почему страна, обладавшая огромной армией, ядерным оружием, промышленностью и сверхдержавным статусом, практически бескровно позволила себя разобрать? Потому что проблема была уже не только в экономике и не только в политическом руководстве. Проблема была в самом обществе. Система всеобщего дефицита породила феномен «блата», когда доступ к самым обычным товарам и услугам часто зависел не от закона и не от денег, а от знакомств. Официально все были равны. На практике один человек стоял в очереди часами, а другой доставал нужное «по знакомству». Так постепенно формировалось отношение к государству как к чему-то чужому: его правила можно было обходить, его лозунгам — не верить, его идеологии — публично следовать, а в частной жизни над ней посмеиваться. Но гораздо показательнее другая статистика. В позднем СССР чрезвычайно высоким был уровень алкоголизма, самоубийств и насильственной преступности. В 1984 году показатель самоубийств в СССР составлял около 39 случаев на 100 тысяч человек — один из самых высоких в мире. В РСФСР официальное потребление алкоголя к середине 1980-х достигало огромных масштабов, а вместе с нелегальным производством цифры были ещё выше. И государству пришлось начинать знаменитую антиалкогольную кампанию 1985 года. Была и другая сторона этой статистики — преступность. В 1986 году в СССР насчитывалось около 846 заключённых на 100 тысяч населения. Это был чрезвычайно высокий показатель даже по сравнению с другими индустриальными государствами. Получается странная картина. Страна, которая официально строила «самое справедливое общество в мире», к концу своего существования имела огромное количество людей, находившихся в местах лишения свободы, высокий уровень алкоголизации населения и один из самых высоких в мире показателей самоубийств. И всё это не во время войны, не во время голода и не во время масштабной национальной катастрофы. А в относительно спокойные и обеспеченные по советским меркам десятилетия. И здесь возникает главный вопрос. Можно ли объяснить всё это исключительно нехваткой товаров и низкими зарплатами? Вряд ли. Потому что материальное благополучие само по себе не делает общество нравственно здоровым. СССР сделал ставку на создание общества, в котором религия должна была постепенно исчезнуть из общественной и частной жизни. Храмы закрывались, духовенство подвергалось репрессиям, религиозное воспитание вытеснялось государственной идеологией. Но пустота редко остаётся пустотой. Если человеку не дают высшего смысла, он начинает искать замену. Для одних этой заменой становилась карьера. Для других — алкоголь. Для третьих — деньги, связи и потребительство. Для четвёртых — полное равнодушие ко всему происходящему. И именно равнодушие в 1991 году оказалось одним из самых страшных врагов Советского Союза. Империю в 1917 году пришлось ломать. СССР в 1991-м во многом просто перестали защищать. Армия существовала. КГБ существовал. Миллионы коммунистов состояли в партии. Но когда союзное государство начало распадаться, не оказалось миллионов людей, готовых сказать: «Нет. Это моя страна. Я буду её защищать». Почему? Потому что государство десятилетиями учило человека одному, а в жизни показывало другое. Говорило о справедливости — и одновременно порождало блат. Говорило о коллективизме — и воспитывало приспособленчество. Говорило о светлом будущем — а люди всё чаще жили сегодняшним днём. Говорило о нравственности — но вытеснило религию, которая веками формировала эту нравственность. И в итоге возникло общество, которое перестало верить собственному государству.