Князь Ярославский

Каждый год в ноябре вижу шутки про то, что Россия и Польша вместе празднуют свою независимость друг от друга (4 и 11 ноября соответственно). В каждой шутке доля шутки, всё же события Смуты начала XVII века никак нельзя сводить к очередной русско-польской войне, это, в первую очередь, война гражданская внутри России. С другой стороны, обретение Польшей независимости в 1918 году также не было итогом освободительной борьбы с Россией. Скорее, это было побочным следствием Первой мировой войны, в которой погибли все страны-участницы разделов Речи Посполитой (Пруссия, Австрия и Россия). При этом дата 11 ноября 1918 года (окончание Первой мировой войны, ознаменовшее обретение Польшей независимости) совпадает с датой завершения Стояния на Угре 11 ноября 1480 года (ознаменовшее освобождение Руси от татарского ига), которое намного больше подходит на роль русского «дня независимости» (если такой праздник вообще нужен). Справедливо замечено, что сама метафора «ига» как обозначение периода власти татарской Орды над русскими землями восходит к польскому хронисту Яну Длугошу, старшему современнику Ивана III, который, впрочем, ещё в 1479 году (то есть до Стояния на Угре) писал об освобождении Московской Руси от «ига» как о свершившемся факте. Если вслед за А. А. Горским считать окончанием ига не события на Угре 1480 года, а события под Алексиным 1472 года (а это столкновение с тем же ханом Ахматом на той же реке-границе Оке), то весь период татарского ига уложится в круглое число 230 лет (1242-1472), и это ключевой период с точки зрения русского этногенеза и политогенеза. Другой вопрос, как это согласовывать с последующей исторической реальностью, в которой большая часть татарских земель бывшей Золотой Орды так или иначе вошла в состав России, а татары теперь - второй по численности народ России со своей национальной республикой? Как и в случае с 12 июня 1991 года, здесь уместнее говорить не об обретении национальной независимости, а о декларации государственного суверенитета (при условии, что современная Россия признаёт свою преемственность не только от СССР, но и от предшествующих исторических образований на своей территории, включая Московское государство XV-XVI веков). Про 1472 год добавлю, что на него же приходится второй брак Ивана III с Зоей-Софией Палеолог - важное символические событие, ознаменовшие наступление эпохи Московского государства как православной империи - преемницы Византии. А противостояние с Ахматом в 1472 году окончилось не в ноябре, как в 1480 году, а в июле (31 числа), что, с точки зрения чисто календарно-погодных условий проведения государственных праздников, намного предпочтительнее, чем 4 или 11 ноября.