Уважаемые Тени Руси, вы прямо апологет взглядов Антона Павловича Чехова в плане силы и деспотизма - и это комплимент. Он не терпел никакого подавления, прессинга, института "паханства"; авторитет для Чехова - всегда красота, ум, эффективность. В яростном письме брату Александру он жестко обличил его обхождение с прислугой: «Какая небесная или земная власть дала тебе право делать из них своих рабынь?» а далее: "Лучше быть жертвой, чем палачом" В рассказе унтер Пришибеев он описывает архетип добровольного холопа, шестерки при сильных мира, у которого идеологическая позиция - "народу волю давать нельзя". Короче, Чехов так тонко чувствовал уродство давящих уранических структур со всякими "шпицрутен-убер-жандармами их сиятельства", что даже странно, как не запрещён. Это всё Месопотамское мышление изрядной доли СНГ: с сакральными правителями, которые спускают массам с зиккурата какие-то придурковатые былинные присказки про то, что касатки едят медведей и все их едят печенеги, ездят на колесницах с перекрытием проспектов, гоняют львов по барельефам и мыслят магическими образами а-ля "положение звёзд предсказывает нам величие" вместо чёткого разговора о цифрах и дорожных картах. Великая дохристианская/платоническая травма мужества, где всё, что от юнгианской Анимы, от Женского начала (диалог, эмпатия, эмоция, психологическая игра), воспринимается как женственное, значит, нижайшее в иерархии вертикали к очередному супермаскулинному божеству, условный Мардук или Ваал. Реликт из времён оросительных систем и мегалитов. Погодите, когда всё это закончится, антропологи ещё будут вздыхать, что не успели изучить. По ощущениям из-за влияния людей до 35 лет сейчас снижается популярность этики/эстетики нелепых кортежей на злых чёрных Майбахах, каких-то чёрных громких машин, дебильных фильмов Бумер и Бригада, культа "паханов" от масштаба двора до государства, "опускания", "разобраться по понятиям" и прочих элементов мировоззрения наших правительств. Но это, скорее, бессмертный феномен, потому что бессмертен сам инфернальный покровитель всех земных Уранов и Кроносов, неспособных увидеть в другом не собственность, не ресурс, не территорию - человека. Но, выражаясь архетипами, был и Зевс, который свергает поехавшего батю, а вместо того, чтобы занять его место, просто так, даром освобождает всех братьев и сестёр и честно тянет жребий с величайшими из них для раздела власти над подземельем и морем. Или Прометей, вопреки воли уже заматеревшего от власти Зевсеа научивший людей огню и ремёслам. И Геракл, который потом Прометея освободил. Короче, есть в человеческом сознании тяга к достоинству и свободе, а не только к этим нагромождениям истуканов "над женой муж, над мужем барин, над барином царь, над царём Бог (якобы)". Как в конце-концов похвально повествует сама Библия как конечный итог всех лучших чаяний людских, праведный судья Гедеон добровольно отказался от потуг евреев поставить его во главе: "Гедеон сказал им: ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами; Господь да владеет вами". Судьи 8:23