Автор "Ханаанской путёвки" с суровым юмором фехтовальщика беспощадно исколол современных неоязычников отточенной рапирой своей мысли. Но я бы всё-таки не был к ним так жесток. https://t.me/hanaanput/241 Да, современное родноверие — конструкт. Мы слишком мало знаем о реальной религии дохристианских славян, поэтому желающим вновь погрузиться в ту реку приходится достраивать свои культы из обрывков мифологии, фольклора и фантазий, и даже христианства, заимствуя представления о светлом посмертии. Да, ряженые хороводы в Царицыно имеют мало общего с сознанием человека X века. Но отсюда совершенно не следует, что это не духовный поиск. Человек XXI века вообще не может стать человеком X века. И слава Богу. Если для подтверждения искренности язычества требуется наматывание внутренностей на дерево, то это вряд ли годный тест на религиозную аутентичность. Мы ведь не требуем от современного христианина буквально распинаться и выкалывать себе глаз при взгляде на женщину, чтобы признавать его веру настоящей. Для этого есть другой тест. Родновер ищет не портал во времени, а чувство, которого почему-то не нашёл в церкви. Может быть – ощущение прямой связи с природой и предками. Может быть – религию без церковной иерархии и ощущения непрерывного перекрёстного суда над тобой. Может быть –красивую сказку, объединяющую людей. А может, просто право самому собирать картину мира, как конструктор, из того, что нравится. В том числе из косоворотки с оберегами, костра и кваса. Но даже это – его святое право. И вот здесь вопрос намного более важный, чем аутентичность язычества. Я бы вообще вернул людям максимально широкую свободу духовного и интеллектуального поиска, вплоть до создания любых сект, течений, церквей и культов. Хочешь быть православным, мусульманином, атеистом, буддистом, родновером, поклонником Кали, последователем собственной технофилософии – да пожалуйста, пробуй, ошибайся, передумывай, собирай одну систему из десяти других. Смешивай несовместимое, спорь. Главное – без агрессии к другим, без физического нарушения их границ и прав, без угроз и осуждения. В этом смысле нам бы поучиться у Эллады. Греки веками рассуждали о богах, судьбе, добре, государстве и человеке, и никто не составлял им методички, какие мифы правильные. И в хаосе их свободы выстроился культурный и этический фундамент нашей цивилизации. Меня больше пугает не Даждьбог в парке, а государство, в котором какой-нибудь неизвестный мне депутат завтра решит, что это оскорбление чувств верующих. Запреты создают не нравственное общество, а культурно бесплодное. Пусть в нашем саду цветет тысяча разных цветов, чтобы по нему можно было бродить с определителем и изумляться на каждом шагу новым историям, а не три вида, разрешенных депутатом Милоновым.