Тени Руси

Толпа и лидер Гюстав Лебон первым описал толпу как эмоциональное, внушаемое, эротизированное существо. Она ищет центр гравитации – фигуру, которой можно доверить волю. Фрейд в «Психологии масс и анализе Я» развил это: лидер становится объектом либидозной идентификации толпы. Человеческая масса любит его так же, как ребёнок — отца, или женщина — мужчину, отождествляясь с ним через эту любовь. Утрата объекта-лидера приводит толпу к распаду и атомизации, когда каждый чувствует себя в ней одиноким. Массовое либидо не может удерживаться на абстрактной идее или символе. Чистая идея возбуждает разум, но без поддержки чувства он бессилен. Символ — слабый катализатор, если за ним нет человеческого лица. Лицо даёт возможность любить, ревновать, ненавидеть, защищать, обращаться к нему хотя бы мысленно. Это эмоциональный канал, через который циркулирует энергия массы. Политическое либидо имеет двухфазный цикл. Очарование — катексис: толпа отдаёт энергию лидеру. Разочарование — декатексис: отнятие либидо, перераспределение на новый объект. Каждая революция требует новой фигуры, потому что массовая энергия не переносима без посредника-человека. Массовое либидо женственно по структуре: ему нужен объект, который можно любить и которому можно подчиняться. Поэтому любой радикальный сдвиг в истории оформляется не лозунгом, а лицом. Лидер — не просто менеджер изменений, а русло коллективного влечения к образу будущего. Без него толпа разливается в стороны, как река, которая не знает, куда ей течь. Поэтому самая недовольная и огромная масса безопасна для самого слабого и малочисленного угнетателя, пока у неё нет лидера. Так электричество бессильно, пока рассеяно в виде одиноких электронов. Массовое недовольство — лишь потенциал, но не сила. Пока в нём нет центра, оно существует как броуновское движение частиц — шум, жалобы, бытовая инерция. Люди могут быть злы, обездолены, унижены, но без лидера их энергия рассеивается в быту, сплетнях и злословии. Лидер создаёт направление разряда, превращает хаос эмоций в ток. Через идентификацию и катексис масса перестаёт быть множеством и становится телом воли — армией, партией, движением. Социальное напряжение – накопление заряда. Ионизация — появление символов, слов, образов, в которых массы узнают свои чувства. Лидер запускает упорядочение энергии в действие. Революция – разряд молнии. Отсюда вся техника подавления общества сводится к своевременному устранению или подавлению его потенциальных лидеров, чтобы не допустить упорядочение ими общественного сознания в нежелаемом для текущего режима направлении. Обращаясь к примерам прошлого, можно увидеть, что это так и работало всегда.