Большая Финляндия

III. Этика Большой Финляндии, в противовес этике империализма в любой свой ипостаси, царской или советской, это этика мещанства и буржуазности. Это признание в обществе доминанты культа успеха, достатка, легитимизация стремления к гедонизму, признание здорового эгоизма базовым началом человеческой сущности. Одновременно с этим же этика Большой Финляндии предполагает прививание норм солидаризма и корпоративности, отвергая положения о взаимоисключающем их характере. Секрет совместимости этих начал лежит в логике и положениях здравого смысла, гласящего, что успех частного невозможен вне успеха общего, а личные права и свободы индивидуума заканчиваются там, где начинаются права и свободы другого. В этом плане нам необходимо скрупулезное изучение нашей новейшей истории, тот печальный урок, который нам преподнесло наше недавнее прошлое. НЭП 2.0 породил в России такое явление как "лахновщина", ставшее носителем возрожденной буржуазно-мещанской этики, и сделавшей нашу жизнь много ярче, комфортнее и прекрасней. Однако в условиях эгоистических перегибов новорожденных лахновцев, отсутствия у них признаков солидаризма и корпоративности, базовых начал гражданского общества, лахновцы не смогли удержать, спасти и сохранить свой прекрасный мир "вечного 2013 года". Это и есть тот момент, из которого надо сделать все необходимые выводы. В первую очередь тот, что из частного нужно все равно уделять что-то в общее. Понять, что безудержный, и доведенный до абсолютного совершенства эгоизм и безответственность перед общим, открывают дорогу любой силе, обладающей или дорвавшейся до власти - возможность отменить и аннулировать любой общественный договор, обратив разрозненную и атомизированную массу вчерашних успешных людей в ничто. Понятно и объяснимо, что у возникших по сути из ниоткуда лахновцев - не было, и не могло быть столь высокой сознательности. Их первоначальное поражение на этом историческом этапе было предопределенно и неизбежно. Но выводы должны быть сделаны.