Большая Финляндия

Женская революция Пятничный вечер закончим на ноте болезненной, отчасти скандальной и провокационной, но должной быть проговоренной и обозначенной. Сегодняшняя Россия - страна глубоко женская. Вдвойне более женской и матриархальной - будет Большая Финляндия. Не потому, что феминизм и ценности матриархата лежат в ее основе и базисе, а потому, что в ее основе и базисе лежит прагматичный и реалистичный взгляд на вещи. Большая Финляндия будет жить, развиваться и вставать на ноги, опираясь на то наследие, которое ей оставили цари, коммунисты и дон Салазар. Это наследие, в первую очередь - браконьерство русского народа и истребление русских мужчин в бесконечных, неисчислимых войнах. В равной степени это касается татар, башкир, финно-угров, других коренных народов нашей страны. Женское начало победило в России не в силу ее, России, природы, а в силу тех бед и несчастий, которые на страну обрушили ее антинародные правители. Женщины России (не все, но многие из их числа) может, и хотели бы жить так, как предписывают консервативные, традиционные нормы. Но немецкие цари, еврейские коммунисты и дон Салазар со своими соратниками - поколениями угоняли их мужчин на войну, оставляя женщин наедине с целым ворохом неразрешимых проблем, которые женщины, к их чести, решали. Так свершилась женская революция. На нее, сверх того, наложились уже экономические и технические реалии нашего времени, объективно эмансипирующие женщин, повышающие их социальную значимость и экономическую автономность. Сейчас это все уже просто реальность. От реальности можно убегать, а можно принять её и сделать верные выводы. Можно уподобиться реакционерам столетней давности, пытавшимся провернуть колесо истории вспять, или же имперцам нашего времени, пытающимися сшить воедино куски сгнившего и развалившегося трупа. Но это было бы противоречием основному философскому базису Большой Финляндии - диалектике исторического процесса, провозглашающей необратимость каждой из его фаз. Женская революция, повторим в который раз, это реальность. Загнать женщину в домострой, поленом или кнутом - мечтания таких же непрозорливых идеалистов, какие сто с лишним лет назад грезили вернуть в Россию помещичьий строй, а в 90-е и 00-е бредили восстановлением СССР. Большая Финляндия не будет страной бородатых мачо в кожаных трусах и покорных, пластилиновых, бессловесных женщин. В текущий момент об этом, наверное, можно пофантазировать, в том нет, здесь и сейчас, большой проблемы. Сейчас есть общий враг, общие угрозы, общие опасности, должные объединять людей разных взглядов, в том числе и на этот вопрос. Но домострой это не стратегическое виденье. И рано или поздно - "женский вопрос" встанет на повестку дня. Мужчинам Большой Финляндии было бы разумнее размышлять о рычагах реального контроля и влияния в ней, о сохранении контрольного пакета акций, признавая, при этом, необратимость изменений в социально-гендерном плане, нежели заниматься "поздняковщиной". Революцию, в основе которой лежат объективные вводные, всегда лучше возглавить и направить в нужное русло, нежели пытаться ее усмирить, победить и обуздать. Опять же, так гласит диалектика исторического процесса - основа мировоззрения Большой Финляндии. Невозможно проявлять диалектическое мышление в части признания необратимости распада империи и нациестроительства соседей России и народов внутри нее, но игнорировать аналогичные процессы, касающиеся большинства населения сегодняшней России. В Большой Финляндии, по итогам правления салазаровщины, процент женщин будет еще выше, чем ныне. Дон Салазар и его соратники пытаются компенсировать феминизацию страны за счет мигрантов, полагая, что русской женщине все равно, с каким мужчиной жить. Большая Финляндия выступает против замещающей миграции и провозглашает тезис "Коты лучше, чем Бободжоны". При этом она не может прекратить браконьерство русских, татарских и других российских мужчин со стороны дона Салазара и Z-сообщества. Как в этой дилемме можно сохранять конфронтацию с женским началом, абсолютно не ясно. Вернее, наоборот - ясно, что у Большой Финляндии нет вообще никаких вариантов, будучи зажатой в вилке демографической катастрофы и отрицания проектов замещения населения, самой возглавить женскую революцию и поставить ее потенциал на службу своим идеям. Теперь пришло время резюмировать неумолимые, жестокие, способные вызвать море гнева и отрицания тезисы. Салазаровщина, истребляя русских мужчин и мужчин других коренных народов России, лицемерно заигрывает с женщинами, создавая у них иллюзию низового бенефициара режима. Фактически же - салазаровщина, оставаясь на самом деле, явлением глубоко патриархальным, делает ставку на нерусских мужчин. В салазаровском мире женщина, пожалуй что, стоит выше мужчины, но - стратегически, опора и фундамент режима не она, а Русь Таджикская, которую скоро уместно будет переименовать в Русь Третьемондистскую, и в меньшей степени СевКавказ. Большая Финляндия не может, в моменте, спасти своих мужчин. Но мы и отрицаем ставку на Русь Таджикскую. Значит, у Большой Финляндии, стратегически, нет других ставок, кроме русской женщины, как фундамента и опоры ее мира. Это можно сейчас отрицать, с гневом и яростью, но принятие этой реальности - неизбежно. Женская революция это факт. Большая Финляндия должна открыто и недвусмысленно признать его, сделав шаг этой революции навстречу.