Большая Финляндия

V. Секс-бизнес Секс-коучинг, эротическая продукция, проституция, - в основе своей такой же бизнес, как и любой другой, и подчиняется основам и принципам общего маркетинга. В фундаменте его лежит принцип спроса, рождающего предложение. Отношение к этим явлениям должно строиться исключительно рационально: если что-то не наполняет твою казну, это будет наполнять чужую. В этом вопросе всегда возникает дилемма: если это так в отношении секс-продукции любого формата, то почему это в той же степени нельзя распространить на наркобизнес? Где грань? Грань здесь очень проста и лежит в области социальной опасности явлений и оценке того ущерба, какой они оба наносят главному достоянию любой нации - людям, ее образующим. Наркотики – это геноцид. Иных критериев отделяющих это явление от других – не существует, все остальные вопросы носят надуманный и морализаторский характер. Об этом стоит поговорить отдельно. Насколько либеральное отношение к секс-бизнесу соотносится с доминантой семейных ценностей, положенных в фундамент Большой Финляндии? Соотношение это лежит в механизме и инструменте продвижения ценностей. Их вообще, в природе только два: 1. Разрешительно-запретительное 2. Воспитательное Большая Финляндия исходит из того, что запрещать явления, составляющие объективный спрос – путь в никуда. Большая Финляндия исходит из того, что закрыть дорогу к проститутке можно только тогда, когда в голове и сознании индивидуума выстроится условный рефлекс на уровне собаки Павлова: крепкая семья означает достаток, успех, здоровье. Соответственно, проститутка есть не элемент dolce vita успешного салазаровца из госкорпората, а удел маргиналов, асоциальных элементов, инвалидов и нищеты, неспособной содержать семью. Вот пока такой связи не будет в голове масс, явление нельзя побороть. Все, что нельзя побороть, нужно, как минимум – брать под контроль, регламентировать и упорядочивать. Здесь все те же самые критерии, что и в отношении с феминизмом. Вы можете быть носителем правоконсервативных ценностей и бороться с объективно существующей женской эмансипацией, объявляя ей войну. Но вы не вытянете эту битву, пока есть электричество, водопровод, копы и современная экономика. Зато вы наживете себе очень умного, сильного и умеющего выживать и побеждать в токсичной среде врага, для которого ваши ценности будут символом угрозы и опасности, олицетворением ненависти. При этом вы же, будучи носителем правоконсервативной культуры и добропорядочным семьянином, можете пробовать встроить эту страту в свой проект, ни на йоту не отступая от своей базы. Сложно? Безусловно. Но мы ведь о том и говорим, что смысл и значение наших фундаментальных ценностей в том и заключаются, что они рождает абсолютное превосходство во всех сферах, в том числе и в «играх разума». Если коротко: умный и успешный мужчина (а мы говорим о том, что умный и успешный мужчина это продукт наших ценностей, иначе в чем их смысл, если они рождают неумных и неуспешных?) всегда найдет возможность встроить самую умную, «сильную и независимую женщину» в свой проект, не оттоптав ей ни одной мозоли. Это же в полной мере переносится и на взаимоотношения с явлениями, которые ханжи определяют как маргинальные и недостойные касания. Можно, конечно, встать в позу и сказать: "у нас тут вайб Америки 1950-х, женщины в черных платьях в горошек, дом, машина, куча детей и улыбчивый дяденька в рубашке с закатанными рукавами, какой секс-коучинг? Фу…" Но вайб старой, доброй Америки это то, что помимо основы в виде степфордских дам, там был и Лас-Вегас, где блэкджек и шлюхи добывали звонкую монету, в том числе и для того, чтобы к дому с кучей детей провели хорошую и качественную дорогу. Тоже, своего рода – диалектика.