#Юмор@tabernahistory Как поймать египетского бога, инструкция в картинках.
Канал об истории Античности, Средневековья и не только.
#Юмор@tabernahistory Как поймать египетского бога, инструкция в картинках.
«У этих четырёх псов лбы — бронзовые, морды — как долото, языки — что шило, сердца — железные, а плети — мечи. Питаются росою, а ездят верхом на ветрах. Во время смертных боев едят они мясо людей, а на время схваток запасаются для еды человечиной. Это они сорвались с цепей и ныне, ничем не сдерживаемые, ликуют и подбегают, брызжа слюной. Это они!» — «Кто же они, эти четыре пса?» — спросил хан. «Это две пары: Джебе с Хубидаем, да Джельме с Субеетаем». - монгольская хроника "Сокровенное сказание" #Восток@tabernahistory
О глубине и ширине македонской фаланги При стандартной глубине в 16 рядов воинов при необходимости фалангиты могли растянуться до 8 рядов (широкий фронт) или сжаться до 32, а при узком фронте (например, при Иссе, где Александр был стиснут рекой и горами) глубину наращивали ещё сильнее. Воины пяти передних рядов держали сариссы опущенными горизонтально, следующие — наклонно, задние — вертикально. Пять рядов выставленных пик — «стена сарисс», которую не пробить ни копьём, ни стрелой. В строю каждый боец занимал по фронту примерно 0,9–1 м в свободном порядке, около 0,5 м — при сомкнутом. #Эллада@tabernahistory #Античность@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory



+3
Лучник XV века в миниатюре. #Средневековье@tabernahistory
Стрелы летели так, словно это падают метеоры или летят снежинки, гонимые ветром. Мусульманин смешался с неверным… Они наносили друг другу удары по конечностям, в самые сердца и шеи - хронист о битве последнего хорезм-шаха Джелаль ад-Дина с монголами #Восток@tabernahistory
"Ни раем, ни адом меня уже не смутить, и в лунном сиянье стою непоколебим — ни облачка на душе" - последний стих-дзисэй Уэсуги Кэнсина, японского полководца, прозванного Богом Войны #Восток@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory

#Античность@tabernahistory Церемониальный кельтский шлем в виде аиста( или журавля), обнаружен в святилище в Тинтигнаке (Франция) I век до н.э.


Об ужасе, который вселяли во врага слоны Пирра, неоднократно писали римские анналисты; они рассказывали и о подвигах отдельных героев, сумевших его превозмочь. У Флора это гастат Гай Нумиций, отрубивший слону хобот в битве при Аускуле; у Дионисия Галикарнасского некие воины, которые при Беневенте ранили слонёнка и вызвали переполох во вражеской армии, что будто бы решило судьбу сражения. Не исключено, что таким образом римские авторы пытались принизить заслуги Пирра как военачальника, оправдывая его победы именно этим новым для римлян того времени «чудо-оружием». Дионисий в «Римских древностях» оставляет подробный рассказ о битве при Аускуле и, в частности, о неудачной попытке римлян отгородиться от слонов Пирра импровизированными баррикадами - они были прорваны слоновым эскортом. Эти детали Дионисий мог почерпнуть из утраченного сочинения Проксена, который, в свою очередь, руководствовался воспоминаниями самого Пирра. #Эллада@tabernahistory #Рим@tabernahistory #Античность@tabernahistory
#Разное@tabernahistory Леди в латах.
#Разное@tabernahistory Поединок Гектора с Аяксом, современная стилизация.
Грустный #Юмор@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory
Пикинёры французской королевской армии в одном из сражений Тридцатилетней войны, 1618-1648 год. #Арт@tabernahistory #Новоевремя@tabernahistory
#Юмор@tabernahistory



+3
Реконструкторы в образах раннесредневековых воинов. #Средневековье@tabernahistory #Реконструкция@tabernahistory #Русь@tabernahistory