несидитсямнедома Театров мне летом, видимо, мало. Пошла в кино. Посмотрела фильм «Ветер» с Серафимой Гощанской и Даниилом Феофановым (мхт им.чехова) по сценарию Луцика и Саморядова. Да, красиво до одури. Я вообще очень люблю эстетику «обшарпэ», но только когда эта обшарпанность тщательно продумана. А тут именно так. Каждый кадр будто специально состаривали: выгоревшая под солнцем (или же выжженная) осенняя степь, морской прибой, наполовину затопленные столбы линии электропередачи, скрипучие деревянные половицы... Будто оператор поставил себе задачу превратить в произведение искусства все, что попадает в объектив. И сначала это правда восхищает. Сергей Члиянц, режиссер фильма, сказал, что для общения с художниками и оператором ему очень помог Эндрю Уайет. Он ставил перед ними задачу, чтобы было так же выхолощено, но содержательно и композиционно, как у Уайета. Главный герой Иван Морозов, который может спать беспробудным сном несколько дней подряд, тут как былинный богатырь Илья Муромец. Наконец-то слезает с печи кровати и отправляется на подвиги – не ради славы, а потому что дома шаром покати. Есть им с женой (Серафима Гощанская) нечего, денег нет, так надо хотя бы рыбы наловить. По дороге он встречает серого волка Сергея Волкова (так зовут персонажа, а не артиста), который становится его попутчиком. Вместе они продолжают свой путь через степь и по обмелевшему «гнилому» морю. Вокруг – жирные штрихи идущей войны: проезжают танки, низко кружит вертолет. Сергей Волков (отличная роль Олега Василькова) – человек без собственной воли. От него постоянно возникает ощущение тревоги и неопределенности. И это тоже придает фильму странную, зыбкую и тревожную интонацию. Настолько странную, что пройдя море по грудь в воде, герои уже через 5 минут идут в сухой одежде – свитере грубой вязки, курках, плотных брюках и шнурованных ботинках, которым в реальной жизни сохнуть сутки. Или другой кадр: герои, словно голуби, восседают на отполированных морем высоких столбах - в полной амуниции, с рюкзаками и ружьями. Как они туда воспарили? Понятно, что киношная условность, метафизика, мифология, магический реализм, да и вообще все это неважно, лишь бы было красиво и наполнено символами. Дальше пишу спойлеры, потому что мне хочется узнать, как вы поняли финал. Но если планируете посмотреть фильм, то не читайте. Иван и Волк ради наживы совершают убийство. А вернувшись домой, Иван находит жену мертвой. Не верящий до этого момента в Бога герой понимает: Бог есть. И это его наказание. У Серафимы Гощанской тут отважная роль. Почти полфильма Даниил Феофанов таскает ее безжизненное тело на плече, возит на мотоцикле, мажет красками лицо, наряжает то ли под Фриду Кало, но скорее в духе славянского язычества, словно пытаясь обмануть смерть. Вернуть ее к жизни. Или просто не верит, что она умерла, потому что «чувствует» ее. Но «отравленная царевна» оживает вовсе не от поцелуя Ивана-царевича. Она оживает после того, как муж уходит на войну с друзьями-ополченцами, ведомыми «русским военным богом» (цитата). Получается, таким образом можно заслужить искупление вины, прощение и спасение? Или он пошел не убивать (снова), а принести себя в жертву? Фото «Пигмалион продакшн»