Штирборт

«Гамлет, принц Вятский...» Крестьяне просят разъяснить, подлежит ли свинья коллективизации? Известия Как поступить с последнею свиньей? Считать ее наследницею барства, Которая подтачивает строй Единственного в мире государства? С презрением хавронью заколов, Предать ее копчению, а копоть, Без пафоса, без пошлости, без слов, Вот именно, не рассуждая, слопать? А гиблый дух Шекспировских цитат?.. — Пожрать-уснуть... Уснуть, быть может грезить... «А если сон виденья посетят?» Особенно, когда свинью зарезать? Иль, подавив естественный порыв И низменное чувство аппетита, Отдать свинью в ближайший коллектив, Как некий взнос для общего корыта? И чувствовать, что ты освобождён! — Исполнен долг борца и гражданина, И поколеньям будущих времен Уже приуготовлена свинина... Хотя с другой, с обратной стороны, С обратной, но, конечно, не свинячей, Кем могут быть гарантии даны, Что поступить не мог бы ты иначе? Республика... Отечество... Алтарь — Ударный жест... решительная схватка... Но требовать ударного порядка Легко в теории. А в практике — ударь, Так эта бессознательная тварь Берет и подыхает без остатка!.. А ты хоть извивайся как змея, — С советской властью шуточки плохие: Доказывай, что это не свинья, А мелкобуржуазная стихия!.. Но власть не верит, грозно, впопыхах, Она орет: «Уловка да лазейка!..» Берет за чуб, трясет, вгоняет в страх. Недаром выражался Мономах: — Да, тяжела ты, шапка и ячейка!.. Дон Аминадо. 1930 год.