Солодков Андрей Иванович

Мысли Оптинских Старцев: "Не ждите от молитвы одних восторгов, не унывайте, когда не ощутите радости. Ведь и так бывает, что стоишь, стоишь в церкви, а будто внутри не сердце, а так, деревяшка, да деревяшка-то неоструганная... Ну что ж, и за это, т.е. за деревяшку, спаси Господи. Значит, надо так было. Ведь иная душа, пережив высокие восторги, и возомнить о себе может, а такое состояние "окамененного нечувствия" смиряет ее". (прп. Варсонофий)

Прошу молитв о моем родственнике - р.б. Антоний, погиб защищаю Родину на СВО.

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим»

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин) родился в семье вотчинника, владельца села Язвище Волоколамского княжества. Точная дата рождения преподобного не установлена, но большинство источников указывает 1439/1440 годы. Прадед Иосифа — Саня (основатель фамилии) был родом из Литвы. О родителях преподобного Иосифа Иоанне и Марии известий почти не сохранилось, за исключением сведений о том, что они умерли в монашестве. Кроме преподобного Иосифа у них было еще три сына: Вассиан, Акакий и Елеазар. Вассиан и Акакий приняли монашеский постриг. Впоследствии Вассиан стал архиепископом Ростовским. В возрасте семи лет отрок Иоанн был отдан в обучение старцу Волоколамского Крестовоздвиженского монастыря Арсению. За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание» (Кондак 4). В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по Русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского. Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил (+ 1539) и святой Макарий (+ 1563), архиепископ Вассиан Ростовский (+ 1515), епископы Симеон Суздальский (+ 1515), Досифей Крутицкий (+ 1544), Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий (+ 1563) и Герман (+ 1567), святитель Варсонофий, епископ Тверской (+ 1576). На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава». Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году — к общерусским.

На иконе прп. Серафим Саровский .

"Притча о талантах дает мысль, что жизнь - время торга. Надо, значит, спешить воспользоваться этим временем, как на торгу всякий спешит выторговать, что может. Хоть только лапти кто привез или лыко, и тот не сидит сложа руки, но ухищряется зазвать покупателей, чтоб продать свое и купить потом себе нужное. Из получивших от Господа жизнь никто не может сказать, что у него нет ни одного таланта; всякий имеет что-нибудь, да не одно еще: всякому, стало быть, есть чем торговать и делать прибыток. Не озирайся по сторонам и не считай, что получили другие, а к себе присмотрись хорошенько и поточнее определи, что в тебе есть и что можешь приобрести на то, что имеешь, и потом действуй по этому плану без лености. На суде не будут спрашивать, почему не приобрел ты десять талантов, когда имел только один, и даже не спросят, почему ты на свой один талант приобрел только один, а скажут, что ты приобрел талант, пол-таланта или десятую его часть. И награда будет не потому, что ты получил, а потому, что приобрел. Ничем нельзя будет оправдаться - ни знатностью, ни бедностью, ни необразованностью. Когда этого не дано и спроса о том не будет. Но у тебя были руки и ноги, скажи же, спросят, что ты приобрел ими? Был язык, что им приобрел? Свт. Феофан ( Затворник).

Мысли Оптинских Старцев: "Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем". (прп.. Никон)

https://yandex.ru/video/touch/preview/8802532939865666602

"Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет". (Мы.24.42). Бодрствовать - не значит сидеть сложа руки, но, имея в мысли, что Господь внезапно приидет, так себя держать и так вести дела свои, чтоб быть готовыми встретить Его во всякое мгновение, не опасаясь получить укор и осуждение. Как же это сделать? Очень просто. Ходить по заповедям, не нарушая ни одной, а случится нарушить какую - тотчас очищать покаянием и должным удовлетворением с своей стороны. Тогда и будет у нас все чисто. И минуты не оставляй греха на душе: тотчас кайся, плачь в сердце своем и беги к духовному отцу исповедаться и получить разрешение, а затем опять берись за дела по заповедям Божиим. Если ревностно возмешься за то, чтоб быть исправным в жизни - скоро исправишься, только не оставайся долго в падении. Падения при таком порядке все будут реже и реже, а там и совсем прекратятся, при помощи всеисцеляющей благодати Божией. Тогда водворится радостное удостоворение, что встретишь Господа не неготовый".

16 сентября, ст. преподаватель Сретенской духовной академии А. С. Солодков, в ОЦАД провел обучающий семинар на Курсах повышения квалификации духовенства "Пастырское служение в исправительных учреждениях уголовно-исполнительной системы Российской Федерации". Андрей Иванович, поделился опытом построения профилактических бесед проводимых с сотрудниками исправительных учреждений, способствующих устранению проникновения идей неоязычества и оккультизма (под видом оздоровительных программ) в силовые структуры. Лектор рассказал о признаках националистического неоязычества , экофашизма их экстремистской литературе и методике противодействия данному явлению. Семинар вызвал интерес и вопросы аудитории, на которые были даны ответы и рекомендована специальная литература по данной тематике.

Враг сильно нападает на вас. Это от того видно, что вы помолиться любите, а смирения, потребного для этого, должно быть, не достигли. И выходит, что молитвой вы врага только раздразнили, а не имея нужного смирения, не имеете против него должного оружия. Преподобный Исихий в 20-й главе говорит, что подвизающемуся во всякое мгновение времени нужно иметь при молитве внимание и смирение, так как с гордыми бесами противными имеет он брань. Прежде всего рассмотрите своё сердце – не таится ли в душе мысль и мнение, что правильнее других живёте. Такая мысль явно обнаруживает в нас горделивое самомнение, за которое, по слову святого Исаака Сирина, и попускается блудная брань и мучительство от бесов с этою бранью. Прп. Амвросий Оптинский

Вчера, Школа православного миссионера выдала 18 Свидетельств выпускникам окончившим 2 -х годичный курс обучения. В этом году в Школу поступило - 44 человека. Слава Богу за все!

Не правильно назвали. Тема встречи: "Религиозные истоки агрессии в идеологии Запада" в ней говориться о том, откуда такая ненависть к русским и православию.

ДК " Родина" г. Новороссийск

https://yandex.ru/video/touch/preview/5358754045103787322

У одного старца спросили: - Какое различие между раем и адом? Старец подумал и ответил: - Разница не большая, но существенная. - Вот ад. Стоит большая кастрюля с пищей. Люди сидят вокруг и у всех ложки с очень длинными ручками, так что они зачерпнуть то могут, а вот в рот себе не удобно положить. Все голодные, обляпанные, раздраженные, злые, ворчат и кричат друг на друга. - А, вот рай. Тоже самое. Стоит посередине кастрюля, вокруг сидят люди, у всех ложки с длинными ручками, но все сытые, добрые, радостные, счастливые, потому что кормят друг друга. Учиться этому надо здесь в этой жизни, чтобы навык перенести в вечности и быть с Богом: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

📆 Сретенские святцы — 8 сентября 🔴Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы ➖ В 1395 году хан Тамерлан (Темир-Аксак) вторгся в рязанские земли, разорил Елец и угрожал Москве. У русских не было надежды на военные силы, истощённые Куликовской битвой и нашествием Тохтамыша в 1382 году. Великий князь Василий Дмитриевич послал гонцов, чтобы в Москву принесли Владимирскую икону Божией Матери. ➖ Народ, встречавший икону, вставал на колени и усердно просил Пресвятую Богородицу о спасении. 26 августа, когда икону встречали в Москве, Тамерлан во сне увидел Величавую Жену, повелевшую ему немедленно покинуть пределы Руси. Узнав от слуг, что это была великая Защитница христиан, хан, ранее никогда не отступавший от своих планов, резко повернул войско и ушёл в степь. ➖ В 1397 году в память о чудесном избавлении на месте встречи иконы (Кучково поле) был основан Сретенский монастырь. #СретенскиеСвятцы 📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Уважаемые отцы,братья и сестры. О Олега Стеняева прооперировали. Вырезали желчный пузырь (были камни и запущенная ситуация). Сейчас в реанимации. Состояние - среднее, стабильное. Просим молитв. Спаси Христос!