Studia Societatis

@socofreligion · active

О современных исследованиях общества – религии и религиозности, миграции, конфликтах и т.д. Качественные методы и эмпирические исследования. Здесь можно найти книжные новинки и статьи, анонсы научных мероприятий. Связь @studia_soc ВК studia_soc

Subscribers 2K tracking since 12 Nov
Reach per post (ERR) 22.2%450 avg views
Posting 4.4/week last 12 hours ago
Reactions per 1K views 8.9 ❤ 🔥 👍
  1. текстов про ИИ в науке сейчас много, но в основном это философские рассуждения без конкретики. Вот тут - про то, какие этапы качественного исследования можно передать ИИ, какими инструментами это делается и где начинаются риски. 🔹 Большинство исследователей используют генеративный ИИ примитивно, в качестве «умного поисковика» в режиме одноразового запроса. Однако ИИ-агент, объединяющий языковую модель с инструментами, памятью и оркестратором, способен стать полноценным активным соавтором научного проекта. 🔹 Автор предлагает как и где ИИ-агент встраивается в полный цикл качественного исследования: • Гипотеза и картографирование поля • Работа с источниками • Автоматическая транскрибация • Первичное кодирование • Аналитическое программирование • Количественная аналитика и интерпретация 🔹 Риски: «Галлюцинации» ИИ, проблема авторства, предвзятость англоцентричных моделей и воспроизводимость результатов. 🔹 Ключевые компетенции исследователя будущего: системное мышление, критическая верификация и этическая осознанность. 🔹 Автор фиксирует переход от парадигмы AI-assisted research (ИИ как помощник) к AI-augmented research (ИИ как расширение возможностей). В новой парадигме исследователь – это архитектор интеллектуальных систем, который сохраняет полную ответственность за научный результат. 📖 подробнее – Дубровский С.В. (2026) ИИ-агент как соавтор исследования: агентный подход к качественной социологии // Мир России. Т. 35. № 4. С. 34–47. #методология

  2. repost

    Дорогие друзья, 20 января - 10 марта 2027 года в Отделе литературы пройдет онлайн-курс Литература Африки южнее Сахары: история и перспективы Лекции прочитает Анастасия Грибова, африканист, исследователь африканской литературы, аспирант Института мировой литературы РАН РАСПИСАНИЕ 20 января Устная литература доколониальной Африки и появление письменной литературы 27 января Литература и деколонизация: 1950–1960-е 3 февраля После независимости: разочарование, диктатуры, войны и поиск новой идентичности 10 февраля ЮАР: от колониальной литературы к литературе апартеида и постапартеидной эпохе 17 февраля Современная Африка: новые голоса и новая литературная география 24 февраля Литература на африканских языках 3 марта Африканский реализм как метод и способ осмысления реальности 10 марта Обсуждение пройденного ✅️ Узнать подробности и записаться на курс 🗓 20 января - 10 марта 2026 г., по средам ⏰️19:00 - 20:30 📚 В онлайн-формате 🗣 Лектор - Анастасия Грибова 🎁 После прохождения курса участники получают сертификат о повышении квалификации государственного образца от Института востоковедения РАН Коллеги-африканисты и востоковеды, прошу репостов❤️ #африканская_литература #Африка

  3. 🔍 Как изучать религиозность? 🔹 Религиозность нельзя мерить одной линейкой. 🔹 Изучение религиозности должно быть многомерным, каждый критерий и единица анализа тоже должны быть многомерными и вариативными. Нужны динамические модели, которые схватывают разнообразие феноменов в изменении, а не фиксируют раз и навсегда заданный набор признаков. Исследовательские тренды смещаются от метанарративов к индивидуальным историям религиозного опыта – и методология должна это учитывать. 🔹 Сложные схемы, таблицы и коэффициенты не гарантируют достоверного результата. Возможна «методология ради методологии», когда реальность подменяется исследовательским фреймом: в схему встраиваются имеющееся знание, ожидаемый результат и способ презентации. Гипотеза тоже инструментальна и опирается на имеющееся знание об объекте. 🔹 Знание вероучения и культовых практик позволяет занять позицию «эпохэ» и уйти от предзаданных идейных установок. Но научная отстранённость имеет пределы: без длительного участия в жизни сообщества трудно понять скрытые мотивы, интенции и эмоциональные потребности верующих. Особенно это важно для новых религиозных сообществ, где вероучение и культ ещё формируются. 🔹 Регулярность богослужения, причастия, посты и чтение Библии – привычный набор индикаторов, которым исследования нередко и ограничиваются. Но он не учитывает, что религиозные практики меняются, а требования в приходах существенно отличаются. В исследование стоит включать и то, что напрямую к религии не относится – интересы, ценности, моральные оценки, выбор социальных практик. 🔹 Наиболее надёжны полуструктурированное интервью, включённое наблюдение и биографический метод, но они требуют доверия и времени. 📖 подробнее – Пронина Т.С. Проблемы методологии в изучении религиозности: от теории к практике // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2026. № 3. С. 193-205. #методология #религиоведение

  4. edited

    Журнал «宗教研究» (Journal of Religious Studies), издается Японской ассоциацией религиоведения (Japanese Association for Religious Studies).

  5. Журнал «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены» Тема «Средний возраст: границы, нормы и неравенства» Дедлайн до 25 декабря 2026 г. Журнал «Социология власти» Тема «Радикальная неопределённость: нарративная теория и проблема коллективного действия» Дедлайн до 30 декабря 2026 г. #приглашение_к_публикации

  6. repost

    Пока вы ищете полезное по десяти разным запросам, всё уже собрано в одной папке 👀 Где найти стажировку? Как подтянуть английский? Что поможет ребёнку со школой, а взрослому — не потерять интерес к учёбе и науке? Мы собрали Telegram-папку с каналами об образовании, науке, стажировках, английском и школе. Без долгих поисков: открывайте навигацию и переходите сразу к тому, что нужно вам сейчас. 📚 Школа и обучение 🔬 Наука простым языком 🌍 Английский для учёбы и жизни 🚀 Стажировки и возможности для роста Забрать папку Бот выдаст папку вместе с навигацией — чтобы вы не листали всё подряд, а быстро нашли своё.

  7. repost

    🧠 Искусственный интеллект и востоковедение: международная конференция в ИВ РАН Институт востоковедения РАН приглашает принять участие в III Международной конференции «Цифровое востоковедение — 2026»! 🤖 Будем обсуждать возможности применения искусственного интеллекта в научных исследованиях, развитие цифровых технологий в странах Востока, а также риски использования нейросетей. Основные направления конференции: 💙ИИ в современном востоковедении: от работы с восточными языками до анализа исторических источников; 💙 ГИС в востоковедении: цифровые карты, исторические маршруты и 3D-реконструкции; 💙Цифровые технологии и исследования торговли: внешнеторговые данные, логистика и сотрудничество с Азией; 💙Кибербезопасность и ИТ в современном мире: цифровая политика стран Востока и защита исследовательских данных. 💙Прием заявок и тезисов открыт до 30 ноября. Конференция состоится в декабре 2026 года в Институте востоковедения РАН, Москве. Можно участвовать очно и онлайн. 🔗 Подробная информация и регистрация — на официальном сайте конференции⁠. #конференции@vostok_gaugn

  8. edited

    Факультет религиоведения Свято-Филаретовского института объявляет набор на авторскую программу Алексея Васильевича Журавского «Христиано-мусульманские отношения» Алексей Васильевич Журавский — профессор СФИ и ВШЭ, кандидат исторических наук, специалист в области истории религий и межрелигиозной коммуникации. Программа подойдёт тем, кто интересуется современным религиозным диалогом и хочет разобраться, как строится общение между представителями христианства и ислама в современном обществе. 📌Приём документов — до 26 ноября 2026 года. 🕐Продолжительность — 4,5 месяца (220 часов). 🖥Формы обучения — очная (Москва, м. Бауманская) и заочная. 👩‍🎓Занятия проходят по вечерам, два раза в неделю. 🟠Стоимость обучения — 38 000 рублей. 🗝День открытых дверей — 11 ноября 19:00.

  9. Открытый лекторий «Дерзость созидателей: что ведет человека к мечте?» 📅 12 ноября, 13:00 - 17:00 🏙️ Национальный центр «Россия» (Москва, Краснопресненская наб., 14) 🗣️ Ведущий: Никита Пименов — телеведущий, журналист, актер театра и кино, педагог, кандидат политических наук. 13:45-14:15 — Своя колея: смелость быть собой. Как превратить свои недостатки в уникальность, ошибки — в точки роста, а уязвимость — в мощный инструмент влияния. В центре дискуссии — какими компетенциями должен обладать современный человек, чтобы не бояться изменений и смело смотреть в будущее. 14:30-15:00 — Поэзия обыденного: где прячется искусство. Как повседневность становится проводником в мир искусства, как не потерять способность удивляться простым вещам и почему модельеров и художников во всем мире до сих пор вдохновляет природа. 15:00-15:30 — Созидатели смыслов: как рассказывать истории, которые запомнят. Как в эпоху клипового мышления создавать проекты, которые не растворятся в цифровом шуме на следующий день, а заставят людей в разных точках страны плакать, смеяться, а главное — чувствовать сопричастность и единение друг с другом. 16:00-16:30 — Спорт: триумф силы. О невероятных достижениях спортсменов, которые перевернули представление о пределах человеческих возможностей. 16:30-17:00 — Дерзновение помнить: как традиции становятся языком будущего. Как обращение к наследию родной земли и истории народа помогает формулировать образ завтрашнего дня. Подробнее Регистрация

  10. Приглашение к публикации в журнале «Научный Татарстан. Гуманитарные науки» Журнал «Научный Татарстан. Гуманитарные науки» (учредитель – Академия наук Республики Татарстан) открывает приём статей в обновлённом формате с 2026 года. Журнал публикует междисциплинарные и сравнительные исследования, в том числе по философии религии и религиоведению (5.7.7. Социальная и политическая философия; 5.7.9. Философия религии и религиоведение). На сегодняшний день журнал индексируется в РИНЦ, редакция также ведёт работу по включению издания в перечень ВАК. Приглашаем всех коллег к публикации в журнале «Научный Татарстан. Гуманитарные науки». Будем искренне рады вашим статьям и просим поделиться этой информацией с коллегами, аспирантами и студентами Заранее благодарим за поддержку и репост! 🌸

  11. Уважаемые коллеги! Приглашаем к участию во Всероссийской конференции по теме: «Единство российского общества в эпоху цифровизации: традиции сотрудничества и вызовы современности». Работа конференции будет осуществляться по следующим секциям: 1. Инициативы и социальное доверие молодежи как ресурс социальной стабильности. 2. Социальные сети как поле межэтнического и межрелигиозного взаимодействия: механизмы партнёрства и риски. 3. Динамика социокультурных процессов: управление многообразием. 🏙 Казанский федеральный университет, Яндекс Телемост. 📆 10 ноября 2026 года. 📁Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/68d2a875f47e7341289c7eba.

  12. repost

    ⚡️Программа повышения квалификации «Современное востоковедение: новые подходы и вызовы» 🧑‍💻9-30 ноября 2026 г. Институт востоковедения РАН и МГИМО проводят программу повышения квалификации «Современное востоковедение: новые подходы и вызовы». 🔎Программа охватывает широкий круг регионов – от Восточной, Юго-Восточной, Южной и Центральной Азии до Ближнего Востока, Северной Африки и Африки южнее Сахары. Особое внимание будет уделено междисциплинарным подходам, сочетающим методы истории, политологии, экономики, антропологии, культурологии и других направлений социально-гуманитарного знания. 👤Лекторами в этом году выступят: Е.Ю. Ванина, Л.А. Васильева, К.В. Вертяев, В.Ц. Головачев, А.О. Захаров, Е.Л. Катасонова, В.А. Кузнецов, А.Р. Чедия. 🕰️Занятия проводятся в будние дни в онлайн-формате в 19:00 (мск). 🆓Участие в программе ДПО бесплатное. 🪪По итогам курса слушателям выдается удостоверение о повышении квалификации установленного образца. ❗️📩Для участия необходимо зарегистрироваться до 5 ноября. ➡️Подробнее⬅️ #CAIS_events

  13. repost

    🤩 Ислам в современной Японии: лекция магистрантки Восточного факультета ГАУГН Как живут мусульмане в современной Японии? Как формировались мусульманские общины в стране и с какими трудностями сталкиваются их представители в повседневной жизни? И как развиваются исламские финансы в Японии? Этому и не только будет посвящена лекция Лейлы Кулиевой — магистрантки программы «Экспертно-аналитическое востоковедение. Общество и культура в Азии» Восточного факультета ГАУГН, лаборанта-исследователя Центра японских исследований Института востоковедения РАН. 🏮 Мероприятие откроет новый лекторий молодых исследователей от проекта «Диалоги о Востоке». 🪭 Когда: 31 октября, 15:00. 🤩 Где: Библиотека № 76 им. М. Ю. Лермонтова (Москва, ул. Барболина, 6). Регистрация — по ссылке. #мероприятия@vostok_gaugn

  14. repost

    АНОНС Возникновение и развитие ваххабитской доктрины ➰ 23 октября 2026 г. / пятница ➰ 18:30 ➰ Онлайн Какие были ключевые положения Мухаммада ибн ‘Абд ал-Ваххаба? Что он критиковал? Кто на него повлиял, и где нужно искать истоки его доктрины? Лекция посвящена формированию религиозной мысли Мухаммада ибн ‘Абд ал-Ваххаба и её развитию на раннем этапе существования ваххабитского движения. Лектор: Федор Юрьевич Матвеев, кандидат исторических наук, приглашённый лектор Российского государственного гуманитарного университета. Регистрация Материалы данной лекции носят исключительно информационный, академический и исследовательский характер. Автор курса не преследует цель пропаганды, популяризации или навязывания каких-либо взглядов, идей, движений, убеждений или практик. Подписывайтесь на LectOrient Telegram | ВКонтакте | MAX

  15. repost

    НОВЫЙ КУРС Исламская интеллектуальная традиция на Северо-Восточном Кавказе (XVII – XX веков) Ислам не только религия, это сложный культурный, интеллектуальный и социальный феномен, который оказал определяющее влияние на формирование исторического облика части нашей страны – Северо-Восточного Кавказа. Его появление в Дагестане привело к сложению литературных традиций, которые отражали и во многом определяли синтез культур многонационального Кавказа. В этом курсе мы предлагаем вам узнать об этапах исламизации Дагестана, поговорить о роли суфизма среди местных обществ и многообразии литературных жанров и исторических сочинений, которыми славится регион. ➰ Что нас ждет: десять лекций онлайн, в которых мы всесторонне обсудим исламскую интеллектуальную традицию на Кавказе. ➰ Даты и время: 19 октября-21 декабря 2026 г. в 18:30 Мы затронем следующие темы: 1. Исламизация Северо-Восточного Кавказа в VII–XVII веках; 2. Арабский язык и мусульманская литература на Северо-Восточном Кавказе; 3. Суфизм на Северо-Восточном Кавказе; 4. Иранское влияние на дагестанскую письменную традицию; 5. Классификация жанров исламской литературы и история их развития на Северо-Восточном Кавказе; 6. Интеллектуальная история Дагестана в XVII – первой половине XX века; 7. Мусульманское реформаторство в Дагестане в первой трети XX века: дискуссии о системе образования, теории исламского права и суфизме; 8. Изучение дагестанской исламской литературы в имперский и советский периоды; 9. Мусульманские архивы и архивные практики: частные, государственные и мечетские коллекции рукописей и старопечатных книг; 10. Мусульманская субъективность в контексте анализа жанрового репертуара исламской литературы в частных коллекциях Дагестана. Регистрация на первую лекцию уже открыта! АНОНС Исламизация Северо-Восточного Кавказа в VII–XVII веках 📅 19 октября 2026 г. / понедельник ⏰ 18:30 💻 Онлайн Как проходила исламизация Северо-Восточного Кавказа? Какую роль играли мусульманские ученые, суфийские шейхи и местные правители в этом процессе? Как взаимодействовали исламская и местная религиозные традиции? На первой лекции из цикла «Исламская интеллектуальная традиция на Северо-Восточном Кавказе (XVII – XX веков)» поговорим о процессе распространения ислама на Северо-Восточном Кавказе от первых арабских завоеваний до окончательного утверждения ислама как господствующей религии в XVII веке. Лектор: Шихалиев Шамиль Шихалиевич, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН; научный сотрудник Института Иранистики (Австрийская академия наук). Регистрация

  16. repost

    Глухие удары, слышны крики «Ой!» -- Профессоры бьют воукистов толпой! В гуманитарных науках наконец-то происходит что-то действительно интересное. Читаю, наверно, самую главную антропологическую публикацию этого года. Это разгромный доклад под скучным названием «Отчет о состоянии науки в области гуманитарных и гуманитарно-общественных наук» авторства десяти американских профессоров под руководством авторитетного философа Пола Богоссяна. По заказу крупных американских университетов этот академический спецназ раздаёт люлей идеологии «воукизма» (wokism), что в последние годы уютно угнездилась в социальных науках. СПРАВКА: Воукизм (от англ. woke — «проснувшийся») — это идеологическое и культурное движение, сосредоточенное на поиске системной несправедливости, ущемлений и дискриминации (по расе, гендеру, ориентации). В своей радикальной форме воукизм подменяет научный поиск истины, свободу слова и индивидуальные заслуги идеологической цензурой и верностью групповой повестке. Комиссия оценивала состояние дел в философии, антропологии, социологии, истории, литературоведении и музыкальных исследованиях. Пришли к выводу, что так-то все не без греха, но относительно антропологии всё дошло до состояния «Господь, жги!». Итак, что поломалось? ⏹️ Истина больше не нужна. Вместо честного выяснения, как всё устроено на самом деле, от исследователей требуют «борьбу». Если твои данные не защищают «угнетенных» и не бьют по «стереотипам» — тебе просто не дадут опубликоваться. ⏹️ Тотальная самоцензура. Ученые тупо боятся писать правду. Куда безопаснее подогнать цифры под «одобренную партией» повестку, получить грант и спать спокойно, чем смотреть, как твоя научная карьера превращается в прах под ликующие крики woke-гопоты. ⏹️ Это не преувеличение — в статье рассказывается, как в 2017 году ведущий журнал по феминистской философии опубликовал статью исследователя, которая противоречила «повесточке», что вызвало разгневанную бурю в Твиттере, за которой прилетело открытое письмо с 800 подписями, требовавшее извинений от редакционной коллегии. Редколлегии и в самом деле пришлось публично каяться «за вред, который причинила публикация». ⏹️ Кризис доверия. Если наука превращается в агитку, то на кой черт вообще нужны гуманитарные институты и факультеты? Общество просто перестанет верить гуманитариям — что уже происходит со студентами и их родителями, которые «голосуют ногами», обходя за версту соответствующие вузы.

  17. edited

    🐾 «Цифровое милосердие»: как зооволонтеры Бурятии используют соцсети Эмпирическая база исследования – неформализованные интервью с представителями крупных зооволонтерских движений Бурятии, контент-анализ их пабликов во «ВКонтакте» и анализ региональных кейсов. Главный вывод: интернет для зооволонтеров – не просто площадка для постов, а инструмент масштабирования помощи и изменения общественных установок. Сетевые коммуникации позволяют придавать работе публичность, вовлекать людей в мобилизацию и координацию действий и постепенно влиять на институциональные правила – в сторону более гуманного и ответственного отношения к бездомным животным. подробнее – Бадмацыренов Т. Б., Шантаков А. М. Цифровое милосердие: зооволонтерство в Бурятии в контексте сетевого общества // Вестник Института социологии. 2026. Том 17. № 3. С. 118–132. ☸️ «Два буддизма» во «ВКонтакте»: традиция против конверсии На основе анализа открытых профилей пользователей «ВКонтакте» (135 956 цифровых следов) исследователи сравнили две группы буддистов: тех, кто вырос в традиционных регионах (Бурятия, Тыва, Калмыкия, Забайкальский край), и конвертитов из других мест. Модель «двух буддизмов» Ч. Пребиша получила эмпирическое подтверждение: этнорелигиозная традиция и индивидуальный конверситский выбор — это качественно разные режимы религиозности, различающиеся по социально-демографическим, политическим и ценностным характеристикам подробнее – Цэцэнбилэг Ц., Цыденов А.Б., Родионов В.А. «Два буддизма» в социальной сети «ВКонтакте»: религиозная конверсия и этнорелигиозная традиция // Вестник Института социологии. 2026. Том 17. № 3. С. 195–214. #социология #буддизм #религиозность 〰️MAX〰️ВКонтакте

  18. repost

    АНОНС важного события отечественной антропологии и этнологии 2027 года: открыт прием заявок! Опубликовано Первое информационное письмо XVII Конгресса антропологов и этнологов России (XVII КАЭР). 📍С 6 по 10 июля 2027 года столицей российской науки о человеке, культуре и обществе станет Ростов-на-Дону. Мероприятие пройдет в очном формате на базе Южного федерального университета (ЮФУ) и Южного научного центра РАН (ЮНЦ РАН). 🔥 Первый этап — формирование научной программы! Прямо сейчас стартовал прием заявок на организацию секций и круглых столов: ⏰ Сроки подачи: с 1 октября по 15 декабря 2026 года. 💡 Что нужно знать организаторам секций: 🖊️Руководители должны иметь ученую степень (к.н., д.н. или PhD); 🖊️Приветствуется совместное модераторство исследователей из разных регионов и научных центров; 🖊️От одного заявителя принимается одна заявка. 🌐 Где узнать все подробности? Полный текст Информационного письма, требования к оформлению заявок, регламент и форма регистрации уже доступны на официальном сайте Конгресса: 👉 www.caer2027.ru Готовьте ваши темы, объединяйтесь с коллегами и формируйте повестку будущих научных дискуссий! До встречи в Ростове-на-Дону! 🏛☀️ #КАЭР2027 #ААЭР #ИЭАРАН

  19. Older posts