Разыгралось социологическое воображение

Вчера меня спрашивали здесь, в чем отличие сеансов Кашпировского от групповых сессий личностного роста или марафонов разнообразных желаний. Отвечаю ➡️ Сегодняшняя терапевтическая и коучинговая культура требует от человека бесконечной работы: понять себя, проработать себя, повысить свою ценность, правильно сформулировать желание, научиться регулировать эмоции, визуализировать результат и вообще наконец стать эффективным частным предпринимателем самого себя. Даже коллективные тренинги и стадионные шоу в конечном счёте должны зарядить тебя энергией, которую потом предстоит инвестировать в собственный проект. У Кашпировского всё было устроено как-то подозрительно наоборот. Нужно было сесть перед телевизором, смотреть, слушать — и позволить чему-то случиться. Его сеансы - это не только на феномен позднесоветской медицины и магии, но и форму коллективности. Миллионы людей сидят каждый в своей квартире, но в один и тот же момент делают одно и то же, ждут одного и того же, прислушиваются к собственному телу — причём уже тогда, когда официальное советское «мы» стремительно теряет способность производить сколько-нибудь убедительный совместный опыт. Я попробовала разобрать эту странную коллективность через теорию аффекта и через исследования антрополога Николаса Лонга о гипнозе и терапевтической зависимости. Получилась, кажется, ещё одна история Кашпировского — уже не столько про чудо, сколько про то, где мы вообще помещаем способность человека измениться: внутри него самого, в другом человеке или где-то между людьми.