Олды тут
По всем вопросам - @slapstickk
Бусти — https://boosty.to/vorovskaya_lapa
Subscribers705 +1 24h
Reach per post (ERR)102.7%724 avg views
Posting1.0/daylast 2 days ago
Reactions per 1K views21.7❤ 🥰 🕊
ПРИНЦ ЦВЕТОВ
Шочипилли — божество искусства, игр, красоты, танцев, цветов и песен в мифологии ацтеков, покровитель 11-го дня месяца ацтекского календаря осоматли (обезьяна).
Его имя можно перевести как «принц цветов» (от слов на языке науатль «шочитль» (цветок) и «пилли» (принц).
Он также интерпретируется как покровитель гомосексуальности и мужчин-проститутов, что может быть связано с его тольтекским происхождением.
В его честь ацтеками отмечался праздник «прощания с цветами», во время которого этому божеству приносилась человеческая жертва.
Ольмека-Шикаланка, Теуакан, Пуэбла или Оахака, Мексика
1200-1400 гг. н.э.
Глина и пигмент
В: 67; Ш: 24; Г: 36 см
Nick Cave, Caulfield Grammar School, Melbourne, 1975
edited
Фрагмент из книги «Пожиратель гашиша» (The Hasheesh Eater, 1857) американского писателя и журналиста Фитц-Хью Ладлоу (Fitz Hugh Ludlow).
Культовая фигура психоделической контркультуры Теренс Маккенна писал о Ладлоу как об авторе, положившем начало «традиции фармако-плутовской литературы, которая позднее нашла продолжателей в Уильяме Берроузе и Хантере С. Томпсоне… Отчасти гений, отчасти безумец, Ладлоу занимает промежуточное положение между капитаном Ахавом и П. Т. Барнумом - своего рода Марк Твен на гашише. Есть определенное очарование в его непосредственности и псевдонаучной открытости, с которыми он прокладывает себе путь сквозь постоянно меняющиеся песчаные ландшафты мира гашиша.
Читать полностью тут https://clck.su/WimcV
Металлические каркасы рельефов "Стены памяти", авторы: Ада Федоровна Рыбачук, Владимир Владимирович Мельниченко; Киевский крематорий, 1974-81 гг.
Из архива Владимира Мельниченко.
«Возвращение в будущее» (1971) - одиннадцатиминутный румынский анимационный фильм художника Сабина Бэлэши, представляющий собой мрачное сюрреалистическое видение будущего человечества. Бэлэши фактически превращал собственную живопись в анимацию: изображения, выполненные гуашью, кадр за кадром изменялись и перетекали друг в друга. Поэтому фильм выглядит как движущаяся сюрреалистическая картина - тревожная, почти апокалиптическая фантазия о судьбе человека. Позднее Бэлэши называл собственную эстетику «космическим романтизмом». Художник объяснял свой принцип так: в его фильмах существует фактически только одно движение - движение идеи и самой картины, меняющейся перед камерой.
Карл Софус Лумгольц - Мастер уичоли с фигуркой бога, 1895
Ma Yuan - Water Album : Ten Thousand Riplets on the Yangzi, 1200s
Евгений Юфит, «Санитары-оборотни», 1984 год.
Молодой моряк выходит из пригородной электрички. Он направляется в ближайший лес, в руках у него пила. Лес заполнен странными людьми в белых медицинских халатах, чьё поведение абсурдно и эксцентрично. Моряк поддаётся всеобщему безумию и, повинуясь мазохистскому порыву, отдает себя на растерзание санитарам-оборотням. Последний образ, всплывающий в подсознании молодого моряка, — белый пароход, удаляющийся в даль, советский символ радости и счастья.
Гелиогравюры Ханса Беллмера для книги Жоржа Батая «История глаза» (Histoire de l’Œil), а именно для второго издания, опубликованного в 1947 году.
В основу гелиогравюр легла серия «модельных» фотографий, которые Беллмер сделал с участием писательницы-сюрреалистки Норы Митрани.
«M.A.Y. in the Backyard» (1984) получила своё название в честь трёх бездомных кошек - Модаки, Асуры и Янаяцу, - которые время от времени приходили к дому Рюити Сакамото и которых он, в итоге, приютил у себя.
M — モドキ (Modoki, Модоки)
A — アシュラ (Ashura, Асюра)
Y — ヤナヤツ (Yanayatsu, Янаяцу / «Янаяцу»)
edited
Фильм «Частная жизнь кошки» (The Private Life of a Cat, 1947) - немой короткометражный фильм, снятый Александром Хаммидом вместе с режиссёркой и художницей Майей Дерен. Будущие киноавангардисты снимают роды и первые этапы материнского ухода за котятами, которые появились на свет в квартире режиссёров в Гринвич-Виллидж.
Друзья! Напомню, что я читаю циклы лекций по созвону (хотя, последнее время, по желанию, записываю людям и в аудио-версии). Это такие сериалы на самые разнообразные нишевые темы, которыми я занимаюсь уже очень много лет. Обычно, если это созвон, я, помимо самой лекции, показываю презентацию иллюстрирующую мой материал, а также (по желанию) присылаю сами лекции в текстовом виде, плюс всевозможные книги по теме (как правило на английском языке). Также вы можете сами формировать продолжительность цикла (т.к. обычно в цикл входят больше тридцати лекций) и те темы (или персоналии), которые вы хотели бы, чтобы я затронул
Список циклов лекций под спойлером:
«I'm Waiting for the Man» (история прото-панк музыки)
«Быть Сергеем Курёхиным» (10 лекций о жизни и творчестве великого музыканта)
«Быть формалистом» (русское художественное андеграундное искусство второй половины 20 века)
«В слепую по лабиринту снов» (лекции о русской экспериментальной поэзии и поэтах 20 века)
«Голова полная дерьма» (теории заговоров и причём тут евреи)
«Голые и смешные» (цикл лекций о распаде материи в экспериментальной живописи 20 века)
«Деконструкция, авангард или то, что никогда не наденет твоя мама» (история послевоенной авангардной моды: японский деконструктивизм, антверпенская шестерка итд)
«Живи там хорошо» (история диктатур 20 века)
«И твою маму тоже» (история мировой психологии)
«Инструкция по эксплуатации реальности» (цикл лекций по истории мировой философии)
«Искусство и шизофрения: арт-брют, outsider music, outsider cinema» (история и анализ)
«История джазовой музыки»
«История мирового авангардного балета»
«История послевоенного восточноевропейского кино» (лекции о чехословацкой «новой волне»; югославском «чёрном фильме»; польской киношколе; «венгерской оттепели»)
«История послевоенного экспериментального театра»
«История, философия и искусство буддизма» (20 лекций о пустоте)
«Кинематограф, которого не было» (цикл лекций о гениальных графоманах советского перестроечного и постперестроечного кино)
«Когда документалистика становится артхаусом»
«Магия полураспада: некрофильские хроники американского авангарда» (история, теория и практика американского киноавангарда)
«Маргиналы и маргиналии» (цикл лекций о главных аутсайдерах и париях мировой литературы)
«Мир глазами Делёза» (цикл лекций о творчестве знаменитого французского философа как попытка взглянуть на культуру 20 века через призму его мышления)
«Мир человека без свойств» (история австрийской литературы)
«Надо драма» (о Новой русской драматургии)
«Настоящее искусство» (история китча, до того как это стало кэмпом)
«Некрореализм»
«Отвратительные, грязные, злые» (бытийность человека эстетического и человека этического в самых отвратительных фильмах 20 века)
«Пирожок для ничего» (лекции об абсурдистской литературе)
«Польская школа анимации» («Безобразный стиль в прекрасном соцлагере будущего»)
«Прими тьму, отведя глаза» (история и философская составляющая horror литературы)
«Русское эзотерическое подполье» (15 лекций о Мамлееве, Головине и иже с ними)
«Секты, культы и другие способы не посещать психолога» (история сектантства: самые дикие культы и практики)
«Синема верите» (история мирового документального кино)
«Слова и краски» (цикл лекций об истории экспериментальной авторской анимации)
«Сны о чём-то большем» (истории снов и сновидений в мировой культуре)
«Танцевать об архитектуре» (цикл лекций о главных новаторах в истории архитектуры)
«Трагедия в стиле барокко» (искусство барокко и всё, что с ним связано)
«Тропикалия — бразильская культура сопротивления»
«Фиксация несуществующего» (история развития мировой фотографии)
«Философия видеоигр» (пройдёмся по истории и философской подноготной главных произведений этого жанра)
«Хроники сопротивления: субкультуры как зеркало эпохи» (история субкультур и неформальных объединений)
«Шумно и немного нервно» (лекции о японском нойзе)
«Экспериментальная музыка: 20 век»
По всем вопросам - пишите пожалуйста в личку - @slapstickk
«Солнечное пятно» Джеймса Несмита (1808–1890),
масло, клеевая краска и сажа на бумаге, 90 × 64 см.
Музей науки, Лондон.
Нэсмит наблюдал Солнце непосредственно через телескоп, делал зарисовки увиденного, а затем на их основе создал крупноформатную работу Solar Spot. Нэсмит стремился не просто «нарисовать Солнце», а максимально точно зафиксировать его структуру, почти как научная фотография. Нэсмит фактически пытался сделать то, что позднее стала делать камера, — механически зафиксировать невидимую невооружённому глазу структуру природы, только средствами живописи.
'Лев Толстой в аду' - фрагмент фрески из Храма Иконы Божией Матери 'Знамение'. Курская область, 1883
Иллюстрации из "Сцен буддийских небес и ада, бирманская буддийская космология", XIX век
Я люблю этот мир, одинокий, немного кровавый,
Весь в безумье, блаженстве, во сне бытия.
Но сегодня приснился мне труп в озарении славы,
И в короне его ликовала живая змея.
Видно, слава бродила в туманных преддвериях
ада
И могла осенять недотыкомку, призрак и прах.
Так в забытых проулках недвижного мёртвого сада
Возникает порою пришедший из мрака монах.
Юрий Мамлеев
