СМОЛЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ официальный канал

#Новости 15 октября участники проекта «Дорога к храму» — студенты Смоленского филиала НИУ «МЭИ», Смоленского филиала РЭУ имени Г.В. Плеханова и СмолГУ — посетили Свято-Троицкий Болдин мужской монастырь, выдающийся памятник средневекового зодчества, основанный преподобным Герасимом Болдинским. Место это совершенно особенное: тихое, но словно наполненное жизнью — не суетной, а очень настоящей. Экскурсионно-паломническую поездку сопровождали члены проектной команды: руководитель Отдела Смоленской епархии по взаимодействию с Вооружёнными Силами РФ, руководитель проекта «Дорога к храму иерей Сергий Марков, насельник Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря г. Смоленска иеромонах Макарий (Смочук), помощник Епархиального архиерея - заместитель руководителя Отдела Смоленской епархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Мария Сергеевна Жукова, заместитель директора по воспитательной работе Смоленского филиала НИУ «МЭИ» Анна Георгиевна Нагорная, директор музея Смоленского филиала НИУ «МЭИ» Наталья Кимовна Филина и старший преподаватель кафедры вычислительной техники Смоленского филиала НИУ «МЭИ» Анастасия Сергеевна Федулова. В монастыре группу встретил насельник Свято-Троицкого Болдина мужского монастыря иеромонах Пётр (Исаков). Отец Пётр провёл для гостей экскурсию по обители, рассказав об истории монастыря и его храмов: Троицкого собора и Введенского трапезного храма. Участники посетили музей монастыря, где на одной из фотографий, датированной 1989 годом, запечатлены бойцы студенческого строительного отряда — студенты СФ МЭИ, работавшие на восстановлении Троицкого собора. В Троицком соборе студенты прикоснулись к его святыням, поднялись на колокольню монастыря и увидели знаменитый болдинский дуб. В завершение экскурсии участники сфотографировались у памятника преподобному Герасиму Болдинскому и прогулялись по окрестностям монастыря – к монастырскому озеру. Участники поездки увидели памятники архитектуры, узнали больше об истории региона и православной культуре, а также познакомились с бытом монашеской жизни. Из этой поездки каждый увозил в своём сердце тёплое чувство связи с историей и культурой Смоленщины. Организаторы выражают искреннюю благодарность ректору Смоленской православной духовной семинарии иерею Димитрию Гамиловскому за помощь в организации экскурсионной поездки и предоставленный транспорт. Проект «Дорога к храму» — совместный проект Спасо-Преображенского храма и СФ НИУ «МЭИ», получивший поддержку регионального конкурса субсидий для социально ориентированных НКО.

+4

8 октября, в нижнем приделе в честь святителя Николая Японского, прихода храма Преображения Господня в Смоленске, прошла особенная встреча-лекция, объединившая молодёжь и живую историю. Для студентов младших курсов смоленских филиалов НИУ «МЭИ» и РЭУ им. Г. В. Плеханова в начале встречи экскурсию провёл настоятель храма иерей Сергий Марков — куратор проекта «Дорога к храму». Ребята поднялись в воинский Преображенский храм, где познакомились с мемориальной экспозицией, посвящённой воинам - защитникам Отечества. В продолжение встречи иеромонах Лука (Лисовский) — насельник Спасо‑Преображенского Авраамиева мужского монастыря - увлёк ребят рассказом о святителе Николае Японском, выдающимся миссионере, заложившим основы РПЦ в Японии. Завершилась встреча душевным чаепитием — в тёплой, непринуждённой атмосфере. В конце все желающие смогли задать личные вопросы и поговорить со священниками. Пусть такие встречи и дальше помогают молодёжи узнавать историю и находить ответы на важные вопросы.

(document without text)

#Архипастырь #Новости 14 октября 2026 года Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор во внимание к усердным трудам во благо Смоленской епархии и в связи с 5-летием работы в Смоленском епархиальном управлении наградил коменданта резиденции Марию Павловну Гарину Архиерейской грамотой.

По окончании праздничного богослужения митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор обратился к молящимся с архипастырским словом: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! В этот торжественный день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, знаменующего собою защиту Царицей Небесной рода христианского, защиту всех тех, кто с сердечно взывает к Ней с молитвой о помощи, мы с вами слышим проповеди многих великих угодников Божиих. Святитель Николай Сербский (Велимирович) в этот праздник, тогда, в начале XX века, задает вопрос: «Наше с вами воззвание к Божией Матери: «Радуйся, Богородице», — чем оно откликается в нашем сердце? Бывает ли так, что это всего лишь слова, произнесенные нашими устами? Молчит ли или взывает вместе с устами сердце наше, когда нам надлежит восхвалять Царицу Небесную?». Святитель Николай обращает на это внимание и говорит нам, о том, что трагедией веры человека является то, когда устами он произносит Богородице это воззвание «Радуйся», а сердце его глухо, потемнено грехами, оно не радуется и не сорадуется вместе с Божией Матерью. По слову святителя Николая, мы с вами должны избегать духовного состояния несоответствия внешнего внутреннему. Он так и говорит: «Но если мы грешим и не каемся мы оскорбляем Пречистую Матерь Божию и оскорбляем светлых Божиих ангелов и все праведные небеса. Что нам пользы от празднования? Что нам пользы от молитвенных собраний и духовного пения?». Поэтому святитель Николай и вся Церковь устами святых угодников Божиих призывают нас к тому, чтобы наше внутреннее духовное состояние соответствовало нашему внешнему благочестивому образу, чтобы не противоречило одно другому. Для этого требуется много трудов, для этого необходимо покаяние, для этого нужно открыть двери нашего сердца, чтобы радость проникла в него, и наполняла благодатью Божией все существо наше Святитель Николай в своем слове на день Покрова Пресвятой Богородицы наставляет нас: «Господь смотрит не на уста, а на сердце, и когда Он приидет судить мир, будет судить не речи, а сердце. Если нечистыми будут наши сердца, отвергнет нас, а если найдет наши сердца чистыми, исполненными милости и любовью, приимет нас в Своей вечное Царство. Потому сказал ветхозаветный мудрец – «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что оно источник жизни» (Пр. 4,23). Если сгниет сердцевина дерева, долго ли проживет дерево? А человеческое сердце гниет от греха и когда сгниет, то человек превращается в тень человека и влачится по земле, пока совсем не исчезнет. Да не будет такого с вами, братья мои, да не превратитесь в тени, но останетесь людьми Божиими, а если вы люди Божии, то и наследники Царства Божия». Будем же искренни перед Богом, будем смиренны, сосредоточены в нашей молитве Богу. Будем просить у Бога прощения для того, чтобы нам вместе со всей Святой Церковью восклицать: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором». Аминь.» Затем Владыка Исидор вручил Патриаршие награды: Орден Серафима Саровского III степени иеромонаху Рафаилу (Ивочкину) в связи с 25-летием служения в сане пресвитера; Орден Сергия Радонежского III степени протоиерею Святославу Худовекову в связи с 30-летием служения в сане пресвитера. По завершении Литургии был совершен Крестный ход и чин освящения колоколов для колокольни семинарского Покровского храма. Высокопреосвященнейшего митрополита Исидора за архипастырскую поддержку и соборное богослужение в день престольного праздника поблагодарил ректор Смоленской Православной Духовной семинарии иерей Димитрий Гамиловский. Грамотами были награждены студенты семинарии, отличившиеся в прошлом учебного году.

#Архипастырь #Новости 14 октября 2026 года, в великий праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил праздничную Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы при Смоленской Православной Духовной семинарии города Смоленска. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Смоленского епархиального управления иерей Владислав Баган, ректор Смоленской Духовной семинарии иерей Димитрий Гамиловский, и преподаватели и студенты семинарии в священном сане, духовенство города Смоленска. Песнопения богослужения исполнил смешанный хор семинарии, регент - Ольга Новикова. Разделить молитвенную радость в праздник Покрова вместе с духовенством собрались преподаватели и студенты семинарии, учащие и учащиеся, прихожане Покровского храма. По заамвонной молитве было совершено Величание Царице Небесной у иконы Покрова Пресвятой Богородицы.

Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили ректор СПДС, настоятель Покровского храма иерей Димитрий Гамиловский, преподаватели и студенты в священном сане. Песнопения богослужения исполнил смешанный хор семинарии, регент - Арина Ратникова. За богослужением молились студенты и преподаватели семинарии, прихожане Покровского храма. Высокопреосвященнейший Владыка Исидор обратился к молящимся с архипастырским наставлением: «Дорогие братья и сестры! Общеизвестно, что молитвенное сердечное обращение к Царице Небесной всегда Ею слышимо. И нет такого вопрошания к Ней, на которое Пресвятая Богородица не ответила бы Своей помощью и защитой, Своим предстательством. Всякая верующая душа знает о безграничности Её материнского сердца. Это знает не только человек: не только опыт веры открывает эту силу Божией Матери, но и целые народы, обращающиеся к Ней, Заступнице рода христианского, всегда получают от Неё помощь. Наша отечественная история, которая переплетена с историей Церкви неразрывным образом, указывает нам на то, что, когда бы наш народ не обращался к Царице Небесной, всегда получал от Неё помощь. И даже в годы лихолетий XX столетия, даже когда Церковь была гонима, а большинство священнослужителей были убиты или находились в лагерях, и тогда Царица Небесная по молитвам праведников никогда не оставляла Отечество наше, не оставляла Церковь нашу. Поэтому и мы с вами, зная о том, что Отечество наше возлюблено Божией Матерью, что наша с вами молитва всегда бывает услышана Ею, будем взывать к Ней, нашей любимой Матери: «Покрый нас честным Твоим омофором и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша» (тропарь Покрову Пресвятой Богородицы). Аминь». За богослужением было совершено помазание молящихся освященным елеем. От настоятеля и братии Свято-Троицкого Болдина мужского монастыря Владыка Исидор передал Смоленской семинарии икону с мощами преподобного Аркадия Болдинского. Митрополит Исидор благословил студентов 1 курса семинарии на ношение подрясника.

#Архипастырь #Новости 13 октября 2026 года, в канун празднования Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Всенощное бдение в храме Покрова Пресвятой Богородицы Смоленской Православной Духовной семинарии.

В работе Епархиального Совета приняли участие секретарь Смоленского епархиального управления иерей Владислав Баган, члены Епархиального совета: председатель Комиссий Смоленской епархии по канонизации святых, по увековечению памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, по православным библиотекам и кафедрам православной литературы протоиерей Михаил Горовой, духовник Смоленской епархии протоиерей Григорий Трубин, председатель Коллегии Смоленской митрополии по образованию, руководитель Отдела Смоленской епархии по религиозному образованию и катехизации, благочинный Ярцевского церковного округа протоиерей Василий Мовчанюк, председатель Епархиального Церковного суда Смоленской епархии игумен Тарасий (Ланге), благочинный Смоленского районного округа протоиерей Роман Павлишов, руководитель Отдела Смоленской епархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Валерий Рябоконь, руководитель Административного секретариата Смоленского епархиального управления, благочинный Смоленского городского благочиния иерей Лев Гарин, благочинный Смоленского больничного благочиния, руководитель Отдела Смоленской епархии по социальному служению и церковной благотворительности иерей Дионисий Давыдов, руководитель Отдела Смоленской епархии по взаимодействию с Вооружёнными Силами РФ иерей Сергий Марков. Также в работе Епархиального совета приняли участие: руководитель Миссионерского отдела Смоленской епархии протоиерей Георгий Свитцов, наместник Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря г. Смоленска игумен Николай (Золотов), ректор Смоленской Православной Духовной семинарии иерей Димитрий Гамиловский, руководитель регионального Представительства Братства православных следопытов, настоятель храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского в г. Смоленске иерей Андрей Волков, руководитель Отдела Смоленской епархии по работе с молодёжью иерей Роман Бамбуров, настоятель Николо-Георгиевского храма села Смогири Смоленской области иерей Владислав Юрченко, руководитель Службы протокола Смоленской епархии иерей Константин Гарин. В ходе заседания Епархиального совета обсуждались актуальные вопросы деятельности Смоленской епархии.

#Архипастырь #Новости 12 октября 2026 года в Смоленском епархиальном управлении состоялось заседание Епархиального Совета Смоленской епархии. Заседание возглавил Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор.

Наследие Сергея Александровича Рачинского сегодня очень востребовано в нашей педагогической науке, и, может быть, даже в первую очередь в светской педагогической науке. Сделанные в его трудах акценты на религиозно-нравственное воспитание являются судьбоносными и в целом для развития педагогической науки в России, и для духовных школ в частности. Тот опыт, который он реализовал в 12 гимназиях, организованных в пределах Бельского уезда, где он совершал служение, чрезвычайно важен. И не только в Русской Православной Церкви, тогда, в конце XIX – в начале XX века, радовались этим успехом, но даже такой необычный человек, которого мы смело можем назвать церковным ренегатом, но при этом великий писатель Лев Николаевич Толстой в переписке с Сергеем Александровичем восторгался вот его трудами. Одно дело – говорить об образовании, а совершенно другое дело – показать практическое применение сделанных теоретических выводов. Сергей Александрович сделал так, чтобы его теоретические выводы не расходились с делом, и были реализованы на практике. Благодарю отца-ректора и преподавателей за предложенную тему проведения конференции. Убежден в том, что при содействии дорогого Владыки Силуана, как просветителя прибывшего в наш регион и в нашу духовную школу, мы объединим усилия с неравнодушными педагогами и постараемся переиздать труды Сергея Александровича Рачинского для того, чтобы они были настольной книгой для наших педагогов. Для нашей светской атеистической педагогической науки чрезвычайно важно знать это имя великого русского педагога. Пусть наша сегодняшняя конференция, наши усилия внесут свой вклад в то, чтобы имя этого человека было известно и громко и смело нами произносилось на различных светских педагогических форумах». В ходе работы конференции планируется заслушать доклады преподавателей и исследователей Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, Смоленского государственного университета, Смоленского государственного института искусств, Смоленского областного института развития образования, Николо-Угрешской духовной семинарии, Смоленской Православной Духовной семинарии, а также учителей общеобразовательных школ Смоленской области.

В конференции приняли участие Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор и правящий архиерей Ржевской епархии епископ Ржевский и Торопецкий Силуан. Перед началом конференции для митрополита Исидора и епископа Силуана ректор Смоленской семинарии иерей Димитрий Гамиловский провел экскурсию по комплексу семинарии. Отец Димитрий рассказал о реализация проекта духовной школы «Культурно-просветительский (духовно-нравственный) комплекс "Покровская круча" при Смоленской семинарии. Научная конференция началась с выступления смешанного хора Смоленской Православной Духовной семинарии под управлением иерея Олега Ефимова. С приветственными словами выступили митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор и епископ Ржевский и Торопецкий Силуан. Открывая работу конференции, митрополит Исидор отметил: «Наша конференция отражает те значительные научно-учебные труды, которые совершаются профессорско-преподавательской корпорацией и студенчеством здесь, в духовной школе Смоленского региона. Действительно, Смоленская Православная Духовная семинария – одно из старейших учебных заведений даже среди светских вузов и одна из старейших духовных школ во всей Русской Православной Церкви в нашем Отечестве. Для нас чрезвычайно важен опыт, который приобретён Смоленской духовной школой за эти столетия. Наряду с этим для нас также важно быть на острие тех актуальных проблем, которые решаются богословской наукой, тех проблем, которые являются вызовами в целом для Церкви Христовой в нашем современном обществе. Поэтому те достижения, которые наша духовная школа имеет, во многом учитывают эти внешние вызовы. Но у нас есть и так называемая внутренние проблемы, если их можно так назвать. Эти проблемы касаются вообще хода развития богословской науки в целом и развития такого важного научного направления в Церкви, которое называется теологией. Требуются значительные усилия для осмысления этого научного направления, тем более в связи с тем теологическим кризисом, который испытывают сейчас наука в Западной Европе и в Америке. Вот нам очень важно осмыслять то, в каком направлении двигаться русской теологической науке. Смоленская семинария во многом успешно движется в этом направлении. Это подтверждают и те научные достижения преподавателей, результаты которых опубликованы или ещё ждут публикации, и высокий уровень именно академического участия нашего студенчества в различных конференциях, в том числе международных, в иных духовных школах нашей Церкви, наше взаимодействие со светской наукой, то есть взаимодействие с вузами не только Смоленской области, но и других регионов страны, а также братской Республики Беларусь. Всё это в совокупности является не просто нашей ежедневной рутиной, но тем серьёзным творческим потенциалом, который создаёт вот эту совершенно позитивную атмосферу деятельности нашей духовной школы. Пользуясь этой возможностью искренне благодарю отцы-ректора, всю нашу корпорацию, студенчество за ту огромнейшую работу и то служение Русской Православной Церкви, которое совершается в нашей с вами родной духовной школе – Смоленской Православной Духовной семинарии. Низкий вам поклон и благодарность. Божие благословение на ваши труды. Сегодня замечательный день, когда мы осмысляем подвиг: педагогический и личный, Сергея Александровича Рачинского, нашего земляка. Не стесняюсь об этом говорить в присутствии Владыки Силуана, в пределах служения которого находится Бельский район, а некогда уезд, который стал малой родиной таких великих сынов нашего Отечества, как Сергей Александрович Рачинский, как святитель Николай Японский. Когда-то Бельский уезд входил в состав Смоленской губернией, поэтому для нас это земляки, это родные для нас люди.

#Новость #Архипастырь #СПДС 12 октября в Смоленской Православной Духовной семинарии состоялось открытие II Всероссийской научно-практической конференции, посвященной общественной, педагогической, просветительской деятельности Сергея Александровича Рачинского «Смоленские чтения. Наследие С.А. Рачинского». На площадке Смоленской семинарии собрались представители духовных и светских образовательных организаций.

Поэтому, дорогие братья и сестры, для нас смысл чуда Божиего не столько в насыщении людей этими уловленными рыбами или тем чудом, которое совершил Господь в пустыне, накормив несколькими рыбами и хлебами более 5000 мужчин, не считая женщин и детей. Не в этом Божие чудо для нас с вами, а в том, что сердце человеческое способно обратиться к Богу, и это является чудом главным. А если это чудо Божие происходит – обращение человеческого сердца к Богу, то Господь непременно заботится и о внешнем нашем, и о телесных наших чувствах, и о насыщении, и об исцелении. Не бывает никакого у Бога исцеления внешнего, если оно не сопровождается внутренним преображением. Обратите внимание на любое евангельское повествование, где Господь исцеляет: сначала происходит внутреннее, сердечное исцеление, и оно сопровождается исцелением внешним, телесным. Поэтому и мы с вами, желающие в молитвах наших того, чтобы Господь исцелил наши болезни, наши немощи внешние, должны просить о том, чтобы это исцеление произошло из глубины источника этих болезней, которым является греховное сердце. Пусть каждый из нас с вами: священники, миряне – все мы обращаемся к Богу с молитвой о том, чтобы Господь исцелил немощи естества нашего, открыл всю тяжесть тех грехов, которые совершаем и в смиренной, сокрушённой молитве обращаться к Нему. Поэтому само обращение апостолов ко Христу и обращение людей к вере, которое произошло на этом Галилейском озере является главным чудом, которое проводилось со стороны Бога естественным насыщением этим множеством рыб. Но Господь не совершил бы это приумножение рыб, если бы не было этого внутреннего чуда. Поэтому, осмысляя сегодняшнее евангельское чтение, будем с вами в нашем духовном делании обращать внимание на главное – ради чего нами совершается духовное делание. Ради того, чтобы сердце наше обращалось к Богу, а всё остальное – исцеление наших внешних болезней и исправление тех обстоятельств жизни, о которых мы просим Бога и многое другое, чего мы в молитве просим Бога, – это всё лишь второстепенно. Главное – наша искренняя вера в Бога, главное – это пламенеющее наше сердце, любящее Бога, а значит, любящее ближнего. Это наша решимость к тому, чтобы исправить нашу жизнь, чтобы жить по Божиим заповедям. Вот о чём мы должны просить Бога в наших молитвах. И пусть Господь Сердцеведец укажет каждому из нас верный путь к Себе, к Тому, кто сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь…» (Ин. 14, 6). Аминь.

Что происходит в наших семьях, дорогие братья и сестры, в том числе в семьях христианских? Принято ли в качестве семейной традиции совместное чтение Священного Писания, есть ли это? Да, у всех чрезвычайная занятость, да, можно сказать это у священников много времени, они по долгу службы своей открывают Евангелие, читают, а мы трудимся ради благополучия семьи, поэтому Евангелие то открыть некогда. Вот такое самооправдание мы с вами находим, дорогие братья и сестры. Но неужели у нас нет времени для нескольких строк Евангелия в течение дня? Конечно же всё это есть. Есть ли у нас вообще какие-либо в наших семьях благочестивые традиции, в том числе традиции христианства? Есть ли они, кроме празднования Нового года, или что-то ещё? Это очень серьёзный вопрос в нашей жизни, который мы сами себе должны задать. Почему наши дети не имеют возможности хотя бы подержать в руках Евангелие? Потому что в нашей личной благочестивой духовной традиции нет того, чтобы мы сами взяли в руки Евангелие и вслух в семье прочли хотя бы несколько строк, тем самым, в том числе, освятив пространство семьи этими Божественными словами. Поэтому для нас с вами домашнее задание, чтобы мы неленностно обращались хотя бы иногда к тому, чтобы открыть Евангелие и вслух прочитать строку. Но эти строки сами по себе ничего нашему сердцу не откроют, если наше сердце не освящено верой в Бога: именно вера является ключом к открытию смыслов Евангелия. Если нет веры, это всего лишь остаётся текстом, непознанным для нас, не затрагивающим глубины нашего сердца. А для людей, которые слышали Господа, Его Божественные слова были настолько мощной силой, которая повлекла за собой их даже из домов. Завершающие строки услышанного нами сегодня Евангелия от Луки говорят о том, что Симон-Петр, Андрей, Иоанн и другие ученики оставили свои дома и пошли за Господом. Вот какое воздействие имеют Божественные слова на человеческое сердце, если сердце способно их воспринимать, если оно способно внутренне работать над тем, что Господь предлагает. Это не значит, что мы должны оставить дома, подобно святым апостолам. Мы мысленно должны оставить дома, но не физически. Мысленно для того, чтобы духовно поработать с Господом, для того, чтобы сменить акценты в нашей жизни, в том числе жизни семейной. Направив всю силу этих духовных смыслов к тому, чтобы созидать семьи, чтобы укреплять их этими так называемыми духовными скрепами, о которых мы всё время говорим. Но не будет в обществе никаких скреп, если в семьях не будет этих скреп духовных. Если мама и отец не будут являть для детей пример благочестия детям, то и некому будет подражать. Может быть, иногда придя в храм, увидев молящихся усердно людей, ребёнок запечатлеет в своём сознании то, что можно и так духовно, благоговейно накладывать на себя крестное знамение, совершать поклоны вместе со всей Церковью, петь Символ веры и Отче наш. А можно вообще ничего не делать, не посещая храм Божий.

Поэтому для нас с вами именно это обращает внимание. Конечно, наш ум немедленно переносится к этому чуду, совершенному Спасителем. Обе лодки были переполнены, они тонули от множества рыб, которые по благословению Господню сетями поймали в этом как будто бы неудачном месте и в неудачных обстоятельствах. О чём прежде сожалели ученики? Они не могли понять, как они всю ночь не могли поймать, а тут во мгновение ока, как только Господь произнёс Свои слова, и они забросили немедленно сети, без всяких ожиданий, поймали так много рыб, что сети прорывались. Конечно же, это Божественное чудо, это сверхъестественное явление, и такой рыбак, как Петр, во многом поколении имевший опыт ловли рыб, удивлялся всему этому. Поэтому мы должны в правильном контексте понимать слова Петра, обращённые ко Спасителю: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5, 8). У нас должно быть ясное понимание того, что Петр осознавал настолько сильно своё недостоинство в присутствии Божием, что даже не мог себе представить, как это Господь находится рядом с ним. И это большее чудо, чем улов рыбы. Мы с вами, всматриваясь в слова Божественного писания, всё время ищем от Бога чуда, и мы обретаем эти чудесные события в текстах, которые изложены евангелистами. Слово Евангелия – это Божественное слово, но могут ли слова, даже Божественные, отразить всю суть той совершенной любви, которую Господь проявляет к человеческому роду? Никакое слово не способно вместить эту силу Божией любви, обращённой к человеку. Для некоторых из нас эти Божественные слова остаются просто словами. И когда человек неверующий, не любящий Бога, открывает Евангелие, он кроме слов ничего не видит, он видит лишь перечисление слов и некоторые смыслы, которые на самое мгновение задерживают внимание такого человека. Но эти слова и эти смыслы не отражаются в сердце человека. Вот чего мы должны избегать тогда, когда мы всматриваемся в эти Божественные слова. Мы должны с вами ловить себя на мысли о том, что Божественное слово не задерживается в нашем сердце, что оно не отражается той благодатной силой, которую оно содержит в себе. И для некоторых людей Евангелие – это всего лишь некая книга, содержащая слова, и не более того. Но есть ещё и больше катастрофа, когда встречаешься со студенческой молодёжью, и это, к сожалению, происходит часто. Через духовенство призываю нашу студенческую молодёжь приходить сюда, в собор, также призываю и во время наших встреч в епархиальном управлении, когда встречаемся и общаемся с молодёжью. И частый мой вопрос к этим молодым людям, студентам не только вузов, но средних специальных учебных заведений звучит так: «кто из вас держал в руках Евангелие?». Единицы, дорогие братья и сестры, это делали и делают, хотя мы живём в благополучное для Православной Церкви время. Все возможности есть к тому, чтобы нам не просто получить в руки Евангелие, а иметь возможность наряду с Евангелием читать толкования святых отцов во множестве представленных изданных книгах и в интернете. Мы сталкиваемся с таким явлением, что молодёжь вообще не держала в руках Евангелие, и это большинство молодых людей.

#Архипастырь #СловоПастыря #Проповеди Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 11 октября 2026 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Слышанное нами евангельское чтение от Луки повествует о событии, произошедшем в Галилее на берегу Геннисаретского озера. Это фактически родина Спасителя, где он вырос (см. Лк. 5, 1-11). Здесь люди некоторым образом отличались от тех, которые встречались Им и Его ученикам в Иерусалиме: они были более добродушными, открытыми, деревенскими, неискушёнными столичными благами. Это был благодатный край, в котором произрастали многие плоды. Это не засушливая территория, а зелёная, благодатная земля. И Господь, теснимый народом, проповедовал здесь и люди простые, незатейливые, с большей сердечностью откликались на проповедь Спасителя так, что множество людей Его сопровождало и теснило. Он вынужден был для того, чтобы больше людей могли слышать слова Его Божественной проповеди даже отплыть на лодке, чтобы эти естественные условия могли способствовать тому, чтобы большая часть людей услышали бы Его Божественное слово. И среди тех людей, которые Его теснили, были, в том числе, ученики, о которых так кратко здесь повествует евангелист Лука, говоря о том, что Петр, Андрей, Иоанн всю ночь ловили рыбу здесь же, на той самой лодке, на которой Господь отплыл для проповеди. Люди всю ночь трудились, и они не пошли отдыхать, как это положено после тяжких трудов. Тем более после неудачного улова можно было бы с огорчением пойти закрыться в комнате и ждать того, что наступит впоследствии. Но нет, они после этих многих трудов встретили Спасителя здесь, на берегу, и слушали его среди прочих таких же простых трудящихся людей, для которых Божественное слово было настолько ценным, что они не обращали внимания на ту усталость, которая сопровождает всю их простую жизнь.

+5

#Архипастырь #Новости 11 октября 2026 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Смоленского епархиального управления, настоятель Успенского кафедрального собора иерей Владислав Баган и духовенство кафедрального храма. Богослужебные песнопения исполнили певчие Архиерейского хора. После чтения Святого Евангелия архипастырь обратился к молящимся со словами проповеди. По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Владыка обратился со словами архипастырского наставления: «Дорогие братья и сестры! Сегодня день памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского, которые своими честными мощами почивают с 1337 года в Хотьковском монастыре. И вот вы обратили внимание, что Святая Церковь чествует этих святых угодников, произнося: «Ублажаем вас, преподобнии Кирилле и Марие, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы ангелов». Причем речь идет об этих людях, которые являются мужем и женой, принявших перед своей кончиной монашеский постриг по древней благочестивой традиции. О многих ли из нас, о мамах и папах, можно сказать, что и папа, и мама для детей являются наставниками? А тем более монахами и собеседниками ангелов. Но вот далеко наш ум и наше сердце отстаёт от тех мыслей и чувств, которые испытывали эти святые угодники Божии, а это очень плохо, это катастрофично. Почему в наших семьях не рождаются будущие священники и будущие монахи? Какое воспитание, какой образ мысли, какие ценности вкладываем мы в наших детей, что они далеки от Церкви? Вот задумаемся о личной ответственности каждого из нас перед Богом, а нам, каждому из нас, придётся перед Богом ответить, что мы и кто мы вообще, что мы сделали во славу Божию в жизни нашей. И если наши дети не живут благочестиво по христианским заповедям, значит это точно не во славу нам. И пусть для нас с вами эти великие русские угодники Божии, родители преподобного Сергия будут и для нас наставниками, не только для монашества, но и нам верные руководители к вечной и блаженной жизни. С праздником всех вас!».

(document without text)