Официальная группа создана по благословению митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора
#Архипастырь #Новости 23 сентября 2026 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось Собрание игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В работе Собрания приняла участие делегация Смоленской митрополии, которую возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор.
+4
#Архипастырь #Новости Вечером 22 сентября 2026 года митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил вечернее богослужение с чтением акафиста Пресвятой Богородицы у Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска. Высокопреосвященнейшему архипастырю сослужили клирики собора и настоятели и клирики других храмов епархии. Песнопения исполнили певчие Архиерейского хора. По завершении акафиста проповедь произнес протоиерей Валерий Рябоконь, руководитель Отдела Смоленской епархии по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ, настоятель храма в честь Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской г. Смоленска.
У Божией Матери был свой путь, и Она этот земной путь достойнейшим образом проходила. Вскоре после того, как Младенец Мария уже находилась во храме Божием, от старости умер Иоаким. Через несколько лет после смерти Иоакима умерла и Анна. Поэтому Божия Матерь рано осталась сиротой по-человечески. Но Она была окружена славой Божией. Она понимала, что у Неё отдельная миссия с самого раннего возраста. И наши с вами дети, дорогие братья и сёстры, должны понимать, что они не просто так живут, что и у них есть своя человеческая миссия. А как это дети могут узнать? Из жизни самих взрослых. Поэтому чрезвычайная ответственность на каждом из нас, дорогие братья и сёстры. Нам нужно потрудиться для своего спасения, да ещё и необходимо показать должный пример для наших детей, наших внуков, правнуков, чтобы и они смогли, глядя на нас, видя нашу горячую веру, наше стремление к тому, чтобы всё было по-Божиему в нашей жизни, и сами бы по-Божиему выстраивали свою жизнь. Сегодня мы особым образом чествуем православные семьи. Мы молитвенно обращаемся к святым праотцам Иоакиму и Анне, чтобы они небесно покровительствовали нашим семьям, чтобы они благословляли, укрепляли, вразумляли неразумных в наших семьях. Пусть их святыми молитвами, пусть предстательством Самой Богородицы, Которая, любя своих родителей, поставила их Царствии Небесном на самое почётное место рядом со Своим Божественным Сыном, Господь укреплял бы всех нас, даровал бы нам всё необходимое для того, чтобы и мы совершали свой личный подвиг, и наши бы любимые семьи также получали бы в Боге спасение. С праздником всех вас!
Господь говорит: «Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то', что' он думает иметь» (Лк. 8, 18). Это очень непонятная для обыденного сознания духовная мера, которая свидетельствует о том, что если человек трудится, то Бог будет прилагать усилия к этому труду и будет приумножать этот труд. А если человек духовно не плодоносит, то и Господь не будет укреплять, потому что нечего укреплять, не к чему приложить Божественную силу. Ведь спасение всякого человека происходит лишь только тогда, когда человек проявляет соработничество Богу, когда он прилагает со своей стороны свои немощные человеческие силы, а Бог укрепляет эти немощные силы Своей Божественною властью, силой, творчеством. Для нас с вами это чрезвычайно важно понимать и в контексте жизни наших семей. Когда мы видим семью большую, многодетную, благочестивую, что мы о ней размышляем? Конечно, мы понимаем, что это прямое благословение Божие. А если мы видим, что ещё и дети воспитаны, послушны, если богобоязненные родители приучают детей к тому, чтобы они со страхом Божиим шли по дороге своей жизни и, в свою очередь, также в соответствии с Божиими заповедями выстраивали свою жизнь, а прадедушки и прабабушки окружены правнуками, и Господь благословляет эти труды и усилия, то мы понимаем, что непосредственно воля Божия вмешивается в судьбу этой семьи. Как важно нам с вами, чтобы и в нашу жизнь вмешивалась воля Божия! Как важно, чтобы сердца наших бабушек и дедушек, сердца наших родителей и сознание наших детей было открыто к тому, чтобы воспринимать благодать Божию, чтобы слышать голос Божий! Люди взрослые, которые не так давно пришли в пространство Церкви и стали верующими людьми, знают, как трудно своё маловерующее сердце приучить к Богу, как трудно его, это сердце, настроить на Божий ритм, когда оно почти всю предшествующую жизнь работало вхолостую, без Бога. Поэтому для нас с вами чрезвычайно важно, чтобы этот ритм работы нашего духовного сердца с самого раннего возраста был настроен на волну Божию. Чтобы мы с вами с самого раннего детства, слыша Священное Писание, понимали, о чём оно. Чтобы для нас с вами евангельские события, события церковные были бы личными событиями. Чтобы мы жили ритмом и жизнью Святой Церкви, которая призывает нас в вечность всем своим прекрасным богатством духовных смыслов, подвигами святых угодников Божиих, в том числе подвигом святых прародителей Иоакима и Анны. Много ли мы с вами знаем о них? Священное Писание нам немного сообщает о них. Почему? Потому что родители Пресвятой Богородицы были очень скромными. Лишь Священное Предание говорит нам о том, что они, испросив у Бога чудесное рождение их ребёнка, вручили свою единственную доченьку в руки Божии в самом раннем, трёхлетнем, возрасте. Об этом мы знаем из истории праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. От нас этого не требуется. От нас лишь требуется, чтобы мы духовно, молитвенно вручали своих детей Господу.
#Архипастырь #СловоПастыря #Проповеди Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в день Попразднства Рождества Пресвятой Богородицы, день чествования Праведных Богоотец Иоакима и Анны Храм в честь святых Иоакима и Анны, с. Буценино, 22 сентября 2026 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня, когда мы особым образом вместе со Святой Церковью чествуем родителей Пресвятой Богородицы, то есть, в буквальном, смысле дедушку и бабушку Господа нашего Иисуса Христа по плоти, для нас чрезвычайно важно слышать евангельское слово, в котором для нас закреплена некая закономерность.
+1
#Архипастырь #Новости 22 сентября 2025 года, в Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы, день чествования Праведных Богоотец Иоакима и Анны, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Божественную литургию в храме в честь святых Иоакима и Анны в селе Буценино Смоленского округа (подворье Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря г. Смоленска). Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили наместник Спасо-Преображенского Авраамиевого мужского монастыря игумен Николай (Золотов), штатный клирик храма в честь святых Иоакима и Анны иерей Алексей Зуев. После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился к молящимся со словами проповеди. В завершение богослужения был совершен Крестный ход вокруг храма.
Владыку Исидора сопровождал благочинный Ярцевского церковного округа протоиерей Василий Мовчанюк. Митрополит Исидор вместе с депутатами Смоленской областной Думы Николаем Алексеевичем Дементьевым, Алексеем Петровичем Василенковым, президентом Торгово-промышленной палаты Смоленской области Владимиром Владимировичем Архипенковым, а также предпринимателями, оказавшими помощь приходу храма, в сопровождении настоятеля храма иерея Вячеслава Скорогудаева осмотрели храм. Митрополит Исидор удостоил наград Смоленской епархии ктиторов и благодетелей Свято-Духовского храма г. Духовщины. Права ношения медали Смоленской епархии в честь святого преподобного Герасима Болдинского удостоены: Дементьев Николай Алексеевич; Василенков Алексей Петрович; Архипенков Владимир Владимирович; Иванюк Роман Анатольевич. Архиерейской грамоты удостоены: Василенков Андрей Алексеевич; Розанов Станислав Петрович; Емельченков Роман Анатольевич; Благодарственной грамоты удостоены: Боровик Сергей Васильевич; Раков Виталий Александрович; Свинцов Виктор Никитич; Коженков Владислав Сергеевич; Костюченкова Оксана Витальевна.
+5
#Архипастырь #Новости 21 сентября 2026 г. в ходе рабочей поездки в Духовщинский муниципальный округ митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор посетил храм в честь Святого Духа (г. Духовщина) и ознакомился с результатами завершившихся реставрационных работ кровли храма.
Поэтому наши дети с детства могут знать о том, что были праведные Иоаким и Анна. Могут знать обстоятельства события Рождества Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы. Откуда они могут знать? От наших бабушек, которые открывают книгу «Жития святых», которые открывают поучения на праздник и перед сном ребёнку в спокойной обстановке читают о событии Рождества Пресвятой Богородицы. И ребёнок, засыпая, и утром просыпаясь, осмысляет то, что было вечером, потому что любимая бабушка читала жития святых. Этот ребёнок совершенно по-иному будет смотреть на мир. У него будет осмысленная система ценностей. У него будет внутренний иммунитет ко злу. Как это важно, дорогие братья и сестры. К чему веду это размышление? К тому, что у наших бабушек очень много работы. Даже больше, чем у родителей, которые всё время ссылаются на свою занятость, поскольку нужно обеспечивать семью. А вот у наших бабушек много работы. И главной работой является молитва. Возможность сделать хотя бы один земной поклон дома, перед святыми иконами, за свою семью. Один поклон. Пусть с трудом, пусть в течение получаса, но сделать его. Помолиться за внуков-воинов наших, которые сейчас совершают служение и так нуждаются в бабушкиных молитвах. А родители не молятся, потому что они сами бабушками к этому не были приучены. Так, может быть, бабушка на старости лет, перед смертью задумается о вечности, о Боге? Внуки так нуждаются в этих молитвах, дорогие бабушки. Обратите внимание: сегодня в храме – старшее поколение, потому что молодёжь трудится: понедельник, дети в школе. Всё это понятно. Но в воскресные дни в наших храмах почему-то стало мало бабушек. В основном, приходят семьи, молодёжь, а бабушек мало. Что происходит? Почему наши бабушки перестали ходить в храмы Божии? Вам, наши святые бабушки, низкий поклон. Вы, немногочисленное старшее поколение, являетесь носителями православных традиций. Вы являетесь носителями традиций отечественных, потому что отечественные традиции – это и есть традиции церковные. Пусть Господь хранит каждую из вас, дорогие бабушки! Пусть Господь укрепляет ваши силы! Находите время для того, чтобы воспитывать внуков, которые призваны к тому, чтобы созидать наше Отечество! Будем духовно взирать на событие Рождества Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, Её святых родителей Иоакима и Анну, с надеждой молящихся Богу о том, чтобы Господь решил тот вопрос, который казался нерешаемым. Люди жили без ребёнка, и это было поругаемо со стороны израильского общества. Это сейчас норма, а в то время, если у человека не было детей – это наказание Божие. Как поменялось наше сознание, страшно сказать! Поэтому пусть пример святых Богоотец Иоакима и Анны является для нас примером того, что Богу всё возможно (Мф., 19, 26). И желание святых Иоакима и Анны, которое казалось невыполнимым, исполнилось. Господь на всё идёт, лишь бы человек веровал. Господь готов исполнить всё в нашей жизни, лишь бы это всё служило нам на благо. Так будем же молиться о наших детях, будем молиться о наших внуках. Пусть и дети, и внуки будут и для нас благом, и благом для Церкви нашей, и для Отечества нашего. Пусть вашими молитвами, дорогие бабушки, Господь укрепит всех нас, подаст нам мир и благословение! С праздником вас всех!
Поэтому, дорогие братья и сестры, это чрезвычайно важно в нашей жизни, в которой так много проблем, связанных с рождением ребёнка. В наше время, к сожалению, не всякая женщина способна рожать детей. К этому есть множество причин: и нецеломудренная жизнь, и различные обстоятельства, связанные с недостатком здоровья. Очень серьёзный вопрос: почему этого здоровья недостаточно с самого раннего возраста? С чем это связано? Конечно, иногда так бывает, что Господь намеренно не даёт детей по той или иной причине. Те демографические проблемы, которые есть в нашей стране, чрезвычайны. И гибель людей на фронте, и множество болезней, и прочее, когда просто буквально не хватает людей. Для нас это всё является поводом к тому, чтобы мы задумывались о святости брака, о том, что действительно всякий ребёнок – это дар Божий. Милость Божия, которая нас посещает, особенно в последние десятилетия: в 90-е годы наши детские дома были переполнены детьми-сиротами, а в настоящее время количество детей в них сокращается. Люди более осмысленно, осознанно относятся к тому, что не должно быть в нашем христианском обществе детей-сирот. Но у нас другая проблема, которая, к сожалению, нас не оставляет: у нас сиротами становятся сами родители. Многие дети считают для себя обычным явлением в каких-то своих сложных личных жизненных обстоятельствах, как они деликатно говорят «предложить», а на самом деле, они уже всё давно решили, –поместить своих родителей в дом престарелых. К сожалению, это явление не оставляет наше общество и свидетельствует о том, что между родителями и детьми совершенно нездоровые отношения. Вдумайтесь: когда мы взираем на образ Преблагословенной Владычицы, то видим как будто обычную девочку, рождённую от святых людей. Но эта Дочь необычных святых людей, предопределена к этой святости. А мы нашим образом жизни – обращаюсь к нам, к родителям, – мы предопределяем наших детей к святости? Или к такой же непорядочной жизни, которую проживаем сами? Суетливость, отсутствие ясных целей, тем более целей Божиих, поражает нашу жизнь и тогда она становится просто бессмысленным прожиганием времени до старости и неясного осознания: «Почему я живу? С какой целью? Неужели то небольшое благополучие – это и есть цель моей жизни?». Да глупость это всё! Все: и чуть более богатые, и чуть менее богатые, все одинаково будут лежать в гробу. И никакое богатство, никакая власть, никакое почтение от окружающих людей не пригодятся. А вот состояние сердца нашего, наш образ жизни, наша биография – это то, что пригодится. Событие Рождество Преблагословенной Владычицы так высоко поднято Святой Церковью для того, чтобы все мы подражали тому, что совершали родители Пресвятой Богородицы – святые праведные Иоаким и Анна, и помнили, что и Сама Владычица с самого раннего возраста, с молоком матери воспринявшая святость, пошла по пути святости. Как важно, дорогие братья и сестры, чтобы наши дети и наши внуки шли по дороге святости. Но для этого мы с вами должны стоять на этой дороге. Для этого мы должны знать наши православные традиции, веру нашу, историю нашу отечественную. И всё это должны знать не только люди интеллектуального труда. Всякий, даже самый простой человек, имеет способность и возможность к тому, чтобы знать историю своего родного края, лучших представителей своего времени, героев Отечества. И, конечно, знать святых людей.
#Архипастырь #СловоПастыря #Проповеди Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в великий двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии храм Рождества Пресвятой Богородицы, пгт. Озёрный, 21 сентября 2026 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Рождество Пресвятой Богородицы напоминает всем нам о святости брака. О том, что рождение ребёнка для каждого человека является даром Божиим. Сами обстоятельства, при которых младенец Мария была рождена, чрезвычайны. Это вымоленный ребёнок. На самом деле все, что в нас, в нашей жизни есть доброго, вымаливается нами. И дети наши, как величайший Божий дар, вымаливаются родителями. Именно тогда, когда мама и папа считают рождение ребёнка даром Божиим, тогда особым образом складывается и судьба родителей, и судьба ребёнка, рождённого ими.
+1
#Архипастырь #Новости 21 сентября 2025 года, в великий двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, состоялись престольные торжества в храме Рождества Пресвятой Богородицы поселка Озёрный. Божественную литургию возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор. Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили благочинный Ярцевского церковного округа протоиерей Василий Мовчанюк, настоятель Прихода храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы иерей Александр Терехов, духовенство Ярцевского благочиния Смоленской епархии. После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился к молящимся со словами проповеди. В продолжение престольных празднеств была организована трапеза для всех участников богослужения.
+5
#Архипастырь #Новости 20 сентября 2026 года, в канун двунадесятого праздника Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска. Архипастырю сослужили настоятель Успенского кафедрального собора, секретарь Смоленского епархиального Управления, иерей Владислав Баган, клирики кафедрального храма. В продолжение богослужения архипастырь преподал верующим благословение в помазании освященным елеем.
+2
#Новости С 18 по 20 сентября 2026 года проходят выборы в Государственную Думу РФ. Духовенство Руднянского благочиния приняло участие в голосовании.
+6
#Новости Духовенство Смоленского городского благочиния приняли участие в голосовании на выборах в Государственную Думу РФ.
Поэтому пусть для всех нас эта притча станет уроком того, что мы призваны приумножать те Божии таланты, которые Господь даёт, ведь сама жизнь является величайшим талантом, те таланты, которые связаны с деятельностью ума, те творческие способности, те наши устремления, которые связаны со способностью приумножать, созидать наши семьи, наше творчество, которое мы проявляем в профессии. Всё это те таланты, которые призваны с Божией силой, Божией помощью. И пусть, дорогие братья и сестры, для всех нас наша жизнь будет не бесцельна, пусть она будет наполнена творчеством, созиданием, стремлением к Богу. Если это будет так, то тогда счастье, тогда и радость бытия будут всегда присутствовать, тогда мы можем надеяться на то, что сможем быть участниками и причастниками Царствия Небесного. Аминь.
Поэтому пусть эта притча будет для всех нас назиданием в том, что наше сердце должно принадлежать Богу, потому что там Его место. И наши мысли и чувства должны работать на наше сердце, наши тела должны быть подтверждением нашим сердечным устремлениям, а не наоборот. Часто мы делаем что-то своё и понимаем, что вот это что-то непонятно, но день прошёл, слава Богу, будет новый. Никакой бессмысленности не должно быть в нашей жизни, дорогие братья и сестры, всякая наша мысль, чувства должны подвергаться суду Божию. Это требует многие годы духовных тренировок, это требует многих испытаний, которые всякий из нас проходит. Но так или иначе мы должны просить Бога о том, чтобы Господь даровал нам трезвение, чтобы мы не просто так прозевали в этой жизни, чтобы каждый день нашей жизни был наполнен радостью встречи с Богом, преодолением испытания ради Бога, доброделанием ради ближних людей. Вот чем должен быть наполнен каждый. И пусть наши с вами совместные молитвы в этом соборном храме приносят нам, каждому из нас, духовную пользу, пусть наш ум в эти минуты пребывания в соборе всё время будет устремлён к Богу, к сердечным размышлениям, к сердечному покаянию, к желанию исправить жизнь к лучшему. И пусть эта притча нас учит тому, что если мы проявляем духовную леность, нерадение, если мы ничего не хотим к лучшему менять в нашей жизни, то и Господь поступит с нами так, как мы этого желаем. Какой мерой будем мерить, та мера и будет нам измерена. Бог насильно не водворит нас, Бог не будет нам давать того, что для нас является чуждым. Обратите внимание, как легко концерт известного исполнителя собирает множество десятков тысяч людей и как трудно заставить себя делать то, что требует духовных усилий, как легко жить душевной жизнью и как трудно жить жизнью духовной.
Но не совершенная ли эта награда, которую Бог может предлагать всякому человеку? Конечно. Но что происходит с тем человеком, который получил самое меньшее число даров и не употребил их в соответствии с тем заданием, которое господин дал этому человеку? Он проявил как будто бы мудрость, говоря как бы правду о человеке, что он человек строгий, и поэтому и убоялся этой строгости, вдруг неправильно употреблю таланты, поэтому не сделал ничего и скрою и верну их. Как будто бы с мирской точки зрения это определённая мудрость. Но каковы обстоятельства? Господин давал задание человеку, работнику, а работник не выполнил задание, он проявил свою мудрость, он применил свою человеческую логику в рассуждениях того, что он должен сделать, он следовал своей правде. Как часто, дорогие братья и сестры, в нашей жизни бывает не Божия правда, а наша с вами правда, оправдание перед самим собой, когда мы совершаем тот или иной поступок, говоря: «но с моей точки зрения, в моей системе координат ценностей, вот этот поступок будет совершенно верным». Но сопоставляем ли мы то, о чём размышляем сами и как принимаем решение с тем, что Бог ожидает от нас? Соизмеряем ли мы нашу систему ценностей с Божией системой ценностей? Вот это главная задача, которой мы с вами должны следовать. Если эта система координат не совпадает, значит, мы идём по какому-то своему, не по Божиему пути, наши нравственные установки в этом случае не совпадают с Божиими замыслами. А что бывает, когда мы живём «от ветра главы своей»? Да всё что угодно. Достигаем ли мы чего-то благого? Может быть да, какие-то успехи временные, промежуточные результаты мы получаем, но не получаем чего-то главного, содержательного, того, что нас делает духовно богаче. Потому что эта закономерность духовного богатства действует только лишь в одном случае, когда мы выполняем задание от Бога, не своё, а именно от Бога. Для всякого взрослого человека это непростое дело взять и вручить себя в руки Божии, вот так с сегодняшнего дня решить, что я буду делать не так, как я хочу, а так, как Господь ждёт от нас, как Ему бы хотелось, как господину, вручившему нам товар. Вот это очень тяжкий труд для каждого из нас, потому что так или иначе мы с вами выстраиваем так жизнь, что большую часть суток мы посвящаем самим себе. Некоторые при этом говорят, что непрестанно молиться невозможно, не зная того, что такое по сути своей молитва, не понимая, что молитва это, по слову святых отцов, дыхание человека, осознающего присутствие Бога в каждом мгновении своей жизни. Человека, видящего Божественный взор любви, который направлен в сердце и непрестанно взирает на тебя, на каждую твою мысль, в каждое мгновение, каким образом ты отвечаешь на этот Божий взор, который непрестанно обращён к тебе. И когда мы обращаем внимание на нашу жизнь, мы видим, что большая её часть – это суета, это трата попусту времени на бессмысленные чувства, не приносящие нам никакого духовного плода, на бессмысленные пустые действия, которые мы иногда называем очень важным творчеством, но они пустые, не приносящие пользы ни нам, ни окружающим. Вот поэтому мы должны, дорогие, задумываться, как живём, что наполняет нашу жизнь, пространство наших интересов жизни, где наше сердце бывает в течение дня?
И вот та самая притча о талантах: кому-то Господь даёт больше талантов, кому-то чуть меньше, а кому-то вот талант (см. Мф. 25, 14-30). Нам, нашему сознанию, как будто бы всё это известно. Нам известна эта история, как распорядится тот, кто дал серебряные монеты делателям, и как он поступит с тем, кто не приумножил эти таланты. Но во всём ли разобрался наш мозг, всё ли мы поняли нашей душой и, в первую очередь, нашим духом из того, что предлагает Господь? Нет, дорогие братья и сестры, потому что в каждом слове из этой притчи можно почерпнуть Божественную мудрость. Обратим внимание, что Господь даровал этим трём людям не одинаковое количество даров, совершенно разное. О чём это свидетельствует? По мнению святых отцов речь идет о том, что каждый способен понести свою меру, у каждого свои способности. Кто-то в своей жизни имеет пять талантов, кто-то два, кто-то и один, но Господь одинаковым образом даёт им задание, не говоря о том, что один лучше, превосходнее, а другому поменьше, потому что он хуже. Обратите внимание, как Господь отвечает тем, кто приумножил талант, Он хвалит и предлагает войти в радость господина своего, произносит одинаковые слова тем, кто и пять, кто и два таланта приумножил: в равной степени Господь хвалит всякого, кто приумножил талант. У Бога нет никакого лицеприятия, для него важны как делатели, которым больше вручено и в равной степени, что не поддаётся логике нашего мышления, Бог равным образом ценит и тех, кому даёт меньше. Потому что Господь сердцеведец видит, кто способен понести боль больше, а кто меньше. И Он говорит: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25, 21). Это тоже уникальность тех взаимоотношений, которые Господь установил по отношению к этим людям в притче. Это не просто работодатель, который требует себе больше преизбытком, как это бывает на эффективном предприятии, когда тот, кто владеет им, конечно же, ставит перед собой целью приумножить богатство своё. И никоим образом это не отражается на трудовых отношениях того работника, который подписал трудовой договор с работодателем, потому что этот работник в равной степени, каждый месяц получает одинаковую зарплату, ничего не меняется, хотя у предприятия прибыль становится больше. Не рассуждая на эту мирскую тему, обратим внимание на то, что в притче Господь обращает всю ту прибыль, которую приносят те, кому Он вручил таланты, обращает в пользу самих же делателей, не различая большее и меньшее. То есть это настолько, с духовной точки зрения, уникальная ситуация, когда Господь обращает плоды трудов людей им же на благо. Не Себе, потому что Он, Бог, не нуждается в чём-либо, в нём нет недостатка, ему не требуется преумножение чего-либо, Он совершенный Бог, Творец. А вот те, кому Он вручает Свои таланты, они, безусловно, нуждаются в поддержке, и Бог хвалит тех, кто приумножает эти таланты и предлагает войти им в Его радость.
#Архипастырь #СловоПастыря #Проповеди Слово митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы Успенский кафедральный собор, г. Смоленск, 20 сентября 2026 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Обратим внимание на то, каким образом мы в домашних условиях прочитываем Священное Писание. Это чрезвычайно важно, насколько мы внимательно смотрим в текст, причём текст знакомый, ведь мы Евангелие открываем ежедневно. И как мы, как наша внимательность относится к этому знакомому тексту, быстро ли мы пролистываем то, что нам знакомо, или всё же стремимся к тому, чтобы вдумчиво прочесть знакомый текст? Ведь так часто бывает, что совершенно знакомые слова предлагают нам иной, новый смысл. Причём, сколько бы мы раз ни открывали эти знакомые слова Евангелия, они способны вновь и вновь нам открывать новые смыслы. В этом уникальность этой Божественной книги, она никогда не может быть скучной, она всегда предлагает человеку что-то новое в духовном измерении, пределов которого нет, потому что Сам Бог бесконечен. И все те смыслы, которые Богом предлагаются, они так же настолько многоразличны, что неисчерпаемы нашим сознанием.