Иллюстрации к Швейку за авторством Йозефа Лады удивительным образом напоминают каноничные древнееегипетские иероглифы. В глаза сразу бросаются характерная походка и постановка ног, полуфронтальное изображение лиц и некоторая застывшесть, разрыв в движении. Да и в самом тексте присутствует отсылка на античную историю — речь о главе «Будейовицкий анабасис Швейка», когда бравый солдат, направляясь к командиру, шарится по лесам и питается тем, что подадут бабушки в деревнях. Это ставит «Швейка» в один ряд с национальным эпосом нового времени, завершая процесс чешского мифотворчества. Как Льюис Кэрролл написал пародию на Божественную комедию, заменив Данте на Алису, так и Гашек, выступая этаким полуксенофонтом-полугомером дунайского покроя, пишет Одиссею-перевёртыш — если хитроумный Одиссей хотел откосить от войны, прикинувшись дурачком, то сертифицированный подагрик и идиот Йозеф Швейк, пройдя через комиссии и клистир, успешно вступает в ряды Императорской и Королевской армии Австро-Венгрии. Иллюстрации, надо сказать, созданы одноглазым автором, что также может напомнить любителю о слепом Гомере. Помимо этого, в обоих эпосах есть линия перевоплощения в иноземца — как Швейк, переодевшись в форму купавшегося в озере русского солдата, затем попадает в плен к своим же, так и Одиссей, сознательно вернувшись на Итаку под видом чужестранца, доказывает, что он есть он, в собственном же дворце.