Как человек, который по четвергам ходит в Школу Лувра на историю костюма и моды и который в какой-то момент своей жизни добросовестно прочитал почти все занудные книги «теории моды», — я с большим интересом прочитала исследование Blizhe и @straightface. Это хороший, внимательный текст: про бельё, про кружево, и про телесность, и про заботу о себе — без инфантильности. Но кое с чем всё-таки хочется аккуратно поспорить. Во-первых, с идеей, что состояние белья можно довольно прямо читать как маркер контакта с собой. История нижнего слоя учит нас, что интимная одежда почти никогда не была честным зеркалом внутреннего состояния: она была про доступность материалов, про нормы приличия, про выживание, про экономику — и только иногда про удовольствие. Старое бельё не обязательно говорит о заброшенности, так же как новое не гарантирует заботы о себе. Очень часто это просто след времени, привычки, комфорта, а иногда — сознательный выбор не придавать этому символического веса. Мне кажется опасным превращать интимную зону жизни в ещё один диагностический инструмент: слишком легко скатиться в моральную шкалу «правильно / неправильно», «забочусь о себе / не забочусь о себе» где женщина снова должна что-то демонстрировать — даже там, где никто не смотрит. Во-вторых, часто обновление белья автоматически считывается как готовность к изменениям, но желание изменений далеко не всегда совпадает с визуальным обновлением — и наоборот. Не всё должно быть терапией, сигналом или шагом вперёд. Иногда вещь — это просто вещь, и в этом — большая свобода. При всём этом я, конечно, придираюсь, мне просто хотелось обсудить этот текст — он мне правда кажется важным. Не потому, что он даёт ответы, а потому, что он задаёт правильный вектор размышлений: не «что правильно», а «что ты хочешь чувствовать прямо сейчас». В этом смысле разговор про кружево и про белье очень органично встраивается в более широкий контекст — про настроение, про внутреннюю честность, без универсальных маркеров «я в порядке», возвращая право выбора самой женщине.