Союзная колея

Так а к чему тогда все пляски вокруг Клайпеды, если калий в США прекрасно едет через Петербург? https://t.me/sputnikby/178807

Лавра, конечно, производит впечатление, которое, однако, несколько смазывают толпы туристов, создающих излишне суетную и "попсовую" атмосферу. Но такова эпоха

"Казахстанцы, протестующие против Владимира Преснякова" и "белАрусы, возмущенные россиянами, которые говорят Белоруссия и бегают по минским велодорожкам" выращены в одной пробирке https://t.me/shimoff_rail/13176

Фото совсем не забавное, а очень даже печальное https://t.me/istrkalkglk/7536

Демих, что ни говори, та же ЭРка. Шум, лязг, вибрация, толчки и рывки при трогании

Добрался до Лавры

❗️Давайте поставим точку в вопросе, "чьим художником себя считал Марк Шагал". Из письма историку и литературному критику Павлу (Пинхасу) Эттингеру от 4 октября 1936 года: "Мне самому в следующем году будет 50 лет, и исполнится 30 лет работы. И если что-то и согревает мое сердце при мысли об этом, так это моя страсть к Родине; ибо она по-своему омывала моё искусство, и я думаю о ней все время. Хотя в мире меня считают "интернациональным" [художником] и французы принимают меня в свой круг, я считаю себя русским художником, и это мне очень приятно". (Harshav B. Marc Chagall and his times: a documentary narrative. Stanford University Press, 2003. P. 451). Из письма художнику и писателю Александру Бенуа (март 1935 года): "Глубокоуважаемый Александр Николаевич. Я обыкновенно не имею привычки писать критикам. Ведь критика "свободна". Но вот Вы русский — я тоже, и сразу этот вопрос принимает для меня "болезненный" оборот... Особенно когда я, будучи мальчиком, видел — химически нашу русскую живопись со времени Стасова, до революции и после её. Нет, мы никогда, кажется, не столкуемся с русскими художниками на нашем художественном языке, а между тем я родился в России, а между тем я истекаю ("не разделённой") любовью к ней и я всем режимам — старой России, Советской и эмиграции был и есть чужд". (РГАЛИ. Ф. 938. Оп. 2. Ед. хр. 311. Л. 1–2. Автограф. На л. 1 вверху рукой А.Н. Бенуа помета: ответил 10 V 1935. Опубл.: Возвращение мастера 1988. С. 320–321; Harshav 2004. P. 440–441 (пер. на англ.); Каменский 2005. С. 276).

"Казахстанцы протестуют"

На Украине почтили память нациста, который участвовал в убийстве партизан и сожжении мирных граждан Глава Львовской области сообщил о смерти 99-летнего Зенона Врублевского и выразил соболезнования его близким. В годы войны украинец присягнул Гитлеру и вступил в боевую группу СС «Байерсдорф», входившую в дивизию СС «Галичина». В основном бойцы группы воевали с партизанами. Также историки обвиняют «Байерсдорф» в Волынской резне, когда более 500 человек сожгли заживо. В 1947 году Врублевского приговорили к 25 годам, однако в 1960-м нациста отпустили. А в июле 2024 года его реабилитировали как «жертву репрессий». «Спасибо всем дивизийникам – тем, кому суждено было увидеть независимую Украину, и тем, кто отдал за нее самое ценное», – написал Козицкий. ⬛️ Подпишитесь на «Абзац» в «Максе»

На этой знаменитой панораме Прокудина-Горского очень хорошо видно соотношение масштабов основных полоцких храмов. Видно, насколько маленькой и скромной выглядела перестроенная униатами София (она слева) на фоне огромного иезуитского костела. На переднем плане - Богоявленская церковь, долгое время остававшаяся последним оплотом православия в Полоцке. Относительно бывшего костела и бывшей в унии Софии она расположена в низине - тоже очень характерная деталь в иерархии конфессий эпохи Речи Посполитой

Полоцк. Виден собор св. Николая (бывший иезуитский костел) с частично разобранными башнями. В 1964 г. собор будет взорван. Именно этот храм, а вовсе не полоцкая София, был крупнейшим в городе и его главной архитектурной доминантой. Таковым он был задуман водворившимися при Батории иезуитами, сделавшими Полоцк своим главным центром на Белой Руси

Шагал писал в 1934 году: «Звание «русский художник» значит для меня больше, чем любая международная слава. В моих работах нет ни одного сантиметра, в котором не было бы ностальгии по родине». Одна цитата, сразу закрывающая вопросы и личного отношения Шагала к определению его русским художником, и о том, какую страну он считал своей родиной.

Про ВСМ Москва - Минск можно сказать пока лишь только то, что это просто политическое намерение. Все прикидки про "пассажирскую базу" высосаны из пальца, так как по мере приближения к проектированию перед планировщиками встанет главное препятствие - пресловутый межгостариф. Если они его не сломают или как-то не обойдут, то все эти радужные планы можно будет смело спускать в корзину, т к цена билета будет неподъемной для 90% потенциальных пассажиров.

Спор о Шагале перешёл на новый уровень ) Вообще, конечно, Парфенов знатно подкинул дрожжей в сельский сортир

(poll without text)

А это пышное европейское барокко. Храм Климента Папы Римского

Хотел об этом написать, но Всеволод опередил. БелАрусы там ещё говорят о Витебске, витебском учителе Пэне... Но Шагал родился и вырос в российском Витебске, а его первый учитель Пэн тоже, пусть и с еврейским колоритом, русский художник. Учился в Академии художеств в Петербурге у Павла Чистякова — также учителя Врубеля, Репина, Васнецова и других известных мастеров.

Леонид Парфенов (кто он там сейчас, иноагент или нет?) вновь взбудоражил белорусских "патриотов", объявив Марка Шагала русским художником. И надо же, мне тут на глаза как раз попалось, что об этом думал сам Шагал

Новгородский и московский стиль, разница наглядно. Новгородский - более суровый, аскетичный, с минимумом украшательств. Зато московский - сплошные кокошники, рюшечки, крылечки. Хотя, казалось бы, должно быть наоборот, и новгордская торговая вольница, в противовес московскому самодержавию, должна была располагать к более игривому стилю

Гламурная улица Зыбицкая (тогда Торговая) в 1969 г.