На масштабной выставке Minimal в парижской Bourse de Commerce у меня случилось прекрасное открытие: художественное движение Моно-Ха. Моно-Ха, или «Школа Вещей», зародилась в Японии в конце 60-х годов. Движение возникло в ответ на социальные, культурные и политические изменения, поспособствовавшие волнам студенческих протестов. Собственно, студентами были и художники, положившие начало «Школе вещей». Идеологом Моно-Ха считают корейского художника и философа Ли Уфана, который в эссе «Beyond Being and Nothingness» (1970 года) сформулировал ключевые принципы. «Школа Вещей» возникла параллельно с западным минимализмом, но, в отличие от минималистского искусства, упрощающего форму до предельной чистоты, Моно-ха сосредотачивается на природных свойствах материалов и их взаимодействии в пространстве. Не могу не провести параллель между Моно-Ха и дзен-буддизмом. Один из важнейших его принципов, «недеяние», также лежит и в основе «Школы Вещей». Художники не прибегают ни к усложнению, ни к упрощению произведения. Они стремятся к минимальному воздействию на структуру объекта, стараясь сохранить его натуральное, «дочеловеческое» состояние. Авторы и работы на фото: Kōji Enokura (1, 2) Susumu Koshimizu, From Surface to Surface (3) Lee Ufan, Relatum (4) Kishio Suga, Parallel Strata (5) Nobuo Sekine, Phase-Mother Earth — первая работа в рамках движения Моно-Ха (6)