Шхуна Ганжа

- Так вот, - сказала я, - в этом смысле, если совместить инструменты аффективного поворота в изучении культуры с Animal Studies, есть четыре стратегии: собаки, кота, лошади и попугая! Я поясню, - сказала я, и стала пояснять. - Собака выполняет в Модерне роль аккумулятора радости. Эпоха разделения труда, социальных фрустраций и сингуляризирующих индивида атомизаций держит этого индивида в постоянном напряжении, а животное-компаньон, связывающее работу культуры по выведению особых пород с запросами компенсационного типа, заполняет этот вечный теперь пробел и демонстрирует набор средств от тоски, имплантированные в искусственного субъекта запрятанного в собачьем гештальте. Кот демонстрирует нам иной тип адаптации к Модерну: он мизантропичен и отчужден, не настроен на суггестию и использует инструменты непрерывного обольщения. Это один из идеалов Модерна: не вовлекаясь ни в какие эмоциональне сообщества, создавать тип зависимых связей, оставаясь при этом независимым. Лошадь дает нам образцы переживания смирения и умения переключаться с служебного на созерцательное, совмещая их в меланхолии субъекта, несущего бремя разделенного труда. Попугай своим дурным характером и миметическими наклонностями являет пример агональности, соревнуясь со своим господином в коварстве выведенного из себя субъекта, чья речь низведена до чистого повторения.