Шхуна Ганжа

разумеется, просто так потреблять индустрию красоты мне не удаётся, зато удается переключиться в лайт-этнографический режим и воображать себя исследователем трудового неравенства. Так вот, сегодня мне повезло, в том смысле что не повезло, но зато повезло с этнографическим материалом, который я испепеляла тяжелым взглядом больного Белинского. Дело в том, что представители традиционных культур и обществ подходят к своим задачам как к набору практик и секретов, которые надо взломать, чтобы приспособить для лучшего результата. А представителям не вполне традиционных, большевистских или модерных, этого делать не хочется, и выполняя то, чему их научили, они делают это с иезуитской последовательностью, превращая сам процесс в гибрид бюрократического издевательства, скрытого саботажа и выставления самой системы, это всё придумавшей, в абсурдно-саморазоблачающем ключе. Точно так же действовали советские продавщицы, работники общепита и представители других производств и секторов, так иногда действую и я. Ни с чем не сравнитсся тот холод и отстраненная наблюдательность, с которой носительницы простых круглых московских и подмосковных лиц показывают степень своей ответственности перед миром, равной нулю. Здесь вы прочитали покаянно-саморазоблачительный этнографический очерк, не переключайтесь и подумайте, как это работает политически.