Сергей Худиев, публицистика и апологетика

О ложном смирении надо бы писать подробно, но пока скажу кратко. Если меня взяли на работу, скажем, в столовую, и объясняют мне мои обязанности, и призывают возрастать в профессиональных умениях, а я говорю «да смею ли я быть уверенным, что меня взяли на эту работу, да смею ли я дерзновенно наименовать себя младшим помощником повара, да приличествует ли это высокое звание такому грешнику, как я, да могу ли я нечистой рукой коснуться половника? Я, по моим грехам, и швабры-то недостоин коснуться!» то я не проявляю смирения — я саботирую мои обязанности и меня уволят. Бог несравненно более терпелив, чем директор столовой — но его едва ли радует смиренный отказ от Его благодеяния и смиренное пренебрежение Его словом. Поэтому ответ на вопрос «да смеешь ли ты, несчастный, считать себя младшим помошником повара?» — «кем назначили, тем и считаю; к какой работе приставили, ту и делаю». Люди, которые говорят «нет, несчастный, ты не смеешь столь дерзко полагать себя помощником повара!» просто подстрекают меня к саботажу. Если Бог сообщает мне в Своем слове, что простил, усыновил, и оправдал меня во Христе — значит, надо принять и этот новый статус, и вытекающие из него обязанности. «Иди, сын, работай в винограднике Моем». Отнекиваться, что я, по великому смирению, не признаю себя сыном — значит саботировать это повеление.