Сергей Худиев, публицистика и апологетика

Довод «а вот фарисеи были уверены, что с ними, в духовном отношении, все в порядке, и катастрофически заблуждались», который постоянно приводит Олег, очень хороший. Я боюсь, он сам не видит всей его силы. В самом деле, человек существо падшее, испорченное, обманутое и самообманутое, водимое страстями и ослепленное, и при всем этом наглое и самоуверенное. Это я хорошо по себе знаю. Я еще знаю, как люди могут творить злодеяния думая, что творят священный долг и угождают Богу. Об этом еще Христос говорит: «даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16:2) Но именно это и делает всякую сотериологию вида «подвизайся против себялюбивых страстей, а там видно будет» бесполезной. Люди могут подвизаться против себялюбивых страстей при этом возрастая в жестокости и эгоизме, предавая доверившихся и зависимых, и преследуя невинных. Фарисеи как раз подвизались, усерднейшим образом следуя Закону. Спасение может быть найдено не в своих подвигах, а в подвиге Христа — сначала Его праведность покрывает мои грехи, Бог спасает, прощает, принимает, оправдывает, усыновляет меня через Его смерть и Воскресение, а не через что-либо мое. Потом, уже соделав меня чадом Божиим и наследником вечной жизни, Он меняет мою личность и характер — причем это долгий и негладкий процесс. Но в рай я вхожу не по итогам этого процесса — а по итогам смерти и Воскресения Христа. Это как если бы царь усыновил беспризорника и сделал его наследным принцем — он его сначала усыновляет, а потом учит избавляться от дурных привычек, которые он приобрел, живя беспризорником, и наставляет в его обязанностях как принца. Во дворце и усыновленным царю он оказался не личными подвигами, а по чистой милости царя. Как, например, говорит Апостол, « Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит.3:3-7) Обратная схема — ты сначала сделайся принцем, приобрети соответствующие манеры и характер, а там посмотрим — не может сработать потому что у беспризорника нет и не может быть и таких ресурсов, и его попытки изобразить из себя принца, а из найденных на помойке тряпок — царские одеяния, будут выглядеть смешной и жалкой пародией.